具体描述
作者简介
翁贝托•艾柯（Umberto Eco），生于1932年，意大利人。
享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家。
出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者。
作为全球最具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。
作品在大陆的出版情况：
《玫瑰之名》重庆出版社1987年9月版
《玫瑰的名字》中国戏剧出版社1988年版
《符号学理论》中国人民大学出版社1999年
《玫瑰的名字》作家出版社2001年7月
《傅科摆》作家出版社2001年7月
《昨日之岛》作家出版社2001年7月
《大学生如何写毕业论文》华龄出版社2003年4月
《带着鲑鱼去旅行》广西师范大学出版社2004年5月版
《开放的作品》新星出版社2005年5月版
《悠游小说林》三联书店2005年10月版
《诠释与过度诠释》三联书店1997年7月第一版
《诠释与过度诠释》三联书店2005年11月第二版
《符号学与语言哲学》百花文艺出版社2006年1月
《误读》新星出版社2006年6月
《美的历史》中央编译出版社2007年2月
《波多里诺》上海译文出版社2007年3月
《密涅瓦火柴盒》上海译文出版社2010年1月
《玫瑰的名字》上海译文出版社2010年3月
《丑的历史》中央编译出版社2010年4月
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译者简介
彭淮栋，生于1953年，台湾省新竹县竹东镇人，文字老练，在翻译工作上素有盛名。
本书译笔典雅流畅，可读性强，堪称译文典范。
译有三联版《格格不入：萨义德回忆录》、海南版《西方政治思想史》（约翰•麦克里兰）、译林版《俄国思想家》和臉譜版《现实意识》（以赛亚•伯林）、聯經版《后殖民理论》（巴特•穆尔-吉尔伯特）、《意义》（博兰尼）、《自由主义之后》（华勒斯坦）等。
目录信息
读后感
《美的历史》先写于《丑的历史》，但为满足我个人的猎奇心理，先看的《丑的历史》。《美的历史》相较于《丑的历史》，材料更为充足，文风更加严肃，作者的主观情感降为零，是一本非常冷峻的史书。而主题“美”，也比“丑”，更为受到正统和大众的关注，因此无论是流派，还是作...
评分起初看得出发点，是为了学着欣赏那些伟大艺术家流传下的不朽作品。 那些油画，雕塑，国画，音乐为什么历百年仍让人着迷？ 这书有几个好： 一是铜版纸彩印，很多经典作品图稿，细观可得皮毛感受；但缺点就是没有针对每幅作品的赏析介绍。 二作者知识渊博旁征博引蔚为壮观，的确...
评分导论 “美丽”，连同“优雅”、“漂亮”、“崇高”、“奇妙”、“超绝”等措词是我们表示喜欢某件事物时经常使用的形容词。依此意思，美丽的与善的似乎是同一回事。事实上，在各历史时期里，美与善也密切相连。 不过，根据我们的日常经验来判断，我们往往不仅将我们喜...
评分平心而论，其实书本身的内容还是不错的，但是翻译很有问题，一是没有把书本身的几条主线用统一的语言反复强化，让读者更容易抓住书的主要内容；二是作为一本半科普的书，语言完全没考虑到读者群体，很晦涩；三是有部分人名画作等翻译没有遵循常规翻法。 我自己觉得这本书有几条...
评分平心而论，其实书本身的内容还是不错的，但是翻译很有问题，一是没有把书本身的几条主线用统一的语言反复强化，让读者更容易抓住书的主要内容；二是作为一本半科普的书，语言完全没考虑到读者群体，很晦涩；三是有部分人名画作等翻译没有遵循常规翻法。 我自己觉得这本书有几条...
用户评价
读到《A szépség története》的刹那，我便被它的封面深深吸引。那种复古的、略带一丝神秘的插画风格，仿佛在诉说着一段尘封已久的故事，勾起了我强烈的好奇心。拿到书后，迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是序言，作者用一种深邃而富有哲理的笔触，探讨了“美”的本质，以及它在历史长河中扮演的角色。这并非仅仅是一部关于历史的书籍，更像是作者对人类文明进程中，审美观念演变的一次深刻剖析。我尤其喜欢作者在序言中提及的，美并非是恒定不变的，而是随着时代、文化、社会环境的变化而呈现出不同的面貌。这种动态的视角，让我对接下来要阅读的内容充满了期待。我开始想象，书中所描绘的那些不同时代的“美”，会是如何一番景象？是古希腊雕塑的黄金比例，还是文艺复兴时期油画中饱满而富有生命力的女性形象？亦或是东方水墨画中写意留白的诗意？作者的序言就像是一扇窗，让我窥见了书本深处那广阔而迷人的世界，我已然准备好，在这场跨越时空的审美探索中，尽情遨游。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它并没有仅仅停留在对“美”的描述上，而是进一步探讨了“美”与“真理”、“善”等其他价值观念之间的关系。作者深入分析了在不同的历史时期，人们是如何将“美”与“真”和“善”联系起来，又是在何时，这些联系开始发生松动，甚至出现“畸形美”或“恶之美”的现象。这种对“美”的伦理层面的探讨，让这本书的深度得到了极大的提升。它不再仅仅是一本关于美的历史，更是一部关于人类价值观念演变史的精彩篇章。我尤其欣赏作者在结尾部分提出的，在现代社会，我们更应该审慎地思考，如何在追求外在“美”的同时，不丧失内心的“真”和“善”。这种人文关怀和对当下社会的警醒，让这本书具有了超越时空的意义。读完此书，我不仅对“美”有了更深刻的理解，也对人类的价值选择有了更深层次的思考。
评分《A szépség története》是一本需要细细品味的书。作者在文字中融入了大量的历史典故、哲学思考和艺术评论，这些元素交织在一起，构成了这本书深厚而丰富的内涵。我发现，每一次重读，我都能从中获得新的感悟。例如，初读时，我可能更关注书中对某个艺术流派的描述，而再读时，我可能会更深入地去理解作者对该流派背后哲学思想的阐述。作者在探讨“美”的普适性与特殊性时，提出的观点尤其让我印象深刻。他认为，尽管不同文化和时代的美学标准存在差异，但人类内心深处似乎存在着一些共通的对和谐、对称、以及生命力的追求，这些共同点构成了“美”的某种普遍基础。这种既承认差异又寻求共性的分析，显得非常辩证和深刻。我喜欢这种能够引发深度思考的书籍，它们能够不断挑战我的既有认知，并引领我走向更广阔的思想领域。
评分这本书的结构设计也相当巧妙。作者并没有采取完全线性的时间顺序，而是将一些具有代表性的“美”的范例，进行模块化的呈现，然后在这些模块之间建立起逻辑关联。这种结构使得阅读过程更加灵活，读者可以根据自己的兴趣，选择性地深入阅读某个部分，然后再回到整体框架。我尤其喜欢书中关于“失落的美”的章节，作者通过对那些曾经辉煌，但如今已然消逝的美学形式的追溯，表达了一种淡淡的怀旧和对历史无情流逝的感慨。这让我想到了很多古老的建筑、失传的技艺，它们曾经是那样鲜活，却最终留在了历史的尘埃之中。作者用一种诗意而感性的笔触，唤起了我对这些“失落的美”的共鸣。同时，他也通过对“被遗忘的美”的挖掘，揭示了许多被主流话语所忽视的、来自边缘文化或弱势群体的美的表达，这让我看到了“美”的多样性和包容性。
评分《A szépség története》给我最深刻的印象之一，是它跨越学科的视野。作者并非仅仅局限于艺术史的范畴，而是巧妙地将哲学、社会学、心理学，甚至是人类学等多方面的知识融汇其中。他深入探讨了不同文化背景下，人们对美的认知差异，以及这些认知如何受到宗教信仰、政治制度、经济发展等因素的影响。书中对“什么是美”这一根本性问题的探讨，并没有给出一个简单的答案，而是引导读者去思考，去质疑。他提出了诸如“权力如何塑造美学标准？”、“社会阶层与审美偏好的关联性？”、“科技进步对美的定义产生了怎样的冲击？”等一系列引人深思的问题。这些问题的提出，让这本书的深度和广度都得到了极大的提升，它不再仅仅是一本关于“美”的科普读物，而是一部关于人类思想史、文化史的精彩解读。读完之后，我感觉自己的思维被拓宽了许多，对美的理解也从单一的视觉感受，上升到了对美背后复杂社会和文化机制的认识。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种全新的视角。它改变了我过去对“美”的狭隘理解，让我认识到“美”的复杂性、多面性以及其背后深层的社会文化含义。作者在探讨不同时代和文化的美学标准时，总是能够巧妙地将之与当时的社会结构、权力关系、以及人们的生活方式联系起来。例如，在讨论某个时期对丰腴体型的崇拜时，他会深入分析这是否与当时的农业社会生产力水平、以及对生育能力的看重有关；而在探讨现代社会对瘦削身材的追求时，他又会分析这是否与消费主义、媒体的塑造，以及对“精英”形象的投射有关。这种对“美”的社会学解读，让我看到了“美”并非仅仅是外在的，更是社会建构的产物。读完这本书，我再看待任何与“美”相关的事物时，都会不自觉地去思考它背后的社会意义和文化根源，这无疑是一种宝贵的思维提升。
评分这本书最让我着迷的一点，是它对“美的演变”这一过程的细腻描摹。作者并没有将“美”看作是静止的概念，而是将其视为一个不断发展、变化、甚至有时是螺旋式前进的过程。他通过对不同历史时期艺术作品、时尚潮流、建筑风格的细致分析，展示了“美”是如何在继承与革新中不断被重新定义和诠释的。我尤其喜欢书中关于“复兴与创新”的讨论，作者探讨了为何在某些历史时期，人们会回溯并借鉴过去的审美风格，而又如何在借鉴的基础上进行创新，形成新的美学思潮。这种对历史文化传承与创新的辩证关系的探讨，让我对“美”的流动性和生命力有了更深的认识。读完这本书，我感觉自己仿佛置身于一条长河之中，看着“美”这条河流，在不同的时代激荡、回旋，最终汇入更广阔的海洋。
评分《A szépség története》的魅力在于，它能够激发读者内心深处对“美”的探索欲。作者的叙述并非枯燥的说教，而是充满了引人入胜的故事和生动的细节。他用一种近乎“考古”的精神，去挖掘那些被历史尘封的美学观念和实践。我记得书中有一段关于古代香料和香水在人们审美体验中扮演重要角色的描述，这让我第一次意识到，原来“美”并不仅仅局限于视觉，还包含了嗅觉、听觉等多种感官体验。这种跨感官的美学探索，让我大开眼界。作者还经常将抽象的理论，与具体的历史事件或艺术作品联系起来，使得这些理论不再是高高在上的概念，而是变得触手可及，充满了生命力。这本书让我明白，“美”是一个极其丰富和多元的概念，它渗透在我们生活的方方面面，等待着我们去发现和品味。
评分在阅读《A szépség története》的过程中，我时常会感到一种强烈的“对话感”。作者的叙述方式，仿佛是一位睿智的长者，在耐心细致地向你娓娓道来。他不会强行灌输自己的观点，而是通过提问、类比、以及引用古今中外的名言警句，引导读者自己去思考和探索。我尤其喜欢书中关于“个人美学体验”的部分，作者鼓励读者去审视自己的内心，去发现自己真正欣赏的“美”，而不是盲目追随潮流。他认为，真正的美，是能够触动心灵，引发共鸣的。这种强调个体感受的观点，让我觉得这本书非常贴近人性，并且具有很强的实践意义。读完之后，我开始更加留意身边那些被我忽略的美好事物，并且开始尝试去理解，为什么我会因为某些事物而感到愉悦或动容。这本书让我意识到，美，其实无处不在，只是我们是否有一双善于发现的眼睛，以及一颗能够感受的心。
评分这本书的语言，可以说是其一大亮点。作者的文字功底非常扎实，遣词造句精准而富有感染力。在描述不同时代的美学特征时，他能够恰如其分地运用各种修辞手法，让那些抽象的概念变得生动形象。例如，当他描绘巴洛克时期的奢华与繁复时，你会仿佛听到巴赫的赋格在脑海中回荡，看到凡尔赛宫殿金碧辉煌的穹顶；而当他探讨现代主义的极简与功能性时，笔调又会变得冷静而理性，让人联想到包豪斯的纯粹线条和冰冷的工业美感。我尤其欣赏作者在叙事中穿插的那些历史故事和人物轶事，它们如同点缀在宏大叙事中的璀璨珍珠，让阅读过程充满了趣味性，也更深刻地揭示了当时社会审美背后的人文关怀和时代精神。有时候，我会在阅读一段关于某个特定时期美学思潮的描述时，停下来，闭上眼睛，努力去想象那个时代的氛围，去感受作者所描绘的“美”是如何渗透到人们的生活、艺术、甚至是建筑之中的。这种沉浸式的阅读体验，正是优秀书籍所能带给读者的宝贵财富。
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