蕙風詞話·蕙風詞箋注

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出版者:巴蜀书社
作者:况周颐
出品人:
页数:779
译者:
出版时间:2006-12
价格:53.00元
装帧:
isbn号码:9787806599358
丛书系列:
图书标签:
  • 诗词
  • 词话
  • 蕙风词话.蕙风词笺注
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具体描述

《蕙風詞話·蕙風詞箋注》:词海的幽徑,风雅的低语 这是一部关于词的探索,一次对古典文学精髓的细致解读。它不是一篇泛泛的理论文章,也不是一册流于表面的赏析集,而是深入到词的世界,拨开层层迷雾,展现词之本体的力作。 “蕙風”二字,寓意着一种高雅的品味与深沉的底蕴。 蕙草,其香幽远,其质清雅,古人常以之比喻君子之德。词,作为中国文学长河中的一颗璀璨明珠,其艺术魅力恰似蕙草之香,初闻淡雅,细品则芳韵绵长,沁人心脾。“蕙風”二字,便为我们勾勒出这部作品所追求的精神内核:对词之精微之处的体悟,对词人情感世界之幽微的洞察,以及对词风雅韵致的传承。 “詞話”二字,则明确了其内容与形式。 “話”,在这里并非简单的叙述,而是包含着评论、阐释、辨析、考证等多种维度的对话。它如同一位经验丰富的向导,带领读者漫步于词的丛林,指出其中奇花异草,点明其生长之土壤,剖析其形貌之变化。词话,是对词学理论的梳理,是对历代词人的品评,是对词作的风格鉴定,是对词中意象的解读,是对词学发展脉络的梳理。它既有理论的高度,又有实践的深度。 “詞箋注”三字,则揭示了其研究方法与贡献。 “箋注”,是古代重要的学术传统,是对经典著作进行注解、考证、疏释的严谨学术行为。在此书中,它意味着对选定的词作进行详细的解读,如同为每一首词添上了一副精密的眼镜,让读者得以清晰地看到词的每一个笔画、每一个字眼、每一个典故、每一个情感的细微转折。注释,不仅是字词的解释,更是对词中典故的出处考证,对当时社会背景的还原,对词人创作心境的揣摩,对词作艺术手法的分析。通过“詞箋注”,读者能够更深入地理解词作的内涵,体会其在历史长河中留下的独特印记。 这部著作,并非孤立的文本解读,而是对整个词学体系的一次深入考察。 它试图回答一系列关于词的核心问题: 词的起源与演变: 词,并非凭空出现,而是伴随着音乐的兴起而发展。它经历了怎样的历史变迁,又如何在不同的时代吸收养分,发展出各自的特色?本书将追溯词的源头,展现其在漫长的岁月中如何从歌词走向独立的文学形式,又如何在文人手中得到升华。 词人的风采与境遇: 每一位词人都是一个独特的个体,他们的命运、他们的情感、他们的生活经历,都深深地烙印在他们的词作之中。本书将不仅仅是介绍词人,更是试图走进他们的内心世界,理解他们为何写下那些动人的句子,又在怎样的境遇下挥洒他们的才情。从婉约柔情的李清照,到豪放旷达的苏轼,再到悲情伤感的柳永,每一个名字背后,都隐藏着一段段鲜活的人生故事。 词的艺术手法与审美特征: 词的魅力在于其独特的艺术语言和表达方式。本书将深入剖析词的炼字、用典、意象、句法等方面的特点,揭示其如何通过凝练的语言,营造出深远的意境,表达出复杂细腻的情感。它会探讨词如何运用比兴、烘托、虚实结合等手法,让读者感受到词作在音乐性、画面感和情感深度上的独特优势。 词学理论的流变与发展: 历代词学大家,如王国维、王安石、周密等,都对词学的发展做出了重要贡献。本书将梳理这些重要的词学思想,展现不同时代、不同流派的词学观点,以及它们之间的传承与争鸣,从而帮助读者建立起对词学理论的整体认知。 “蕙風詞話·蕙風詞箋注”不仅仅是一部学术著作,更是一场与古人精神的对话。 它邀请读者一同走进那个风雅的世界,感受那些穿越千年的情感共鸣。在阅读的过程中,你将不仅仅是知识的接受者,更是体验者,是你将跟随作者的脚步,去发现词的美,去理解词的妙,去领略中国古典文学的深邃魅力。 这是一次对“词”的深度挖掘,一次对“词”的精细梳理,一次对“词”的立体呈现。 它如同陈年的美酒,需要细细品味,才能体会其中醇厚的滋味。它如同精心绘制的山水画,需要静心观赏,才能领略其中蕴含的意境与神韵。 如果你对中国古典文学,特别是对“词”这一文学体裁怀有浓厚的兴趣,渴望深入了解其背后的历史、文化、艺术与精神,那么这部著作无疑是你不可错过的选择。 它将为你打开一扇通往词的世界的幽深小径,引领你一步步走向词的中心,去感受那“蕙風”拂面,去聆听那“詞話”低语,去体味那“詞箋注”所带来的深刻启示。

作者简介

目录信息

读后感

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《蕙風詞話》,清末況周頤編,周頤字夔生,廣西臨桂人,族湖南寶慶望。咸豐九年生,光緒五年以優貢生中鄉舉人,歴台閣,與半塘老人王佑遐善,結此社以交唱和。光緒二十五年入張之洞幕,辛亥後寓居上海,民國十五年卒,年六十八,葬湖州道場山。 是書凡五卷,三百二十五則,民國...  

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俞润生笺注本《蕙风词话》卷一第六〇条《玉梅玲珑四犯有寄托》云: 《玉梅后词·玲珑四犯》云:“衰桃不是相思血,断红泣、垂杨金柳。”自注:“桃花泣柳,柳固漠然,而桃花不悔也。”斯旨可以语人。所谓尽其在我而已。千古忠臣孝子,何尝求谅于君父哉。 “斯旨可以语人”一句...

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俞润生笺注本《蕙风词话》卷一第六〇条《玉梅玲珑四犯有寄托》云: 《玉梅后词·玲珑四犯》云:“衰桃不是相思血,断红泣、垂杨金柳。”自注:“桃花泣柳,柳固漠然,而桃花不悔也。”斯旨可以语人。所谓尽其在我而已。千古忠臣孝子,何尝求谅于君父哉。 “斯旨可以语人”一句...

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俞润生笺注本《蕙风词话》卷一第六〇条《玉梅玲珑四犯有寄托》云: 《玉梅后词·玲珑四犯》云:“衰桃不是相思血,断红泣、垂杨金柳。”自注:“桃花泣柳,柳固漠然,而桃花不悔也。”斯旨可以语人。所谓尽其在我而已。千古忠臣孝子,何尝求谅于君父哉。 “斯旨可以语人”一句...

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《蕙風詞話》,清末況周頤編,周頤字夔生,廣西臨桂人,族湖南寶慶望。咸豐九年生,光緒五年以優貢生中鄉舉人,歴台閣,與半塘老人王佑遐善,結此社以交唱和。光緒二十五年入張之洞幕,辛亥後寓居上海,民國十五年卒,年六十八,葬湖州道場山。 是書凡五卷,三百二十五則,民國...  

用户评价

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我一直认为,阅读经典是一场与古人对话的旅程。《蕙風詞話·蕙風詞箋注》这本书,从其标题就传递出一种穿越时空的邀约,邀请读者一同走进词的世界,与那些伟大的词人进行一场深刻的交流。我期待这本书能够不仅仅是简单的词句解读,更能深入剖析词背后的时代背景、社会风貌以及词人复杂的心路历程。我希望能通过这本书,更真切地感受到词的生命力,理解词是如何在特定的历史环境中孕育而生,又如何成为中华文化宝库中璀璨的明珠。

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作为一个对中国传统文化怀有深厚感情的读者,我一直对宋词情有独钟。那些或豪放激昂,或婉约低沉的词句,穿越千年依然能够打动人心。《蕙風詞話·蕙風詞箋注》这本书,从名字上就透露出一种深厚的学术底蕴和对词学的敬意。我希望这本书不仅能提供详实的词学知识,更能传递出一种对文学的热爱和对历史的尊重。我期待通过这本书,能够更清晰地认识到宋词在文学史上的地位和价值,也能从词人的创作中汲取生活的智慧和人生的力量。

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在选择阅读书籍时,我常常会被那些能够引发我深度思考,并且能够滋养我精神世界的作品所吸引。《蕙風詞話·蕙風詞箋注》这本书,从其书名所蕴含的“词话”和“词笺注”来看,无疑是一部严谨而富有深度的学术著作。我期待这本书能够以一种引人入胜的方式,向我展示词学研究的魅力,让我能够从更专业的角度去理解和欣赏宋词。同时,我也希望这本书的语言风格能够平实而生动,不至于过于枯燥,能够让我在学习知识的同时,也能享受到阅读的乐趣,达到一种学以致用的境界。

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这本书的装帧设计也着实令人称道。拿到手中,沉甸甸的质感,纸张的触感温润而细腻,散发着淡淡的油墨香。封面的设计没有流于俗套的图像堆砌,而是用简洁而富有韵味的线条勾勒出几笔疏朗的竹子,恰如其分的点缀着“蕙風”二字,古朴中透着一丝灵动,仿佛能闻到一股清风拂面,带着淡淡的花草香气。这种内敛而又不失格调的设计,已经让我对这本书的内容充满了信心,我相信它一定是一本值得细细品味、反复摩挲的佳作,绝对不是那种一眼即忘的快餐式读物,而是能够陪伴我度过许多静谧时光的精神食粮。

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我一直认为,一本优秀的学术著作,除了严谨的考证和深刻的见解之外,还需要具备一定的可读性和启发性。《蕙風詞話·蕙風詞箋注》的书名,让我对它充满了期待。我希望这本书的“词话”部分能够如同娓娓道来的故事,为我讲述词创作的幕后故事,分析词的艺术特点,引导我进入词的世界。而“词笺注”部分,则更像是一位耐心细致的向导,为我一一解读那些晦涩难懂的词句,解释其背后的文化含义和历史典故,让我在理解词的同时,也能感受到中华文化的博大精深,并从中获得知识和乐趣。

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我对中国古典文学的研究一直保持着浓厚的兴趣,尤其是对宋词的偏爱,可以说是由来已久。每当读到那些意境优美、情感真挚的词句,总会有一种穿越时空的感动。《蕙風詞話·蕙風詞箋注》这本书,从书名上就透露出其在词学研究领域的专业性和权威性。我非常期待这本书能够以严谨的治学态度,为我呈现一场关于词学的盛宴。我希望它能帮助我解开一些我对宋词的困惑,也能拓展我对词学研究的认知边界,让我能够更系统、更深入地去学习和理解这门博大精深的艺术。

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我一直认为,优秀的书籍不仅仅是知识的载体,更是一种文化的传承和情感的传递。从《蕙風詞話·蕙風詞箋注》的书名和其所承载的词学文化来看,我对此书充满了期待。我希望它能带领我走进那个遥远的时代,去感受词人的喜怒哀乐,去理解他们笔下的那些婉转低回的旋律,去领略宋词独特的艺术魅力。我尤其期待书中关于词的创作技巧、鉴赏方法以及词人之间的交往趣事等内容的解读,相信这些能够帮助我更深入地理解词的本质,也能从中获得一些写作上的启发,甚至能让我对人生有更深的感悟。

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拿到《蕙風詞話·蕙風詞箋注》这本书,首先被它那古朴典雅的书名所吸引。虽然我对词学研究并非精通,但“蕙風”二字本身就带着一种淡雅清远的意境,让人不由自主地联想到宋词中那种婉约细腻的情感。“詞話”二字则直接点明了本书的内容,让我对那些关于词的创作、鉴赏、流派、以及词人的生平故事充满了好奇。而“詞箋注”的副标题更是让我倍感期待,这意味着我将有机会接触到深入的考证和精到的解读,仿佛有一位博学的前辈在细心为我讲解那些晦涩难懂的古籍,为我扫清阅读的障碍。

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我一直相信,好的书籍能够成为心灵的慰藉和思想的启迪。《蕙風詞話·蕙風詞箋注》这本书,其“蕙風”二字所带来的淡雅意境,以及“詞話”、“詞箋注”所代表的文化深度,都深深地吸引了我。我期待这本书能够在我快节奏的生活中,提供一片可以静心沉思的港湾。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解宋词中所蕴含的人生哲理,能够从词人们的悲欢离合中汲取面对人生挑战的力量,并能够在文字中找到共鸣,滋养我枯竭的心灵。

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对于文学作品的解读,我总是偏爱那些既有理论深度,又能兼顾可读性的书籍。《蕙風詞話·蕙風詞箋注》这个书名,让我对它寄予了厚望。我希望这本书的“词话”部分能够提供丰富而精辟的见解,能够引导我建立起一套清晰的词学鉴赏框架,让我能够从作者的创作意图、艺术手法、情感表达等多个维度去品味词的美。而“词笺注”部分,则更让我期待它能够像一位循循善诱的老师,为我一一揭示词句的深层含义,解释其典故的出处,甚至考证其流传的细节,从而让我对词的理解更加透彻和精准。

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况氏以朱彝尊《桂殿秋》:思往事,渡江干,青蛾低映越山看. 共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒.一词为有清一代小令压卷之作,一家之言,其少时好为侧艳语,朱词心事,哀婉实同,大加推崇,不足为奇。以词人论词,积五十年之功,谓作词有三要:重、拙、大,此况氏喜南渡诸公词故。于常州词派之外,别有发挥。《蕙风词》中,余最喜一阙《鹧鸪天》,其词曰:如梦如烟忆旧游,听风听雨卧沧洲。烛消香灺沈沈夜,春也须归何况秋。书咄咄,索休休,霜天容易白人头。秋归尚有黄花在,未必清樽不破愁。

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蕙风何辜,而逢此人。

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另一个版本。最近快疯了吧……

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翻过,笺注质量感觉一般。《蕙风词》部分只是况氏晚年手定两卷本,仅收词123首,而况氏词集多达14种,600余首,整理又不予收录,也不编年,意义不是很大。

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"如梦如烟忆旧游 听风听雨卧沧洲 烛消香灺沈沈夜 春也须归何况秋 书咄咄 索休休 霜天容易白人头 秋归尚有黄花在 未必清樽不破愁" 这坨人一落笔就动辄愁不愁的T.T

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