Four Views on Salvation in a Pluralistic World

Four Views on Salvation in a Pluralistic World pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Zondervan
作者:Alister E. McGrath
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:1996-08-19
价格:USD 17.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780310212768
丛书系列:Counterpoints Series
图书标签:
  • 神学
  • 救赎论
  • 多元主义
  • 宗教哲学
  • 比较宗教
  • 基督教神学
  • 普救论
  • 文化神学
  • 福音派
  • 神学思辨
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具体描述

Four views, from salvation in Christ alone to the belief that all ethical religions lead to God, presented by advocates of each, help Christians understand and meet the challenges of our pluralistic culture.

信仰的交汇与真理的疆界:多元文化背景下的灵性探索 书名: 《信仰的交汇与真理的疆界:多元文化背景下的灵性探索》 作者: [此处留空,以保持中立和通用性] 出版社: [此处留空,以保持中立和通用性] 出版年份: [此处留空,以保持中立和通用性] --- 内容提要 在二十一世纪的全球化浪潮中,人类社会以前所未有的速度相互连接,不同宗教、哲学和文化传统之间的边界日益模糊。我们不再生活在单一信仰体系的孤岛之上,而是身处一个由无数信仰光谱交织而成的复杂网络之中。在这种背景下,如何理解我们自身的信仰?我们应如何与其他信仰持有者对话?更深层次的问题是:在多元的表象之下,是否存在一个超越所有文化框架的普世真理? 《信仰的交汇与真理的疆界:多元文化背景下的灵性探索》并非试图提供一个统一的“万能答案”,而是旨在提供一套严谨、细致的分析框架,用以审视当代宗教对话与跨文化神学所面临的机遇与挑战。本书深入剖析了从宏观的文化人类学到微观的个人灵性体验等多个层面,探讨了信仰在多元世界中的韧性、适应性与内在张力。 本书的核心论点在于,真正的灵性成熟,并非建立在对异见者的排斥之上,而是源于对自身信仰根基的深刻反思,以及对“他者”经验的审慎接纳。它引导读者超越简单的容忍(Tolerance)层面,迈向更具建设性的“理解”(Understanding)与“共存”(Coexistence)。 第一部分:全球化语境下的信仰重塑 第一章:现代性的悖论与信仰的回归 本章首先梳理了启蒙运动以来,世俗化理论对宗教地位的冲击,并指出在当代社会,世俗主义自身也面临着合法性危机。我们观察到,全球范围内,宗教信仰并未消亡,反而以更具活力和适应性的形式重新进入公共领域。本章将探讨“后世俗社会”的特征,以及技术进步(如互联网和社交媒体)如何重塑了信仰的传播路径和社群的界定方式。重点分析了身份政治与宗教认同的复杂交织,特别是对于那些处于信仰边缘或跨文化婚姻中的个体而言,信仰如何成为构建自我认同的核心要素。 第二章:比较宗教学的方法论挑战 在跨文化对话中,我们面临的首要挑战是如何避免“文本霸权”或“文化中心主义”。本章批判性地考察了自施莱尔马赫以来的比较宗教学的发展脉络,重点讨论了翻译伦理与概念等值性的难题。例如,西方神学中的“救赎”(Salvation)概念,在东方哲学语境中如何被“解脱”(Moksha/Nirvana)或“和谐”(Tao)所重塑?作者主张,必须发展出一种“去中心化”的解读方法,承认每一个信仰传统都有其独特的“视界”(Horizon),任何试图将所有信仰简化为单一模型的尝试都是对信仰丰富性的扼杀。 第三章:灵性与世俗的界限:经验主义的视角 本书将焦点从制度化的宗教转向个体化的灵性追求。在高度专业化和分工化的现代社会,许多人寻求一种“非机构化”的、更贴近个人经验的意义系统。本章引入了现象学和心理学的研究成果,分析了宗教经验(如神秘体验、宗教仪式中的集体共鸣)的共通性与差异性。我们探讨了“灵性但不宗教”(Spiritual but Not Religious, SBNR)群体的兴起,并分析了这种趋势对传统宗教权威构成的挑战。关键在于区分经验层面的共鸣与教义层面的分歧。 第二部分:对话的张力与伦理构建 第四章:真理的复数性与排他性:神学上的核心困境 本部分直面最核心的冲突:如何调和自身信仰体系的“排他性宣称”与承认其他信仰有效性的“对话精神”?本书细致地分析了在基督教、伊斯兰教、佛教等主要信仰传统中,关于“唯一真理”的论述。我们审视了“范式转换”(Paradigm Shift)理论如何影响我们对“启示”的理解,并引入了过程哲学(Process Philosophy)的视角,探讨真理是否是一个动态演进而非静态既定的实体。重点讨论了“真理”与“有效性”之间的区别——一个信仰路径即使不被视为普世真理,仍然可能对追随者具有深刻的生命转化效果。 第五章:美学与伦理的交集:艺术、仪式与共同体的塑造 信仰的表达远不止于文字教义,它深植于文化实践之中。本章从文化人类学的角度,考察了不同文化背景下的宗教艺术、建筑和音乐如何构建共同体的共享现实感。我们分析了宗教仪式在跨文化交流中的潜力:一个庄严的祈祷仪式,即使其背后的神学解释大相径庭,其所唤起的敬畏感和秩序感却是可以被理解的。本章强调,在对话中,我们首先需要欣赏的是他者信仰体系中“美”的面向,这往往是建立信任、超越认知隔阂的有效桥梁。 第六章:跨文化伦理的重建:从冲突到共同责任 在气候变化、全球贫困和人权危机等共同挑战面前,信仰团体必须找到合作的基础。本章不再关注“谁的教义更优越”,而是转向“我们共同的责任是什么”。我们深入研究了从托马斯·汉斯(Thomas H. McTaggart)到当代公共神学中的契约论,探讨建立跨信仰伦理框架的可能性。作者认为,基于人类共同的脆弱性和对“超越性”价值的共同向往,可以构建一套基于相互尊重和共同福祉的伦理共识。这种共识不是宗教教义的融合,而是行动层面的汇聚。 第三部分:实践的智慧与未来的展望 第七章:灵性导向的教育:培养对话的“耳” 有效的跨文化对话,需要培养一种特殊的“倾听”能力。本章探讨了如何在教育体系中培养下一代的“灵性素养”。这包括了批判性思维、移情能力(Empathy)以及对认知偏差的自我觉察。教育的关键在于,教导学习者去“体验”而非仅仅“学习”他者的信仰叙事,理解信仰在其生命语境中的意义。我们分析了如何在课堂讨论中设置安全的空间,鼓励坦诚的质疑和深入的内省。 第八章:个体的内在工程:在多元中坚守与开放 本书的最终落脚点是个体生命。面对信仰的无限可能性,个体如何避免陷入虚无主义或信仰僵化?本章提供了一种整合性的视角,鼓励信徒将自身信仰视为一个持续进行中的“内在工程”。开放性并非意味着放弃核心信念,而是意味着对这些信念进行持续的、反思性的重估。通过沉思(Contemplation)和自我对话,个体可以在保持信仰核心忠诚的同时,接纳世界观的丰富性。 结语:超越疆界:在对话中发现更深的自我 《信仰的交汇与真理的疆界》总结道,多元世界并非对信仰的威胁,而是对信仰深度的考验。真正的深度,体现在一个人能够以开放的心态面对其他真理表达的可能性,并在这种交汇中,不断深化对自身信仰核心价值的认识。本书是一份邀请,邀请所有在灵性旅程上行走的人,勇敢地跨越文化和教义的藩篱,在人类共同的追问中,发现一个更广阔、更具包容性的真理图景。 --- 本书特点: 跨学科视野: 融合了宗教学、文化人类学、现象学和公共伦理学的研究成果。 平衡的论述: 既尊重各信仰传统的独特性,又积极探讨共通的伦理基础。 实践导向: 提供了在日常对话、教育和个人灵性生活中应用跨文化理解的工具和思路。 学术严谨性: 引用了广泛的当代思想资源,避免了浅尝辄止的“泛灵性”口号。

作者简介

Dennis L. Okholm is a Benedictine oblate who speaks frequently in church and youth group settings, and serves as assistant pastor at Holy Trinity Anglican Church in Costa Mesa, California. He is also professor of theology at Azusa Pacific University and adjunct professor at Fuller Theological Seminary. Okholm is the author or editor of many books, including Monk Habits for Everyday People, The Gospel in Black and White, and Evangelicals and Scripture: Tradition, Authority, and Heremeneutics.

Timothy R. Phillips was associate professor of historical and systematic theology at Wheaton College, where he was instrumental in starting and organizing the annual Wheaton College Theology Conference. He is also the coeditor of Christian Apologetics in the Postmodern World, Care for the Soul: Exploring the Intersection of Psychology and Theology, and The Nature of Confession.

目录信息

“A Pluralist View” by John Hick
“An Inclusivist View” by Clark H. Pinnock
“A Particularist View: A Post-Enlightenment Approach” by Alister E. McGrath
“A Particularist View: An Evidentialist Approach” by R. Douglas Geivett and W. Gary Phillips
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的厚度本身就在无声地宣告着其内容的份量,这绝对不是一本可以轻松读完的书。我更倾向于将它视为一本“参考手册”或“对话指南”,而不是一本连贯的小说。我最期待的是它在处理当代语境下的“相遇”时,能给出怎样新颖的结构性分析。我们知道,救赎的概念在不同文化中承载了截然不同的意义——对一些人是超越苦难,对另一些人可能是内在的觉醒或社会的解放。这本书是否能够提供一个元叙事(Meta-narrative)的框架,来容纳这些看似南辕北辙的追求?从目录来看,作者似乎试图构建一个对话的生态系统,而非一个等级森严的理论体系。我希望它能带来那种“豁然开朗”的阅读体验,即通过理解他者的“救赎观”,反过来更深刻地理解我们自身信仰的根基与局限。这种对自我认知的提升,才是真正有价值的学术探索。

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这本书的装帧设计真是太吸引人了,封面那种低饱和度的色彩搭配,透着一股沉静又深邃的学理气息。我刚拿到手的时候,就被那种纸张的质感吸引住了,拿在手里沉甸甸的,感觉不是那种轻飘飘的畅销书,而是真正经过精心打磨的学术著作。内容上,虽然我还没有深入阅读,但从目录和导言的字里行间,就能感受到作者在处理“多元世界中的救赎议题”时所展现出的那种宏大视野和严谨态度。这绝不是一部流于表面的通俗读物,它显然是为那些真正对当代宗教哲学和跨文化对话抱有深刻关切的读者准备的。那种试图在复杂多变的全球化背景下,为不同信仰体系寻找共通语言的努力,从这本书的呈现方式上就能窥见一斑。我尤其期待它在处理不同文化语境下的“终极关怀”时,能提供哪些全新的解析框架,这对于理解我们这个日益交织的世界中,信仰的韧性与张力至关重要。这本书的体量本身就暗示了其内容的广度和深度,绝对值得花时间去细细品味。

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说实话,我购买这本书是带有一定的功利色彩的,因为我正在准备一个关于全球伦理的研讨会,急需一些最新的、能引起激烈讨论的理论支撑。从目前初步翻阅的章节来看,作者的论证结构非常扎实,引用的文献涵盖了从古典神学到当代现象学的广泛谱系,这为任何深入的学术辩论都提供了坚实的后盾。更让我欣赏的是,这本书似乎没有预设立场,它似乎更像一个冷静的观察者,将不同的观点并置,然后邀请读者自己去做出判断。这种非教条式的写作风格在宗教议题中是难能可贵的。它迫使你跳出自己舒适圈内的教义框架,去审视那些与你认知体系相悖的“真理”是如何运作的。我特别留意了关于“普世性”和“特殊性”在救赎叙事中的平衡点,这本书似乎在这个微妙的平衡木上跳着非常优美的舞蹈,值得我花更多时间去理解其步法。

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我不得不承认,我是一个对哲学思辨有偏执追求的读者,我对那种肤浅地触及皮毛的文字感到深恶痛绝。这本书的初稿(我看到的预告材料)给我的感觉是,它深入到了问题的骨髓里。它没有回避“终极真理”这个沉重的话题,而是选择直面其在多元世界中的破碎与重构。我认为,任何真正有价值的思想探索,都必然伴随着对自身局限性的深刻认识。我非常期待看到作者是如何处理那种“真理冲突”带来的伦理困境的——当不同信仰声称拥有唯一的救赎路径时,我们应如何构建一个和平共存的伦理框架?这本书的文字风格虽然学术性强,但其内在的关怀却是极其人文的,它关注的不是教条的存续,而是人类精神在不同文化土壤中的共同需求。这是一种超越狭隘宗派主义的宏大关怀,光是这一点,就足以让我对其产生浓厚的兴趣。

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作为一名长期关注比较宗教学的业余爱好者,我对这类探讨尖锐议题的作品总是抱持着一种既期待又审慎的态度。这本书的标题,本身就点明了其核心的挑战性——如何在承认世界信仰图景的多元性前提下,去讨论那个往往被视为排他性极强的“救赎”概念。我希望它不仅仅停留在概念的罗列和对比上,而是能够深入剖析,在当代世俗主义和后现代思潮的双重挤压下,这些古老的信仰体系是如何进行自我调适和重新诠释的。比如,它是否能有效地搭建起不同神学传统之间的“翻译桥梁”,而不是简单地将A体系的理论强行套用到B体系的实践中去?我更看重的是那种对内在逻辑一致性的坚持,以及在面对不可调和的矛盾时,作者是否敢于直面并呈现出那份“建设性的张力”。如果这本书能够提供一套清晰的分析工具,帮助读者梳理这种复杂的脉络,那它就不仅仅是一本书,更像是一份地图,指引我们在信仰的迷宫中辨别方向。

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