Der Gute Mensch Von Sezuan 在线电子书 图书标签: 德国戏剧  布莱希特  四川好人  Deutsch  Brecht  社会学  德国文学  人类学   

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读这本书的时候第一次感受到了德语的美，不过也有一些不太懂的地方。 (七年之后重读此书有了相对深刻一点的理解)全剧结尾的Epilog明确的指出了其社会意义，要想让好人有一个好结局，必须所有人一起想办法，一起努力，只靠好人自己明显是不行的。作者在最后两句中又一次呼吁众人的共同努力，并向大家发出一个信号：只要大家一起努力，一起付出，一起贡献力量，人世间一定会美好起来。

读这本书的时候第一次感受到了德语的美，不过也有一些不太懂的地方。 (七年之后重读此书有了相对深刻一点的理解)全剧结尾的Epilog明确的指出了其社会意义，要想让好人有一个好结局，必须所有人一起想办法，一起努力，只靠好人自己明显是不行的。作者在最后两句中又一次呼吁众人的共同努力，并向大家发出一个信号：只要大家一起努力，一起付出，一起贡献力量，人世间一定会美好起来。

谁说布莱希特不懂现代中国？！最后法庭上神的自欺欺人，简直是对以约伯记为代表的圣经乐观主义加以赤裸裸的嘲弄。毕希纳剧作中的重要主题“填饱了肚子才有力气讲道德”以其否命题自证其真，实在精彩。不过最后政治教育的尾声略显画蛇添足。此中之真意，何必讲得那么明白。

einer Kult

对于我私人而言意义非凡。被带着吹着河风找废墟说到家乡，对方本来不知道，说了一句die Stadt von Sezuan，对方马上反应Brecht，正好之前看过译本就找来看了。因为是戏剧，单词比较生活化不算很难，但是有一些表达还是比较老或是文学化。

布莱希特的这部寓意剧无关中国，但借用“四川”这个遥远的地名让我们中国读者有更深刻的感受。主旨是“做好人又要生存，此事难两周全”。一个纯粹的只想做善事的好人，在这世上定是活不下去的，ta的命运只有被其他同样可怜的人利用。但再想想，只是一心想为他人而忘记保护自己...  

记几个点： 1.老王信奉神仙，在得知神仙到来后，热心地帮他们寻找食宿，是为了神仙能眷顾自己，改善自己的生活。但中途被神仙发现勺子的把戏，自己做生意缺斤短两，没有脸面再见到神仙，而是自己躲起来了。虽然他也不是善人，可与其他的人比起来，因为信仰的存在，至少神仙出现...

“发生在四川省的这个故事，今天已不适用于这个地方。它适用于所有存在人剥削人的制度的地方。” 一个从没有到过中国的德国人写的中国故事。因此，布莱希特自然是会对中国文化产生误读的（神仙降临的背景使得它像是《圣经》里的故事一样）但这依然不妨碍剧本的寓言性。 世上好...  

布莱希特的这部寓意剧无关中国，但借用“四川”这个遥远的地名让我们中国读者有更深刻的感受。主旨是“做好人又要生存，此事难两周全”。一个纯粹的只想做善事的好人，在这世上定是活不下去的，ta的命运只有被其他同样可怜的人利用。但再想想，只是一心想为他人而忘记保护自己...