吴梅村年谱 在线电子书 图书标签: 吴梅村年谱 吴梅村 年谱 编年&纪传 明清 明 思想史 清
发表于2024-11-16
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这个新版似乎也快没有了
评分跟着吴梅村经历了漫长的明清鼎革,感受的是明明不太小的人物在其间的无力感,悲夫!
评分頗為詳實—2014年10月10日
评分一生被后人这样记录成谱
评分我已经读了十年了还没读完
《吴梅村年谱》内容简介:吴梅村的诗,在明清之际的诗坛上,曾产生过重大影响,被号称为“梅村体”。所谓“梅村体”主要是指他的歌行。梅村的歌行,一方面是对元、白歌行的继承,同时他也吸收了初唐四杰的壮采和他们歌行的特色。特别要指出的是,梅村的歌行,不仅仅是初唐四杰和元、白的继承,而是有了重大的发展。其最突出的一点,就是用歌行来写重大的历史题材。梅村歌行具有史诗的价值。原是人所共知的。但梅村以歌行体来写重大的历史题材,并不是偶一为之,而是作者特意这样做的,诗人在临终时曾说:“吾诗虽不足以传远,而是中之寄托良苦,后世读吾诗而知吾心,则吾不死矣。”可见诗人确是有深意的。所以在梅村的集子中,这种带有史诗性质的歌行,就占有相当的比重,而他的成就也就显得十分突出。梅村的歌行,不仅受优秀的文学传统的影响,而且又有新的发展,又有新的突出的成就,因此他的歌行又给后世以很深远的影响。所以,一部文学史,如果避开吴梅村,那末对于明清之际诗歌的继承和发展,就不容易说清楚,特别是对“梅村体”的产生和它的影响,就无法说明。
资料还算比较详实。不过,关于史实背景大量徵引孟森等人的结论,通过材料考证独得的反而不多。另外,略有小讹误。例如关于《归村躬耕记》所作时间,据记中“吾年六十”系于顺治辛卯,否定顾谱、铃木谱之顺治三年,固然近了一步。然而此记乃吴氏题于王时敏画作之上的,收入集中...
评分资料还算比较详实。不过,关于史实背景大量徵引孟森等人的结论,通过材料考证独得的反而不多。另外,略有小讹误。例如关于《归村躬耕记》所作时间,据记中“吾年六十”系于顺治辛卯,否定顾谱、铃木谱之顺治三年,固然近了一步。然而此记乃吴氏题于王时敏画作之上的,收入集中...
评分资料还算比较详实。不过,关于史实背景大量徵引孟森等人的结论,通过材料考证独得的反而不多。另外,略有小讹误。例如关于《归村躬耕记》所作时间,据记中“吾年六十”系于顺治辛卯,否定顾谱、铃木谱之顺治三年,固然近了一步。然而此记乃吴氏题于王时敏画作之上的,收入集中...
评分开篇看了几页,就看出一些问题了,不揣浅陋,献疑方家。 冯其庸、叶君远《吴梅村年谱》开篇,“明神宗万历三十七年己酉 一六○九 一岁”条提及具德和尚的年龄,“具德和尚九岁”(北京文化艺术出版社,2007年,第2页)。 其下“具德和尚”年龄来源,注释云“据《梅村家藏稿·...
评分开篇看了几页,就看出一些问题了,不揣浅陋,献疑方家。 冯其庸、叶君远《吴梅村年谱》开篇,“明神宗万历三十七年己酉 一六○九 一岁”条提及具德和尚的年龄,“具德和尚九岁”(北京文化艺术出版社,2007年,第2页)。 其下“具德和尚”年龄来源,注释云“据《梅村家藏稿·...
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