吳梅村年譜 在線電子書 圖書標籤: 吳梅村年譜 吳梅村 年譜 編年&紀傳 明清 明 思想史 清
發表於2024-11-16
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我已經讀瞭十年瞭還沒讀完
評分頗為詳實—2014年10月10日
評分頗為詳實—2014年10月10日
評分碩士論文用
評分一生被後人這樣記錄成譜
《吳梅村年譜》內容簡介:吳梅村的詩,在明清之際的詩壇上,曾産生過重大影響,被號稱為“梅村體”。所謂“梅村體”主要是指他的歌行。梅村的歌行,一方麵是對元、白歌行的繼承,同時他也吸收瞭初唐四傑的壯采和他們歌行的特色。特彆要指齣的是,梅村的歌行,不僅僅是初唐四傑和元、白的繼承,而是有瞭重大的發展。其最突齣的一點,就是用歌行來寫重大的曆史題材。梅村歌行具有史詩的價值。原是人所共知的。但梅村以歌行體來寫重大的曆史題材,並不是偶一為之,而是作者特意這樣做的,詩人在臨終時曾說:“吾詩雖不足以傳遠,而是中之寄托良苦,後世讀吾詩而知吾心,則吾不死矣。”可見詩人確是有深意的。所以在梅村的集子中,這種帶有史詩性質的歌行,就占有相當的比重,而他的成就也就顯得十分突齣。梅村的歌行,不僅受優秀的文學傳統的影響,而且又有新的發展,又有新的突齣的成就,因此他的歌行又給後世以很深遠的影響。所以,一部文學史,如果避開吳梅村,那末對於明清之際詩歌的繼承和發展,就不容易說清楚,特彆是對“梅村體”的産生和它的影響,就無法說明。
开篇看了几页,就看出一些问题了,不揣浅陋,献疑方家。 冯其庸、叶君远《吴梅村年谱》开篇,“明神宗万历三十七年己酉 一六○九 一岁”条提及具德和尚的年龄,“具德和尚九岁”(北京文化艺术出版社,2007年,第2页)。 其下“具德和尚”年龄来源,注释云“据《梅村家藏稿·...
評分资料还算比较详实。不过,关于史实背景大量徵引孟森等人的结论,通过材料考证独得的反而不多。另外,略有小讹误。例如关于《归村躬耕记》所作时间,据记中“吾年六十”系于顺治辛卯,否定顾谱、铃木谱之顺治三年,固然近了一步。然而此记乃吴氏题于王时敏画作之上的,收入集中...
評分资料还算比较详实。不过,关于史实背景大量徵引孟森等人的结论,通过材料考证独得的反而不多。另外,略有小讹误。例如关于《归村躬耕记》所作时间,据记中“吾年六十”系于顺治辛卯,否定顾谱、铃木谱之顺治三年,固然近了一步。然而此记乃吴氏题于王时敏画作之上的,收入集中...
評分资料还算比较详实。不过,关于史实背景大量徵引孟森等人的结论,通过材料考证独得的反而不多。另外,略有小讹误。例如关于《归村躬耕记》所作时间,据记中“吾年六十”系于顺治辛卯,否定顾谱、铃木谱之顺治三年,固然近了一步。然而此记乃吴氏题于王时敏画作之上的,收入集中...
評分资料还算比较详实。不过,关于史实背景大量徵引孟森等人的结论,通过材料考证独得的反而不多。另外,略有小讹误。例如关于《归村躬耕记》所作时间,据记中“吾年六十”系于顺治辛卯,否定顾谱、铃木谱之顺治三年,固然近了一步。然而此记乃吴氏题于王时敏画作之上的,收入集中...
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