刑事执行制度研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民大学

作者:韩玉胜

出品人:

页数:439

译者:

出版时间:2007-1

价格:45.00元

装帧:

isbn号码:9787300078236

丛书系列:

图书标签:

• 刑事执行
• 刑罚执行
• 监狱学
• 缓刑
• 假释
• 社区矫正
• 刑罚制度
• 犯罪矫正
• 刑法
• 司法制度

《中国古代法律文化史论》 内容简介 本书聚焦于中国古代法律的形成、演变及其与社会、文化、思想的深刻互动。不同于传统的法制史编年叙述，本书旨在从文化人类学的视角，深入剖析中国古代法律体系背后的深层逻辑与文化基因，力求重构一个立体、鲜活的古代法律文化图景。 全书分为上下两卷，共计十章，结构严谨，论证细密。 上卷：法律的源头与早期形态（先秦至汉代） 第一章 礼法之辨：早期社会秩序的基石 本章探讨中国古代法律思想的源头——“礼”。分析了早期部落社会中，以宗法血缘为核心的“礼制”如何与国家层面的“法”发生张力与融合。重点考察了西周的“刑鼎”与“礼典”，阐述了“德主刑辅”观念的萌芽，指出早期法律带有强烈的道德教化色彩，强调维护宗族和谐高于惩罚个体罪行。通过对《周礼》《仪礼》的细致梳理，揭示了礼在法律制定和司法实践中的隐性约束力。 第二章 井田与刑制：夏商周的权力结构与法律初探 本章考察了早期国家形态下，土地制度与刑罚体系的相互关联。分析了夏商时期盛行的残酷刑罚（如醢、脯）与奴隶制度的关系，以及周代对这些刑罚的规范化尝试。重点分析了“井田制”作为一种社会契约在维护基层秩序中的作用，及其与早期国家征税权、司法权的初次耦合。 第三章 诸子百家的法观：思想光谱中的法律定位 本章系统梳理了先秦时期主要学派对“治”与“法”的论述。儒家推崇的“仁政”、“德治”如何对刚性的刑法构成制约；法家以商鞅、韩非为代表，强调“法、术、势”三位一体的中央集权工具属性，主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的绝对性。此外，墨家“尚同”思想中蕴含的朴素平等观念，道家“自然无为”对繁苛法令的反思，共同构成了先秦法律思想的丰富光谱。本章通过对比分析，阐明了后世法律理论中，儒法互补的复杂张力是如何被确立的。 第四章 秦律的革命性：中央集权与成文法的典范 本章聚焦于秦朝统一后，对前代法律的整合与创新。详细分析了《秦律十八种》的结构特点，强调其以维护皇帝权威和中央集权为核心的立法宗旨。探讨了秦律在度量衡、治安管理、赋役征收等方面的标准化成就，认为秦律是中国古代首部成熟的、覆盖全国的成文法体系，其严苛性是为构建大一统帝国服务的必然选择。同时，也分析了秦律在地方执行中的“苛酷”倾向及其局限性。 第五章 汉律的定型与“比附”的艺术 本章论述了汉代继承秦制后，法律体系如何适应新生的、更具柔性的帝国统治模式。重点阐述了汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”对法律的深刻影响，儒家伦理（如“孝悌”）如何被纳入刑法体系，形成“罪罚与教化并重”的指导原则。深入分析了汉代司法实践中“比附”（类推）的运用，解释了这种“活的法律解释”在维护社会稳定和体现帝王恩泽方面所扮演的关键角色。 下卷：法律的演化与文化的渗透（魏晋至清末） 第六章 魏晋南北朝的法律移植与本土化 本章关注自汉末分裂至隋朝统一期间，中国法律面对的文化冲击与重塑。探讨了曹魏《九品律》的编纂，其在保留汉代法律精髓的基础上，开始注重条文的清晰化和系统化。特别分析了南北朝时期，佛教、玄学等思潮对刑罚的伦理化冲击，以及法律条文中对士族阶层地位的初步确认，预示着法律维护社会等级的趋势。 第七章 隋唐法典的集大成：理性与秩序的巅峰 本章详述了《隋律疏议》和《唐律疏议》的伟大成就。分析了唐律如何将儒家思想（特别是“十恶”等概念）系统地融入刑法结构，构建起以“义”为基础的法律伦理框架。深入探讨了唐律在立法技术上的成熟，如条文的逻辑性、对量刑情节的细致区分，以及其对东亚（如日本、朝鲜）后续法制产生的深远影响，视之为中国古代法律文明的典范。 第八章 宋元法律的实用性与社会适应 本章考察了宋代法律为适应商品经济发展和城市化趋势所做的调整。分析了宋代法律中对商业纠纷、契约的重视程度的提升，以及司法实践中“情法兼顾”的倾向。元代法律则体现了征服王朝的特质，本章对比分析了不同民族统治下，法律在维护族群关系和财政需求方面的侧重点。 第九章 明清法律的保守化与社会控制 本章聚焦于明清时期，法律制度呈现的僵化和保守趋势。重点分析了《大明律》《大清律例》的结构特点，指出其在很大程度上是对唐律的重复和僵化，而“律例”的并用则使法律在实际操作中更依赖于皇帝的旨意和官员的灵活裁量。探讨了保甲制度、里甲制度等社会控制手段如何通过司法程序，进一步强化了对基层民众的全面监控，法律的教化功能被推向极致。 第十章 传统法律的终结：近代化的困境与挣扎 本章回顾了清末修律的艰难历程。分析了自鸦片战争以来，中国法律面对西方冲击时所展现出的内在张力与结构性矛盾。探讨了有识之士试图引入大陆法系和英美法系原则，但因传统法律思想根深蒂固（如“官本位”观念和“人治”惯性）而遭遇的巨大阻力。本章总结了传统法律体系从产生到消亡的内在驱动力及其历史局限性。 本书特色： 本书坚持用文化史的视野重读法律史，避免了纯粹的条文罗列和案例堆砌。它侧重于挖掘法律背后的社会心态、权力逻辑和哲学基础，展现了中国古代法律并非一成不变的工具，而是一个与社会脉搏同频共振、不断吸收和消化的复杂文化系统。全书语言精炼，学术性强，适合法学、历史学、社会学及文化研究的专业人士和爱好者深入研读。

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这本书的结构安排堪称精妙。它不是按照法条顺序简单地铺陈，而是围绕几个核心的功能模块进行组织，比如“执行中的人权保障”、“特殊人群的矫正策略”以及“信息技术在执行中的应用与伦理风险”等。这种功能导向的结构，使得不同专业背景的读者都能快速找到自己感兴趣的切入点。我尤其喜欢作者在每一章节末尾设置的“实践反思”小节，那里通常会提出一两个至今悬而未决的实务难题，并给出一些极具前瞻性的改革方向建议。这些建议并非天马行空，而是紧密结合了最新的司法改革动态和技术发展趋势。例如，关于电子身份识别技术在限制人身自由执行中的应用伦理讨论，内容详实，观点犀利，让人对未来的法治图景充满了想象和期待。这部书无疑是一份极具前瞻性的行业蓝图。

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坦白说，我是一个对学术著作的行文风格非常挑剔的读者。很多专业书籍，读起来就像在啃干巴巴的石头，充满了术语的堆砌，让人望而生畏。然而，这部作品的文字表达力简直像一股清泉。作者善于运用形象化的比喻来解释抽象的概念，比如将法律的解释权比喻成“航海图上的罗盘”，生动地说明了司法裁量的必要性和危险性。更让我欣赏的是，作者在引入争议性议题时所持有的那种克制而审慎的态度。他清晰地列举了各方观点，不急于站队，而是引导读者自己去权衡利弊，最终形成自己的判断。这种“对话式”的写作手法，使得阅读过程充满互动感，让人感觉像是在与一位博学的导师进行一对一的研讨，而不是被动地接收灌输。这种阅读体验，对于提升专业思考的灵活性非常有帮助。

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这本书的封面设计简洁而专业，黑白为主色调，透露出一种严肃和厚重感。拿到手里，首先被它的装帧质量所吸引，纸张的触感细腻，印刷清晰，拿在手上沉甸甸的，让人感觉这是一部经过精心打磨的学术著作。我本来对这个领域了解不多，但这本书的引言部分非常引人入胜，它没有直接深入复杂的法律条文，而是通过几个引人深思的案例，勾勒出了现代刑事执行制度在社会治理中的核心地位。作者的笔触非常老练，叙事流畅，不像很多学术著作那样晦涩难懂，而是像一位经验丰富的学者在娓娓道来，让人在轻松的阅读过程中逐渐进入到更深层次的思考。特别是关于程序正义在执行阶段如何保障人权的部分，作者的论述逻辑严密，论据充分，让人不得不对现有的一些执行惯例产生新的认识。读完前几章，我对刑事执行的理解已经完全超越了“惩罚”的层面，上升到了“社会改造”和“权利救济”的高度。

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从一个非法律专业读者的角度来看，这本书的难度系数其实并不低，但我最终还是坚持读完了，主要归功于作者在行文中流露出的那种强烈的社会责任感。作者的文字中始终贯穿着一种对弱势群体和被执行人命运的深切关怀。他探讨的不是冰冷的条文，而是活生生的人，是那些在强制执行过程中可能被边缘化、被忽视的个体尊严。这种人本主义的立场，使得原本枯燥的制度分析变得有血有肉，充满了人文温度。每一次读到关于“预防再犯”和“重返社会支持系统”的内容时，我都能感受到作者对构建一个更具包容性和更安全社会的深切渴望。这本书的价值，已经超越了纯粹的法学研究范畴，它更像是一份对现代社会治理体系进行深度体检后的诊断书，充满了建设性的批判力量。

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这本书的论述深度令人印象深刻，它不仅仅是对现行法律条文的罗列和解释，更重要的是对这些制度背后所蕴含的法哲学基础进行了深刻的剖析。我注意到作者在讨论某项具体执行措施的合法性时，会追溯到启蒙运动以来的刑罚观念变迁，这种宏大的历史视角，使得对当前实践的评判有了一个坚实的理论支撑。尤其是关于“目的性指导”与“法律保留原则”之间的张力分析，简直是神来之笔。它清晰地揭示了在复杂的社会环境下，如何平衡国家强制力与个人自由这两极的困难性。阅读过程中，我发现自己需要频繁地查阅一些相关的判例法和国际公约，因为作者在论证中频繁地引用了不同法域的先进经验，构建了一个跨国界的比较法视野，这极大地拓宽了我的知识边界。这本书的价值，在于它提供了一套分析和批判现有制度的强有力工具，而非仅仅提供答案。

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