净慈寺志-(上.下册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:杭州出版社

作者:释际祥

出品人:

页数:630

译者:

出版时间:2006-4

价格:72.00元

装帧:

isbn号码:9787806338698

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
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《钱塘湖心古刹：西湖净慈寺的历史沿革与文化脉络》 卷一：古刹初创与宋代辉煌 引言： 杭州西湖之畔，南屏山麓，掩映于苍翠烟柳之中，矗立着一座历经千年风雨、香火鼎盛的千年古刹——净慈寺。其历史之悠久，文化之深厚，建筑之精妙，足以与雷峰塔遥相呼应，共同构成西湖“双塔并峙”的壮丽景观。本卷聚焦于净慈寺自创建之初至宋代鼎盛时期的发展历程，细致勾勒其作为江南佛教重镇的历史地位。 一、肇始于南屏：寺院的缘起与初建（南宋时期） 净慈寺的创建，植根于南宋朝廷对西湖山水的偏爱以及佛教在临安城中的弘扬需求。其确切建立时间可追溯至南宋淳熙年间（1174年-1189年），由宋孝宗敕赐并筹资兴建。寺庙的选址极具深意，位于南屏山麓，毗邻净慈溪，面对浩渺的西湖水面，可谓“山光水色，钟灵毓秀”。 根据史料记载，初建时，寺院规模宏大，气势非凡。其名“净慈”，寓意着“清净”、“慈悲”，体现了宋代宫廷对佛教的期望与推崇。寺院初建之初，便得到了朝野上下的重视，吸引了众多高僧大德驻锡。 二、宋代寺院的规模与格局 宋代的净慈寺，已非寻常丛林可比。它被列为“南宋五山”之一（或被视为与灵隐、天竺寺并驾齐驱的重要寺院），享有极高的地位。 主体建筑群： 此时的寺院布局严谨，中轴线上，依次排列着山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁等主要殿宇。尤其是大雄宝殿，规模宏伟，殿内佛像庄严，金碧辉煌。 钟楼与妙音： 净慈寺的钟楼尤为著名。彼时，寺院拥有巨型铜钟一口，每当晨钟暮鼓，声闻数里，成为临安城中重要的时间标识。宋人笔记中多有提及“净慈晓钟”的盛景，与“平湖秋月”、“三潭印月”并列，构成了西湖十景的早期雏形或重要元素。 园林与僧房： 寺院内部注重禅修环境的营造，辟有精致的园林水榭，供僧众参禅悟道及文人墨客雅集。僧房布置得宜，方便修行。 三、高僧辈出与教法兴盛 南宋时期，净慈寺汇聚了当时顶尖的佛学大师。他们不仅精通教义，更擅长讲经说法，推动了禅宗和净土宗在江南地区的进一步发展。 主持的德望： 寺院的历任主持多为得到朝廷册封的高僧，他们在寺院管理、文化建设、乃至社会救济方面都发挥了巨大作用。他们的法会、著述，进一步提升了净慈寺在佛教界的权威。 文化交流中心： 净慈寺不仅是宗教活动中心，也是文人雅士交流思想的场所。苏轼、陆游等大文豪，都曾留下与净慈寺相关的诗词佳作，记录了寺院的盛景与当时的社会风貌。 四、战火与重建的序曲 南宋末年，随着国运的衰微和战乱的加剧，净慈寺也未能幸免于难。在蒙元入侵前后，寺院遭受了不同程度的损毁。尽管如此，其作为江南名刹的声望依然存在，为后世的修复与重建奠定了坚实的基础。 --- 卷二：明清的复兴与近代的发展 引言： 跨越元代相对的沉寂，净慈寺在明清两代迎来了数次重要的重建与繁荣期。本卷将详述明清时期寺院的建筑风貌重塑、教团活动的恢复，以及其在近现代历史变迁中所经历的挑战与传承。 一、明代的重振与殿宇的更迭 明代初期，随着全国政权的稳固，对著名古刹的修葺被提上日程。净慈寺多次获得官方和地方士绅的支持，进行了大规模的修复工程。 中轴线的再塑： 明代的重建着重于恢复南宋时期的气势。重要的殿宇如大雄宝殿、方丈室等被重新规划和建造，其风格趋向于明代官式寺院的宏大与规整。 楹联碑刻的丰富： 这一时期，寺院内增添了许多新的楹联和碑刻，记录了当时的重修功德，也反映了明代佛教思想的一些新动向，尤其是禅宗与净土宗的融合趋势。 僧众的稳定： 明代中后期，寺院的僧众相对稳定，禅修与净土法门的修行并重，维持了较高的修行水准。 二、清代的鼎盛与园林意趣 清代，尤其是康乾盛世，西湖的保护和开发达到了一个新的高峰，净慈寺也沐浴其中，其园林景观得到了进一步的完善。 钟声的再显威仪： 重要的修复集中于钟楼和鼓楼，力求恢复“净慈晓钟”的旷远意境。清代的钟楼往往更为精巧，钟声的音色也得到了专业的调校。 殿宇的细节雕琢： 相比于明代的宏大，清代的建筑更注重内部的装饰和细节的精美，木雕、石雕工艺在此时期达到了新的高度，体现在佛像的彩绘和殿宇藻井的装饰上。 地方志中的记载： 地方志和游记中对清代净慈寺的描述更为细致，凸显了它作为西湖重要地标的地位，常被描绘成一处清幽雅致、适合隐居参禅的场所。 三、近代风云与艰难的守护 进入近现代，社会动荡与政治变迁对世代相传的寺院构成了严峻的考验。 民国时期的地位： 尽管面临诸多困难，净慈寺作为杭州的著名古迹，其主体建筑群仍得以保存。一些爱国人士和地方文化团体曾参与保护工作，力求维持寺院的香火和历史原貌。 抗战时期的影响： 战乱使得寺院的经济来源受到冲击，部分珍贵文物面临流失或损毁的危险，僧众在动荡中坚守清规，维持寺院的运作。 新中国成立后的变迁： 这一时期，寺院的管理和使用发生了重大变化，建筑群经历了适应社会发展需求的改造。虽然历史风貌有所改变，但其作为文化遗址的价值得到了国家的认可，被列入文物保护范畴。 四、当代传承与文化的回归 改革开放以来，随着宗教政策的恢复和旅游业的兴起，净慈寺迎来了新的发展机遇。 重塑标志性景观： 近年来，对寺院的修缮工作，尤其是在恢复其历史风貌方面投入了大量精力，力求再现宋代古刹的韵味，同时融入现代的建筑保护理念。 法脉的延续： 寺院的佛事活动恢复正常，高僧大德驻锡，传统法会得以延续，使净慈寺重新成为江南佛教界重要的交流平台。 西湖文化名片： 净慈寺已经成为西湖文化景观中不可或缺的一部分，其历史与文化价值得到了更广泛的社会认知。 --- 卷三：建筑艺术、碑刻文献与文化意蕴 引言： 深入剖析净慈寺在建筑形制、文化遗存和精神价值层面的独特贡献。本卷侧重于寺院的物质遗存与非物质文化遗产的梳理。 一、净慈寺的建筑艺术特色 净慈寺的建筑风格并非一成不变，而是历代风格的融合体，展现出鲜明的江南寺庙特点。 中轴对称与空间序列： 严格遵循中国传统寺庙中轴对称的布局，但巧妙利用南屏山的地势高低，使得殿宇群落富有层次感。 依山傍水的布局： 寺院的设计充分考虑了与西湖水景的融合，前庭开阔，可远眺湖面；后院则深幽静谧，符合禅宗“不离世间，即是涅槃”的修行理念。 独特的“水”元素运用： 寺院内部或紧邻的水系，不仅用于景观，也寓意着佛教的清净之水，常在殿宇两侧设置小水池或涌泉，增添灵动之气。 二、珍贵的碑刻与文献价值 历经千年，净慈寺积累了丰富的碑刻文献，是研究宋元明清历史、宗教史、文学史的宝贵资料。 重修碑记： 多块重修碑详细记录了历代皇帝、王公贵族及地方士绅对寺院的资助情况，是研究古代工程技术和捐助制度的重要依据。 高僧塔铭： 寺院内的历代祖师塔铭，记载了高僧的生平事迹和佛学造诣，是考察特定时期禅宗流派发展脉络的实物资料。 诗词题咏： 历代文人墨客在寺内留下的诗词匾额，不仅描绘了寺院的兴衰景象，也反映了不同历史时期士大夫对佛教的态度和审美情趣。 三、文化意蕴：“净慈晓钟”的意象 净慈寺最富盛名的文化符号无疑是“净慈晓钟”。 听觉美学： 晨钟声清越悠扬，穿透晨雾，与西湖的宁静形成强烈的对比，具有极高的听觉审美价值。它不仅仅是报时的工具，更是禅思的媒介。 文学意象的永恒： 在无数诗词歌赋中，“净慈钟声”成为一种文化符号，象征着历史的沉淀、禅意的深远以及西湖的灵性。 与雷峰塔的对话： 净慈寺与对岸的雷峰塔（及其下的净慈寺僧人参与修建的说法）构成了一种空间上的对话关系，共同烘托出西湖宗教圣地的氛围。 结语： 净慈寺，这座矗立于南屏山麓的古刹，其兴衰荣辱与西湖的命运紧密相连。它不仅是江南佛教的重镇，更是中华传统文化中一块厚重的历史碎片，承载着历代文人墨客的向往与虔诚信仰者的坚守。其砖石木瓦之间，无不诉说着历史的沧桑与不朽的佛法精神。

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作为一名对地方文化非常感兴趣的读者，这本书对我来说简直是一份宝藏。我尤其欣赏其中穿插的一些地方风物志的描述，比如记载了净慈寺周边的一些旧时景观、特定的节庆习俗，甚至还有一些关于僧侣日常生活的零星记录。这些内容远远超出了单纯的寺庙志范畴，它像一个多棱镜，折射出宋代（或更早时期）江南地区市民阶层和宗教生活交织的状态。我不是在看一本冰冷的史料，而是在与一位老者对话，他耐心地指给我看，当年香客们是在哪里歇脚，钟声是敲向哪个方向的。这种沉浸式的体验，让人对“历史现场感”有了更深的理解。阅读的过程中，我常常会做一些有趣的联想，比如将书中的描述与今天杭州西湖边的实际景象进行比对，那种古今对照的错落感，非常引人深思，也让我对保护文化遗产的重要性有了更直观的认识。

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说实话，初看这本书的目录时，我有些担心内容会过于晦涩枯燥，毕竟是“志书”体裁，总容易陷入繁琐的罗列。但实际阅读下来，发现整理者在文本的梳理和注释上做了极大的努力。虽然原始资料的语境是古老的，但那些恰到好处的白话注释和引文出处标注，极大地降低了阅读门槛。比如，某些描述特定仪式的段落，如果没有旁边的解释，我可能只会一头雾水，但有了注释，那种仪式的庄重感和象征意义便跃然纸上。这种细致入微的处理，体现了对读者需求的尊重。对于非专业读者来说，它不再是一本高高在上的学术著作，而更像是一部经过精心导览的历史画卷，让人能够自信且流畅地跟随着线索前行，从中获取知识的同时，也享受到阅读本身的愉悦感。

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这本书，说实话，我一开始是被它的名字吸引的。《净慈寺志》，光听名字就带着一股浓浓的历史厚重感，仿佛能透过封面看到古老的木鱼声和香火缭绕的画面。我拿到书的时候，特地选了个安静的下午，想沉下心来慢慢品读。翻开第一页，那种泛黄的纸张质感，就让人觉得很有年代感，仿佛手里捧着的不是印刷品，而是从时光隧道里捞出来的珍宝。虽然我不是研究佛教历史的专业人士，但对这种承载着一方水土记忆的古籍，总有一种莫名的亲近感。我期待能从中窥见古人在面对世事变迁时，内心的那份坚守与宁静。它不像小说那样有跌宕起伏的情节，更多的是一种娓娓道来的叙事，需要静下心去咂摸。读着那些关于寺庙的修建、法师的生平、乃至周边环境的记载，我仿佛能感受到那份跨越时空的虔诚与智慧，思考着在信息爆炸的今天，我们是否还保留着那份对传统文化的敬畏之心。这本书提供了一个绝佳的窗口，让我得以一窥那个时代的精神图景。

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我体验这本书的过程，更像是一场与时间跨度的对话。它不仅仅是记录了一座寺庙的兴衰，更深层次地探讨了信仰在特定地域文化中扮演的角色。我注意到书中对历代高僧的品评，并非一味赞美，而是客观地记录了他们的功绩、学识乃至在特定历史时期所做的抉择。这种克制的、带有历史温度的评价方式，让我对“人物”的理解更加立体。它让我思考，在外部环境剧烈变化的时代，像净慈寺这样具有象征意义的场所，是如何在政治、经济、文化的多重张力下，努力维系其精神核心的。这本书提供了一种观察历史的独特视角：即通过对一个固定地标的长期记录，来透视一个社会深层的精神脉络和价值取向。读完后，我感觉对那段历史的理解，不再是零散的片段，而是一个有机的、流动的整体。

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这本书的装帧设计非常考究，尤其那上下两册的厚度，拿在手里沉甸甸的，一看就知道是下了真功夫的。我特别留意了一下它的排版，虽然是古籍整理本，但字体的选择和行距的处理都相当人性化，保证了阅读的舒适度。我这个人阅读习惯比较“杂”，有时候会跳着看，但这本书的结构似乎更鼓励你从头到尾地去跟随作者的思路。我花了几天时间，主要在梳理其中关于寺庙历代重修的记载，那里面详细记录了历次灾难、重建的倡议人、资金的筹措，以及建筑风格的演变，简直就是一部微观的社会经济史。这些细节的堆砌，构筑了一个鲜活的、有血有肉的文化实体。每一次读到某个重要的历史节点，我都会忍不住停下来，想象一下当时工匠们是如何一砖一瓦地恢复往日辉煌的，那种工匠精神的传承，比任何宏大的叙事都来得更真实、更有力量。这本书的价值，就在于它把宏大的历史，落实到了具体的建筑和人身上。

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大国学基金会于2010年6月19日捐赠

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