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出版者:中国青年出版社

作者:汪向荣

出品人:

页数:318

译者:

出版时间:2000-7

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787500637813

丛书系列:

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《迷雾中的航标：一位流亡学者的欧洲文艺复兴之旅》 作者： 埃利亚斯·范德比尔特 译者： 丁薇 出版信息： 独立人文出版社，初版于二〇二三年秋 --- 内容简介 《迷雾中的航标》并非一部宏大的通史，而是一部细腻入微、充满个人情感的游记与札记的合集。它记录了十六世纪初，一位来自佛兰德斯（今比利时地区）的博学之士——阿诺德·德·科宁克（Arnold de Koninck），为躲避宗教迫害和政治风暴，被迫踏上漫长而艰险的流亡之旅。他的目的地是当时思想最自由、文化最繁盛的欧洲中心：意大利的佛罗伦萨、罗马，以及法兰西的巴黎。 本书的核心，在于呈现一个处于剧变时代的知识分子，如何在异域文化中寻找立足之地，如何用其深厚的古典学和神学功底，去解读和参与正在萌芽的文艺复兴运动。阿诺德并非历史书中的主角，他更像是一个敏锐的观察者，一位记录者，用他那支略带忧郁的笔触，为后人留下了关于那个时代最真实、最鲜活的侧面。 第一部：莱茵河畔的背影（流亡的序曲） 阿诺德的流亡始于他故乡布鲁日城的一场惨剧。作为一位温和的人文主义学者，他对宗教改革持审慎的态度，既不完全认同罗马教会的教条，也对激进的新教派的“净化”运动感到不安。这种中间立场，使他两面不讨好。 本书的第一部分详述了阿诺德如何秘密筹集资金，准备行囊，以及他告别妻儿、踏上莱茵河的场景。他随身携带的，除了几件粗布衣裳，便是一批极其珍贵的、亲手抄录的拜占庭手稿残片。这些手稿中关于柏拉图的早期论述，成为他在异乡安身立命的敲门砖。 流亡的开端充满了恐惧和不确定性。阿诺德在科隆、斯特拉斯堡等地暂歇，记录了他对路德运动早期狂热的观察，以及城市间信息传递的缓慢与失真。他观察到，思想的传播速度，远不如饥荒和瘟疫来得迅猛。 第二部：美第奇家族的阴影（佛罗伦萨的求索） 抵达佛罗伦萨后，阿诺德的生活发生了显著转变。他凭借其拉丁语和希腊语的精湛，很快进入了人文主义圈子的边缘。然而，他发现这里的“人文主义”并非教科书上描绘的那般纯粹。 作者花费大量篇幅描述了阿诺德在美第奇宫廷外围的挣扎。他受雇于一位富有的羊毛商，帮助整理和翻译从君士坦丁堡走私而来的古籍。阿诺德对波提切利的画作（他称之为“色彩中的哲学”）持有复杂的看法，认为它们在形式上达到了完美，但在精神内核上，依然摆脱不了对世俗享乐的赞颂。 书中特别收录了阿诺德与一位年轻的雕塑家之间关于“古典复兴与基督教信仰张力”的长篇书信往来。阿诺德对米开朗基罗的《大卫》的描述极其动人，他写道：“那大理石中蕴含的并非上帝的威严，而是人类意志的倔强，一种带着傲慢的、赤裸的自信。” 他试图将自己带来的拜占庭神学思想融入佛罗伦萨的思潮，但遭遇了壁垒——这里的学者更沉迷于西塞罗和李维的现世智慧，对遥远的东方基督教世界知之甚少。 第三部：教廷的耳目（罗马的隐忍与记录） 阿诺德随后前往罗马，希望能在教廷图书馆找到更稳定的职位。在罗马，他亲身体验了“教皇的权力与腐败共存”的现实。他被聘为一位枢机的私人秘书，工作内容主要涉及处理来自西班牙的财政往来，以及整理一批新近从君士坦丁堡被“抢救”出来的文献。 在罗马，阿诺德被迫扮演一个沉默的角色。他记录了圣彼得大教堂的宏伟工程，他观察到建筑的每一块石头背后都堆积着沉重的税赋。他描述了在喧嚣的建筑工地旁，自己是如何在微弱的油灯下，一遍遍校对一份关于《圣经》七十士译本差异的报告。 本书最精彩的部分之一，是阿诺德对“异端裁判所”的侧面描写。他从未被直接传唤，但他记录了街巷中弥漫的告密氛围，以及知识分子之间必须使用的“暗语”。他描述了一次深夜在台伯河畔的偶遇，一位他素来敬重的学者，在光天化日之下，却只能用手势交流，那份无声的恐惧，比任何公开的审判都更令人心寒。 第四部：塞纳河畔的思考（巴黎与归宿的迷惘） 最终，阿诺德因无法忍受罗马的政治倾轧，辗转来到了巴黎。他发现巴黎大学的学者们，虽然知识渊博，但学风更为僵化，受制于经院哲学的传统。 在巴黎，阿诺德终于找到了一片相对平静的港湾，他不再追求宫廷的赞助，而是选择在拉丁区的角落里，通过教授少量的私塾学生和整理旧文献为生。 本书的结尾部分，充满了对身份认同的深刻反思。阿诺德意识到，他已无法真正融入任何一个地方。他的母语变得生疏，他的信仰在多重文化的冲击下变得模糊，他成为了一个“永恒的局外人”。他写道：“我所追寻的真理之光，最终照亮了我自身的流亡之路。我站在这座新旧交替的城市中，脚下是罗马的废墟，耳畔是希腊的低语，眼前是日耳曼人的雄心。我明白了，我不再属于任何一片土地，我的家园，只存在于我所抄写的这些羊皮纸之中。” 《迷雾中的航标》 是一部关于文化碰撞、信仰挣扎和知识分子良知坚守的作品。它以一个微小个体的视角，捕捉了文艺复兴时期欧洲社会在光芒万丈的文化复兴之下，所隐藏的深刻的焦虑与脆弱。它不是关于帝王将相的史诗，而是关于那些在历史洪流中，努力为思想寻得一席之地的普通学者，最真诚的告白。

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当我阅读《日本教习》这本书的时候，我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更像是在与一位智者进行对话。它没有用华丽的辞藻去渲染，而是用朴实无华的语言，讲述着那些深邃的道理。我尤其喜欢书中对于日本社会中“和谐”文化的探讨，让我对日本人那种追求群体共识，避免冲突的处世哲学有了更深的理解。这种文化，既有它的优点，也有它的局限性，但这本书都以一种客观、中立的态度进行了分析。我感觉自己正在经历一次思维的拓展，一种对世界的全新认知。这本书让我明白，理解一个文化，不仅仅是了解它的表面现象，更是要去体会它背后的价值观和行为模式。

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《日本教习》这本书，对我来说，不仅仅是一本关于日本文化的读物，更是一本关于如何观察和理解世界的教科书。它教会我用一种更加细腻、更加敏感的视角去审视生活中的点滴。书中的很多论述，都让我恍然大悟，原来那些我曾经忽视的细节，竟然蕴含着如此丰富的文化意义。我特别喜欢其中关于“间”的概念的阐释，这个词语在中文中很难准确翻译，但作者通过生动的例子，让我深刻理解了那种留白、那种不确定性，以及它在日本文化中所扮演的重要角色。这种对于抽象概念的深入剖析，让我对日本文化有了更加深刻的认识。我感觉自己正在经历一次思维的拓展，一种对世界的全新认知。这本书让我明白，理解一个文化，不仅仅是了解它的历史和习俗，更是要去体会它背后的精神。

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最近偶然翻开《日本教习》这本书，刚拿到手，就被它那沉甸甸的质感和封面设计所吸引。那种带着历史厚重感的墨色，配合上烫金的标题，瞬间就勾起了我对日本文化深深的好奇心。我一直以来都对东方文化，特别是日本这个国家充满了兴趣，总是希望能找到一本能够系统性地、深入浅出地介绍其精髓的书籍。《日本教习》在这一点上，似乎做到了。书的装帧非常考究，纸张的触感也十分舒适，这在如今快餐式阅读盛行的时代，无疑是一种难得的体验。翻阅目录，看到里面涉及的领域如此广泛，从历史沿革到艺术审美，再到社会习俗，仿佛是一张巨大的网，将日本文化的方方面面都囊括其中。我期待它能像一位循循善诱的老师，带领我一步步揭开日本文化的神秘面纱，理解那些看似微小却意义深远的细节，例如它对于“侘寂”之美的阐释，或者是在日常生活中的一些仪式感是如何形成的。这种期待，就像即将踏上一段未知的旅程，充满了探索的欲望和对未知的美好憧憬。我希望能在这本书中，不仅仅是获取知识，更能获得一种文化的浸润，一种对不同文明的尊重与理解。

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自从开始阅读《日本教习》以来，我的日常生活仿佛多了一抹色彩，变得更加有仪式感了。这本书不仅仅是知识的海洋，更像是一本生活指南，它教会我如何从平凡的生活中发现美，如何去欣赏那些不经意间的细节。我开始留意身边的一些事物，例如，当我喝一杯茶的时候，会想起书中对茶道精神的描绘，体会那种专注与宁静。当我整理房间的时候，也会不自觉地想起书中关于“断舍离”的哲学，尝试着去简化生活。这本书的内容，不仅仅停留在理论层面，它更注重实践，用很多生活化的例子来阐释深奥的文化理念。我曾经对日本的一些礼仪感到困惑，但在这本书中，我找到了清晰的解释，原来那些看似繁琐的规矩，都蕴含着深厚的文化底蕴和人与人之间的尊重。我感觉自己正在慢慢地改变，从一个旁观者，变成了一个更加理解和欣赏日本文化的人。这种改变，是潜移默化的，也是发自内心的。

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《日本教习》这本书，给了我一种全新的阅读体验。它不是那种一目了然的快餐式信息，而是需要我慢慢品味，细细咀嚼。书中的每一个字，每一句话，都仿佛经过了精心的打磨，充满了智慧的光芒。我最喜欢其中关于日本传统手工艺的描写，例如陶瓷、漆器等，作者不仅仅是介绍了这些手工艺品的制作过程，更是将它们与日本人的匠人精神紧密联系起来，让我看到了那种极致的专注和对完美的追求。这种精神，在当今社会已经越来越少见了，但在这本书中，我看到了它的光辉。我感觉自己正在经历一场精神的洗礼，思想的升华。这本书让我明白，真正的价值，不仅仅在于事物的功用，更在于它所承载的精神和情感。

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《日本教习》这本书，给我带来了一种前所未有的沉浸式阅读体验。它不仅仅是知识的传递，更像是一种文化的熏陶。我很少会因为一本书而对某个国家产生如此强烈的认同感，仿佛自己也成为了那个文化的一部分。书中的很多论述，都让我对之前的一些固有认知产生了颠覆，原来那些我们习以为常的西方文化视角，在解读日本文化时，是多么的局限。我发现，这本书非常擅长挖掘那些隐藏在表象之下的深层含义。比如，书中对于“本音”与“建前”的分析，就让我对日本人那种内敛、含蓄的沟通方式有了更深刻的理解，也明白了为什么有时候他们的言语表达会显得那么委婉。这种细致入微的洞察力，贯穿了全书的始终。我经常在阅读过程中停下来，反复思考作者提出的观点，并且会不由自主地将书中的内容与我所了解的其他文化进行对比。这种对比，不仅加深了我对日本文化的理解，也让我对其他文化有了新的认识。这本书让我意识到，理解一个文化，需要跳出自身的文化框架，用一种更加开放和包容的心态去接纳。

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《日本教习》这本书，彻底改变了我对“学习”的定义。我一直认为，学习就是机械地记忆知识，但这本书让我明白了，真正的学习，是一种体验，一种感悟。它不是将知识强行灌输给我，而是引导我去发现，去思考，去连接。书中的每一个章节，都像是一扇通往新世界的大门，每一次翻阅，都能发现新的惊喜。我尤其喜欢其中对于日本传统艺术的描写，例如浮世绘、俳句等，作者不仅仅是简单地介绍这些艺术形式，更是深入剖析了它们背后的精神内核，让我看到了艺术与生活的完美融合。我发现，日本文化中很多的美学原则，都体现在这些艺术作品中，而这些原则，又反过来影响着日本人的生活方式。这种相互影响、相互渗透的关系，让我对日本文化有了更加立体和全面的认识。我感觉自己正在经历一场心灵的洗礼，思想的升华。

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当我开始阅读《日本教习》的时候，我并没有抱着要立刻“学会”日本的某种特质的心态，而是把它当作一个朋友，一个愿意与我分享他故事的朋友。这本书的叙述方式很特别，它不是那种枯燥的教科书式讲解，而是仿佛一位经验丰富的老者，娓娓道来，用生动有趣的例子，将那些抽象的概念具象化。我尤其喜欢其中对于一些传统节日背后故事的描写，它们不仅仅是节日日期的罗列，更是将这些节日与自然、与人的情感紧密地联系起来，让我体会到日本人对于时间流逝的感知，以及对生命循环的敬畏。我记得其中一段描写，关于“年越しそば”的习俗，从这碗荞麦面的细长，到人们在新年前夜吃它的意义，都解释得非常到位，让我感受到了那种细致入微的生活哲学。这种对细节的关注，正是日本文化中我一直着迷的地方。这本书的语言也相当优美，读起来有一种行云流水般的流畅感，即使是那些涉及历史事件的段落，也不会让人感到枯燥乏味，反而充满了戏剧性和人文关怀。我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更是在通过文字，去感受那个国度的脉搏，去倾听那些被时间沉淀下来的声音。

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拿到《日本教习》这本书的时候，我抱着一种学习者的心态，但读着读着，我发现自己更像是一个被邀请的客人，受邀进入了一个丰富多彩的世界。这本书的独特之处在于，它没有用一种高高在上的姿态来讲述日本文化，而是用一种平等、尊重的视角，与读者进行对话。我喜欢作者在叙述中穿插的那些个人感悟和故事，这让原本可能显得有些枯燥的历史和文化知识，变得生动有趣，充满人情味。我记得其中一段关于日本庭院的描写，不仅仅是介绍了庭院的布局和设计，更是将庭院与日本人的精神世界联系起来，让我体会到那种“静寂”之美，以及与自然和谐相处的哲学。这种将宏观的文化理念融入微观的日常生活细节的写作手法，让我感到非常佩服。我感觉自己正在一点点地，一点点地，被这本书所吸引，所打动。

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当我翻开《日本教习》这本书的扉页时，我预想过它可能会给我带来一些新的知识，但万万没想到，它会对我产生如此深远的影响。这本书最打动我的地方，是它那种“润物细无声”的力量。它没有强行改变我的想法，而是用一种循循善诱的方式，引导我去思考，去发现。我尤其喜欢书中对于日本社会中“集体主义”和“个人主义”之间微妙平衡的分析，让我对日本人那种既强调团队合作，又不乏个人情感的特质有了更深刻的理解。这种看似矛盾的统一，正是日本文化独有的魅力所在。我感觉自己正在经历一次心灵的蜕变，思想的升华。这本书让我明白，真正的理解，不是停留在表面的了解，而是要深入到事物的本质，去感受那份共鸣。

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( ̀⌄ ́)

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写得非常好，几乎是史料的极限了。原来当时很多教学科目直接使用的日语教材，难怪许多词汇都潜移默化地融入到汉语中了。这就是教育的巨大力量啊。

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最出彩的就是对材料的整理。

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写得非常好，几乎是史料的极限了。原来当时很多教学科目直接使用的日语教材，难怪许多词汇都潜移默化地融入到汉语中了。这就是教育的巨大力量啊。