乾校六記 在線電子書 圖書標籤: 楊絳 散文 隨筆 文革 中國文學 散文/隨筆 迴憶錄 中國
發表於2024-11-05
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六篇小文記錄下知識分子在文革時期下放乾校的經曆。六十多歲的楊絳與錢鍾書在乾校的生活錶現齣瞭一種巨大的忍耐精神和強大的生命力。麵對精神上荒誕無理的束縛,他們能夠積極地調整自己的心態,保住還存有人性的自我意識(理性、善良、關愛、包容)。麵對乾校艱苦的生活條件,他們能夠苦中作樂,把慘淡的生活過好,這種精神令我深感敬佩!從楊絳的文字中,能夠感受老一輩知識分子內功深厚的錶達方式,書中既對“文革”浩劫中荒誕之事的無情揭露,但又不過分地站在道德的製高點上去批判、抱怨;相反,在幾篇小文中,還偶爾能看到生活中輕鬆幽默、富有情趣的調侃,這樣的一種哀而不傷、隱忍中夾帶樂觀與希望的文字真是拿捏得恰到好處!【3.3萬】【首圖】(我是豆瓣第500位讀過本書的人,紀念一下~)
評分有的時候覺得楊絳先生作為少有的比三聯書店年齡還大的幾個作者之一,其散文水準有被拔高之嫌,其作品多圍繞神級人物錢鍾書,其核心精神都是在說生活還是要平淡為真,其餘真的就什麼,什麼都沒有瞭。我喜歡如我筆記中記得序言中的那段話,纔是此書的精華!
評分不說是苦中作樂,也能夠稱得上是安之若素。文中楊絳先生對於政治也有機智的影射,所以並不是避而不談。第六記中有“我們隻是捨不得祖國,撇不下'伊'”,因此在解放前不願離開國傢,在解放後竭力坦然麵對這些改造和運動。
評分楊絳說,到瞭乾校就不再怕黑。而說題名比附自《浮生六記》,對比之下又有一層諷刺意味。
評分知識分子隻會吃不會做,有什麼用?還不得去接受貧下中農再教育
楊絳,(1911-)原名楊季康,著名作傢、翻譯傢和學者,江蘇無锡人。畢業於東吳大學,清華大學研究生院肄業。1935年與錢锺書結婚後共赴英國,法國留學。1938年鞦迴國曾任上海震旦女子文理學院、清華大學外語係教授。1952年後任中國社會科學院外國文學研究所研究員。主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》,長篇小說《洗澡》。散文及隨筆集《乾校六記》《將飲茶》《雜憶與雜寫》《我們仨》、《走在人生邊上——自問自答》等譯作《堂吉訶德》《吉爾布拉斯》《小癩子》《斐多》等。人民文學齣版社2004年齣版瞭《楊絳文集》8捲。
《乾校六記》為楊絳先生的散文名作,記述瞭1970-1972年間作者夫婦在河南乾校的種種“瑣細的舊聞和飄忽的感受”,雖說是“大背景的小點綴,大故事的小穿插”,但作者用溫婉淡然、近乎白描的手法為那個時代畫瞭一個意味深長的剪影。當年鬍喬木曾托錢鍾書轉達他對此書的十六字評價:“悱惻纏綿,哀而不傷,怨而不怒,句句真話。”範用先生則言,“(本書)並非曆史,但是當事者的實錄,也可看作曆史的證言或曆史的側記。……這類作品,作者對它有感情,對後人,對瞭解曆史多少有些作用。”
总是听闻这一说法,说:中国没有真正的贵族。 不禁想问:“什么是真正的贵族?” 难道只有是那种十指不沾阳春水,时时刻刻有奴仆簇拥,伺候着吃饭更衣的人,才可算作真正的贵族吗? 并不如是吧。 读罢杨绛女士的《干校六记》,我顿悟,一颗悠然的心,才可算作是真正贵族与庸常...
評分杨绛先生一生所著,无论是剧本。小说还是散文,都担得上一个“才”字。人们提起她,大多第一想起的是钱钟书之妻,只是因为她愿意,让妻和母这个身份放在前头罢了。她的文字,有一种极其柔软的坚韧于其中,就像洁白的蚕丝,可承千钧而不断。杨先生最著名的莫过于散文集《我们仨...
評分 評分读《我们仨》时隐隐作痛的东西,在这书里全然读到了。之前对上山下乡没有血肉认识,只隐约记得小时候在史铁生的几篇文章里有所接触,不过早已忘得没影了,显然也是没读进去。而这次换了“老年”角度,听杨绛先生说她在干校的一些经历,生动真实得让我感觉好像自己前世去过一样...
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