中国前近代思想之曲折与展开 在线电子书 图书标签: 沟口雄三 思想史 海外中国研究 日本 近现代史 日本汉学 历史文化 自发现代化
发表于2024-11-01
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日本人对中国历史,文化研究的很多,也有很多不错的作品
评分封面系我扫描,编辑习性。
评分感觉比中华书局的《中国前近代思想的演变》翻译的好些?没有丸山那种storytelling的清晰,反而凸显了沟口超越了丸山及其背后的方法论根基。真是基点不同,所见不同
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评分10年11月在复旦开会,老板就在评论这个人,不要问老板几岁!
沟口雄三,(1932-2010),生于日本名古屋,东京大学文学部毕业,研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高,开始李贽文献的阅读和中中思想史研究。先后任东京太学文学部助手、中经琦玉大学讲师。东京大学文学部副教授,教授。在此期间,他成功地打通了东京大学文学部文史哲的学科限制,建立跨学科的对话机制,并在1985年创建了“中国——社会与文化”学会。他在2007年牵头成立集全日本宋明学者为一体的《朱子语类》译注刊行委员会,正式启动《朱子语类》日译的二十年大五程。退休后任教于大东文化大学文学部,为东京大学名誉教授。沟口一生不仅留下具有极大思想冲击力的著述,而且推动了多种国内与国际的大型学术活动。例如与中国学者发起“知识共同体”对话,持续讨论战争的记忆与责任问题等等。主要著作有《中国前近代思想的届折与展开》、《作为方法的中国》、《中国的思想》、《中国的公与私》、《中国的冲击》等曾主编出版了《中国思想文化事典》,《在亚洲思考》(七卷)翻译有中国宋代佛教典籍《碧岩录》和王阳明《传习录》等。
一 我感觉,沟口雄三的著作对整个中国近现代史的研究都意义甚大,尽管在这本书里,誊写的只是明清王阳明—李卓吾—戴震这一脉络的思想轨迹。但其内里是要还中国历史一个真实存在的主体性。这并不能简单地认为是一种黑格尔式的执念在发挥作用,事实上,沟口雄三尽量去描绘一段...
评分自一百年前“社会史论战”起,中国历史研究中便有一个挥之不去的问题:中国能否自发实现现代化?对此的回答各不相同:正统的“亚细亚生产方式”理论否认其可能性,但中国则长期有所谓“明清资本主义萌芽”说,即相信自发内生的“萌芽”是存在的,只是被列强入侵的外力摧折了;...
评分20170328 并未读完,大致浏览萧萐父序、译者陈耀文序、作者序、作者后记、译者后记及大致结构。本书的重要价值主要有三点:1.不以西方思想来解释中国思想史进程,从中国本身的思想进程为出发点来构建。 2 以一个理论为出发点,如“私”的观念。论文必须以一个中心点来展开,不...
评分20170328 并未读完,大致浏览萧萐父序、译者陈耀文序、作者序、作者后记、译者后记及大致结构。本书的重要价值主要有三点:1.不以西方思想来解释中国思想史进程,从中国本身的思想进程为出发点来构建。 2 以一个理论为出发点,如“私”的观念。论文必须以一个中心点来展开,不...
评分中国前近代思想的演变 沟口雄三著 中华书局 p7 “近代”这一概念,本来是地区性的欧洲的概念,至多不过是他们欧洲人内部对旧时代而言的自我歌颂的概念,可是随着欧洲自我膨胀到世界一样大,不知不觉地就成了世界性的概念,这时,“近代”一词甚至成了证明他们在世界史上的优...
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