龚自珍全集

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出版者:上海古籍出版社
作者:龚自珍
出品人:
页数:664
译者:
出版时间:1999-6
价格:45.00元
装帧:
isbn号码:9787532505845
丛书系列:中國古典文學叢書
图书标签:
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具体描述

《龚自珍全集》收集了清代文学家龚自珍的各种文体的作品,包括政治和学术论文、碑传和纪事、书序和题录,金石题跋表、启、笺、佛学论著、韵文、语录,编年诗,已亥杂诗和词赋等。希望此书能给欲了解龚自珍的读者带来方便。

《中华文脉:诗文思潮的演变与传承》 本书并非对某一特定集部的详尽收录,而是对中国诗文创作历程中,特别是从晚明至清末民初这一段波澜壮阔的时代,涌现出的重要思潮、风格演变及代表性作家及其作品进行系统梳理与深刻解读。我们将目光投向那些在中国文学史上留下浓墨重彩印记的文人墨客,探究他们如何以笔为犁,耕耘思想的田野,如何在新旧交替的时代浪潮中,或激扬文字,或沉潜思考,或寄情山水,或针砭时弊。 第一章:晚明遗韵与清初勃兴——士人心绪的转折 本章将回溯晚明文学的繁盛景象,分析其世俗化、个性化的特点,以及由此带来的潜在危机。随后,我们将聚焦清初的文学格局,重点探讨桐城派、虞山派等诗歌流派的兴起,以及他们对唐宋古文传统的继承与发展。更重要的是,我们将剖析在王朝更迭的巨大冲击下,士人阶层的心态变化,以及这种变化如何在文学作品中得到微妙的体现。从戏曲的世俗趣味到散文的理性沉思,都将在此一一呈现。 第二章:乾嘉时代的学问与文学——考据与抒情的张力 乾嘉时期是中国学术史上的一个高峰,考据之学蔚然成风。本章将深入探讨这种学问风气对文学创作的影响,分析“乾嘉文学”的特点,例如其对格律的重视,对传统题材的挖掘,以及一种更为内敛、含蓄的抒情方式。我们将考察这一时期散文创作的精进,特别是桐城文派在古文复兴中的贡献,以及诗歌创作中涌现出的独特风格。同时,我们也会讨论在盛世背景下,文学如何承载士人的忧乐,如何在严谨的学问背后,寻找情感的出口。 第三章:清代中期:变革的暗流与文学的回响 进入清代中期,社会内部的矛盾逐渐显现,政治经济的某些层面开始显露疲态。本章将着重考察在这种背景下,文学领域出现的新的动向。我们将分析一些作家对社会现实的关注,对民生疾苦的同情,以及由此产生的对现实主义创作的初步探索。同时,我们也会审视在诗歌创作中,对个人情感的深化表达,以及在小说、戏曲等领域更为丰富和多元的创作。这一时期,文学不再仅仅是士人的消遣,更开始承担起某种社会批判与反思的功能。 第四章:晚清之变:中西交汇与思想启蒙 晚清是中国历史上一个剧烈变革的时代,西方思想文化的涌入,对传统社会结构和思想观念产生了颠覆性的冲击。本章将重点关注这一时期文学所发生的深刻变化。我们将分析翻译文学的兴起,西方文学观念的传入,以及它们如何影响了中国作家。我们会探讨改良派、革命派等不同政治派别在文学领域内的思想交锋,以及由梁启超、谭嗣同等思想家所倡导的文学改良运动。小说作为一种新兴的、具有强大社会影响力的文学形式,在本章将占据重要篇幅,分析其在揭示社会弊端、传播新思想方面所发挥的关键作用。 第五章:文人情怀与时代精神——诗文中的个体与群体 贯穿全书,我们将始终关注文学作品背后文人的个体命运与时代精神的关联。从对故国之思的悲叹,到对仕途坎坷的无奈;从对田园风光的陶醉,到对社会不公的愤慨;从对人生哲理的探求,到对民族命运的忧虑,这些丰富的情感和思想,都构成了中国诗文宝库中不可或缺的组成部分。我们将尝试剥离那些看似孤立的文学现象,去追寻其背后共同的文化基因和时代脉络,理解不同时代、不同背景下的文人,是如何在特定的历史情境中,用诗文表达他们的喜怒哀乐、他们的理想与失落,以及他们对这个世界的观察与思考。 本书旨在提供一个宏观的视角,引导读者理解中国诗文在历史长河中的发展轨迹,感受不同时代文人的独特心绪,并从中汲取宝贵的思想养分。通过对这一时期文学的深入剖析,我们希望能展现中华文脉的生生不息与不断演进,以及它在塑造民族精神和文化认同过程中所扮演的不可替代的角色。

作者简介

目录信息

1 乙丙之祭著议第一
2 资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭
3 己亥六月重过扬州记
4 说宗彝
5 拟进上蒙古圆志表文
6 正译第一
7 水仙华赋
8 语录
9 己卯诗二十四首
10 无著词选词四十四关
· · · · · · (收起)

读后感

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夜读龚自珍诗文,不胜感慨。特别读到这一句:情多处处有悲欢,何必沧桑始浩叹! 当发现现实的意义早已不堪,历史的荣光分外暗淡,前路迷茫而未知,今生飘零而坎坎,可能这生命唯一的寄托便是一个情字。龚自珍一生便是如此。 他最早感受到的是整个社会无可奈何的衰落...

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读《龚自珍全集》之 跋傅征君(即傅山)书册 傅青主逸事甚多。有内阁老茶房,山西人。予癸未(1823)夏,夜值内阁,此茶房为予煮粥,说傅青主至今不曾死也。为言其婶母入山为尼,师傅青主云。俄王供事呼茶甚急,未竟其说。越十九岁(1841,道光21年辛丑,亦即龚自珍辞世之年)...  

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有清一代文坛的绝顶人物,除了被王国维先生称之为“北宋以来,一人而已”的纳兰容若,似乎只剩下了一个人,那就是龚自珍。 我知道龚自珍还是在少年时代。初中一年级的课本里收录了他已亥杂诗中的一首:“九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”...  

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李泽厚在《十九世纪改良派变法维新思想研究》中,在谈论龚自珍的意义之前,先分析了他所处的时代: “这的确是一个暴风雨前异常沉闷昏热的时刻,一切都在无声无息地腐烂,一切都在走向无可救药的崩溃。这里充满着贪污、腐化、无耻,同时也迅速地成长着无可遏止的愤怒和仇恨…...  

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有清一代文坛的绝顶人物,除了被王国维先生称之为“北宋以来,一人而已”的纳兰容若,似乎只剩下了一个人,那就是龚自珍。 我知道龚自珍还是在少年时代。初中一年级的课本里收录了他已亥杂诗中的一首:“九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人材”...  

用户评价

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坦白说,在读这本书之前,我对龚自珍的印象比较片面,总觉得他是一个有些“怪”的人。但随着阅读的深入,我逐渐发现,他的“怪”其实是一种不被世俗所束缚的独立精神,是一种对真理不懈追求的勇气。他敢于挑战当时的社会规范,敢于表达自己的真实想法,这种精神是极其宝贵的。这本书让我看到了一个更真实、更鲜活的龚自珍。

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这本书不仅仅是文学作品的汇集,更是一本关于人生哲学的启迪之书。龚自珍的思想,超越了时代,对我们今天的社会依然有着重要的借鉴意义。他对于“名”与“实”、“进”与“退”的辩证思考,以及他对个人价值的不断追寻,都让我受益匪浅。我常常在工作中遇到瓶颈,感到迷茫,但每当我翻开这本书,读到他那些充满力量的文字,我都能重新找回前行的勇气和动力。

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阅读的过程,仿佛与龚自珍进行着一场跨越时空的对话。他的诗文,时而激昂澎湃,如黄河奔涌,直抒胸臆,不畏权贵;时而又细腻婉转,如江南烟雨,寄情于景,流露出深沉的孤独与无奈。我尤其喜欢他那些描绘自然风光的篇章,在山水之间,他看到了生命的顽强,也看到了人生的渺小。他笔下的湖泊,不仅仅是静止的水面,更是他内心深处宁静与波澜的写照;他笔下的山峦,不仅仅是巍峨的岩石,更是他理想与追求的象征。

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在阅读《龚自珍全集》的过程中,我常常会被他那深邃的哲学思考所吸引。他关于“天道”、“人道”、“神道”的探讨,充满了辩证的智慧。他并不拘泥于传统的儒家思想,而是大胆地融合了道家、佛家甚至一些西方哲学思想,形成了他独树一帜的思想体系。读他的文章,就像是在与一位智者对话,他提出的问题,往往能引发我对自己人生、对社会更深层次的思考。

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这本书的语言风格也是我非常喜欢的一点。龚自珍的文字,既有古文的典雅,又不失口语的生动。他的句子往往简洁有力,寓意深远。即使是一些晦涩难懂的哲学概念,在他的笔下也变得相对容易理解。我常常会反复朗读他的诗句,感受其中蕴含的音韵美和节奏感,仿佛能从中汲取源源不断的精神力量。

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我尤其欣赏龚自珍对于“变”的深刻理解。他认为,世界万物都在不断变化之中,任何固步自封、墨守成规的态度都是要不得的。他赞美那些敢于挑战传统、勇于创新的精神,这在那个保守的时代,无疑是一种先驱者的姿态。他的思想,对于我们今天这个快速发展的时代,依然具有重要的启示意义,提醒我们要时刻保持学习和进步的热情,勇于突破自我,拥抱变化。

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《龚自珍全集》带给我的不仅仅是知识的增长,更是精神的洗礼。他的人生经历,他所处的时代,他的思想,都让我对中国近代的历史有了更深的理解。他所倡导的改革精神、创新意识,以及他对国家和民族的深切关怀,都深深地打动了我。这本书就像是一面镜子,映照出历史的变迁,也映照出人性的光辉。

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通过这本书,我看到了一个完整的龚自珍。他不仅仅是那个写出“落红不是无情物,化作春泥更护花”的诗人,他还是一个在政治舞台上积极进取的改革者,一个在思想领域大胆探索的哲学家,一个在个人生活中饱尝喜怒哀乐的普通人。这本书让我看到了他多面的形象,也让我对这位历史人物有了更立体、更深刻的认识。

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刚拿到这本《龚自珍全集》,迫不及待地翻开了,一股浓郁的书墨香扑鼻而来,仿佛将我瞬间带回那个风云变幻的晚清时代。我并不是历史专业的学生,对龚自珍的了解也仅限于课本上一些零散的诗句,但出于对这位“狂士”的好奇,我还是决定一探究竟。打开第一页,就被他那苍劲有力的字体和深邃的思想所吸引。这里的文字,不是简单的叙述,而是一种情感的宣泄,一种对时代、对人生、对理想的深刻反思。他用他那如刀锋般锐利的笔,剖析着封建社会的腐朽,批判着朝廷的昏庸,字里行间充满了忧国忧民的赤子之心。

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这本书的编排也相当用心,将龚自珍不同时期的作品,以及他的一些杂记、奏议等都收录其中,让我得以更全面地认识这位伟大的思想家和文学家。我常常会沉浸在他对仕途的迷惘和挣扎中,他渴望施展才华,却又屡遭挫折,这种复杂的心情,在那个时代背景下,有着深刻的意义。他的《己亥杂诗》中那些“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的诗句,至今读来仍振聋发聩,充满了对革新和变革的呼唤。

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龚自珍《乙丙之祭著议》、《明良论》、《尊命》、《尊任》、《尊隐》、《论私》诸文,对时政的批判非常露骨;然而《保甲正名》云:“传曰‘家不藏甲’。卿大夫之家,尚不藏甲,编户齐民,何有甲之名?三代以降,兵民分。朝廷既养兵,以卫民矣,事势划一,民不宜更以武力自卫。民当尊君亲上,间鸡犬田器而已。”《地丁正名》称康熙的所谓”滋长人丁,永不加赋“是”革二千年之苛政,此配天之实也“,可以媲美尧舜;《西域置行省议》称颂满清的大一统远逾列朝,主张在西域设立行省和道、府、州、县,推广编户齐民等等,说明他并不反对专制主义本身。而且龚自珍的文集中找不到类似顾炎武《郡县论》要求地方自治或黄宗羲《明夷待访录》”天子亦遂不敢自为非是,而公其是非于学校“的明确主张,他的政治诉求似乎只是要求人君尊礼士人,以及改良吏治而已。

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你想搞哪樣。

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诗词。

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感觉似乎略微不如张船山,黄仲则

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可惜是竖排的,看不习惯..

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