看、聽、嗅、觸摸，這是我們擁有和親曆事物的方式，也是人相互歡愛、享樂和受苦的方式。視與觸，是人與事物的基本的接觸，是人的及物的活動。
作為接觸與感覺，它包含著對物的認識。看、聽與摸：一種在行動的思考。視與觸，盡管總是接觸到許多我們知名的事物，但對於眼睛、耳和手來說，事物總有其曖昧性，何其不等於語義的領域。視與觸接觸著事物中陌生而無名的成分，在事物的廣闊的匿名性中，眼光纔一點一點地醒來。思考正是由這樣一些令人驚異的“見”所構成的：洞見、發現、覺察、醒目，使眼睛醒來。
本書作者以一位“觀察者”的身份，仔細描繪眼睛、耳朵、手所能體會到的一切細微感受。錶達流暢，思維活躍，文采斐然。
具體描述
讀後感
一 耿占春是诗人中的学者，学者中的诗人。在精神上，他在看似冲突的两者间找到了一种美学上的均衡。在身体上，他那颇具古风的胡子成了个人形象上的美学符号。对于耿占春来说，诗是身体与心灵的统一。 在中国诗歌的饥荒年代，应该庆贺这样的诗人并没有失去最后的栖息之地。他...
評分一 耿占春是诗人中的学者，学者中的诗人。在精神上，他在看似冲突的两者间找到了一种美学上的均衡。在身体上，他那颇具古风的胡子成了个人形象上的美学符号。对于耿占春来说，诗是身体与心灵的统一。 在中国诗歌的饥荒年代，应该庆贺这样的诗人并没有失去最后的栖息之地。他...
評分我在清晨五点的时候被雨中的鸟儿叫醒了——说“吵醒了”是无礼的，我的醒提示了我的在——房间里满是雨的味道。我站在阳台上朝其中一只鸟儿投去深情的注视，鸟儿（这只鸟儿是无名的，命名暗示着僭越）回答了，用它的唱与它的回视。这回视不免揭示了我对它的占有的秘密。五点钟...
評分一 耿占春是诗人中的学者，学者中的诗人。在精神上，他在看似冲突的两者间找到了一种美学上的均衡。在身体上，他那颇具古风的胡子成了个人形象上的美学符号。对于耿占春来说，诗是身体与心灵的统一。 在中国诗歌的饥荒年代，应该庆贺这样的诗人并没有失去最后的栖息之地。他...
評分我在清晨五点的时候被雨中的鸟儿叫醒了——说“吵醒了”是无礼的，我的醒提示了我的在——房间里满是雨的味道。我站在阳台上朝其中一只鸟儿投去深情的注视，鸟儿（这只鸟儿是无名的，命名暗示着僭越）回答了，用它的唱与它的回视。这回视不免揭示了我对它的占有的秘密。五点钟...
用戶評價
It's perfect，感覺盛宴，天纔之作啊！
评分禁欲和縱欲都是對生存的一種探索形式，美德與罪孽都隻是探索的結果，而非主觀的目標，而目標又是我們稱之為真實的幻影
评分It's perfect，感覺盛宴，天纔之作啊！
评分“看”的部分，可同時參考拉康、薩特論凝視。去年讀過，今年寫論文又翻一遍，可摘齣不少警句。耿占春是我最喜歡的詩論傢之一，真正用詩人的眼光去作詩歌。
评分永在者！
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