美是自由的象徵 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
高爾泰，著名美學傢，旅美學者。1935年生，1955年畢業於江蘇師範學院。先後在敦煌文物研究所、中國社科院哲學所、蘭州大學、南開大學、南京大學任職。現居美國，為內華達大學訪問學者。著有《論美》、《美是自由的象徵》等。
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- 現當代文學理論
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用戶評價
未言看到無同處 看到同時已有功
评分讀高爾泰的美學文集如同沉潛許久的人浮齣水麵時大口呼吸時的那種生死倒置的暢快，他的文字自帶溫暖和一種風骨，在理性的無限天空下的快意間矗立著我們民族的苦難和嚮往:“人的內心生活有多麼復雜，美就有多麼復雜”“對美的需要可以錶述為自我解放的需要”
评分高爾泰老師居然來南開任職過，可惜他的女兒當年無緣南開。 | 昨日從阿鞦得數書一本，還是極其開心，價錢雖有點肉疼。難得的高爾泰先生的書。
评分既反階級論又反普遍人性論，因為這兩種說法其實是殊途同歸。說人的思想行為由他的階級利益所決定，實際上就是說追求利益的本能是一切人共同的本能，也是人性論。二者的差異僅僅在於，前者指具體的人性，後者指抽象的人性(按:這裏關於抽象具體的劃分是相對的，並不能以普通常識觀之)前者是指人性在不同社會必然性基礎上形成的不同異化形態，後者是指産生這一切社會必然性及其異化形態的同一個自然必然性。在原始社會和共産主義社會沒有階級性但不等於沒有人性，兩者是一個東西的兩種錶現。但無論前者還是後者，都不是人的本質。把前者看做本質是對社會必然性的盲目，把後者看作本質是對自然必然性的盲目。歸根結底，所謂社會必然性，例如經濟必然性，不過是社會中的自然。這兩種對於必然性的盲目依然無法將人與動物區彆開來，自然無法體現齣人的本質。
评分未言看到無同處 看到同時已有功
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