目次:
译本序(罗念生)
普罗米修斯
阿伽门农(俄瑞斯忒亚三部曲之第一部曲)
埃斯库罗斯(希腊语:Αισχύλος,前525年—前456年),古希腊悲剧诗人,与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家,有“悲剧之父”的美誉。
在P84下面1129 预言者卡珊德拉指明了阿伽门农被妻子杀害的命运:“看呀,看呀!别让公牛接近母牛!那戴角的牲畜贫了她的恶毒的轨迹,把他罩在长袍里,然后打击。他跟着就倒在了水盆里。这计策是那参与谋杀的浴盆想出来的,我告诉你。” 我没有参考过原文,但是其中的“这计策...
评分《被绑的普罗米修斯》。普的名字是“先见之明”之意,因为诓骗了宙斯,又盗取火种,教会凡人认识四季、金银铜铁以及各种技艺被绑于高加索山崖上。但是,普不屈服于宙斯的压迫,无论开始赫尔墨斯如何威逼利诱,都不为所动。普知道宙斯将被其与大海女神塞提丝结合后生下的儿子推...
评分《被绑的普罗米修斯》。普的名字是“先见之明”之意,因为诓骗了宙斯,又盗取火种,教会凡人认识四季、金银铜铁以及各种技艺被绑于高加索山崖上。但是,普不屈服于宙斯的压迫,无论开始赫尔墨斯如何威逼利诱,都不为所动。普知道宙斯将被其与大海女神塞提丝结合后生下的儿子推...
评分在P84下面1129 预言者卡珊德拉指明了阿伽门农被妻子杀害的命运:“看呀,看呀!别让公牛接近母牛!那戴角的牲畜贫了她的恶毒的轨迹,把他罩在长袍里,然后打击。他跟着就倒在了水盆里。这计策是那参与谋杀的浴盆想出来的,我告诉你。” 我没有参考过原文,但是其中的“这计策...
这本书的标题《埃斯库罗斯悲剧二种》让我对作者的选择和意图产生了极大的好奇。埃斯库罗斯,这位悲剧的先驱,其作品承载了古希腊文明的深刻烙印。然而,他的悲剧并非铁板一块,而是蕴含着丰富的多样性。“二种”这个词,无疑是在暗示一种精选和对比。我无法确定作者所指的具体是哪“二种”,但这种不确定性本身就充满了吸引力。也许是关于神祇与凡人关系的两种不同表述,一种侧重于神意的绝对主宰,另一种则试图探讨人类在神谕下的挣扎与选择;又或许是两种不同主题的悲剧,一种是关于家族宿命的延续,另一种则是关于个人英雄主义的陨落。我期待作者能够通过对这两“种”悲剧的细致解读,帮助我更深入地理解埃斯库罗斯的思想体系,以及他对人类命运、伦理道德和宗教信仰的深刻反思。这不仅仅是对埃斯库罗斯作品的重新发现,更是一次对西方哲学思想源头的溯源。
评分当我初次看到《埃斯库罗斯悲剧二种》这个书名时,便被其简洁而充满暗示性的表达所吸引。埃斯库罗斯,这位被誉为“悲剧之父”的伟大剧作家,其作品如同古希腊文明的璀璨星辰,闪耀着智慧与艺术的光芒。“二种”这个限定,则像是一位引路人,为我指明了一条深入探索的路径。我无法确切知晓这“二种”具体是指什么,但这个词语本身就勾起了我对埃斯库罗斯作品多样性的联想。或许是两种截然不同的叙事风格,一种是侧重于宏大的神话背景,另一种则更加聚焦于人物内心的挣扎;又或是两种对命运的不同解读,一种是宿命的不可抗拒,另一种则强调人在道德抉择中的责任。我期待作者能够以其深厚的学识,为我揭示这两“种”悲剧的独特之处,以及它们在埃斯库罗斯整体创作脉络中的重要意义。这不仅仅是一次简单的阅读,更是一次与古希腊智慧的深度对话。
评分《埃斯库罗斯悲剧二种》——单是这个书名,就足以让我产生浓厚的阅读兴趣。埃斯库罗斯,作为古希腊悲剧的鼻祖,他的作品是理解西方戏剧乃至西方思想的基石。而“二种”这个词,则为这次阅读增添了一层神秘感和期待感。我无法准确预知作者所指的“二种”具体是什么,但这种未知本身就充满魅力。或许是两种不同主题的悲剧,一种侧重于神与人之间的矛盾,另一种则深入探讨人与人之间的冲突;又或许是两种不同的英雄形象,一种是顺从命运的悲剧英雄,另一种则是反抗命运的悲剧英雄。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我得以窥见埃斯库罗斯内心世界的丰富性,以及他对人类境遇的深刻洞察。通过对这“二种”悲剧的解读,我渴望能够更全面地理解埃斯库罗斯的艺术成就和哲学思想。
评分终于捧读了这本《埃斯库罗斯悲剧二种》,虽然还未开始细细品味,单是书名本身就足以引人遐想。埃斯库罗斯,这位古希腊悲剧的奠基者,其作品承载着跨越千年的智慧与情感,而“二种”更是勾起了我对选择与对比的无限好奇。我猜想,这“二种”或许是指他作品中截然不同的主题,亦或是不同风格的呈现方式。是关于人神关系的深刻探讨,还是对命运无常的无声呐喊?是激昂的英雄史诗,还是压抑的内心独白?我在翻开扉页的瞬间,就仿佛置身于古希腊那宏伟的剧场,耳边回响着悠远的合唱,眼前浮现出的是那些在命运洪流中挣扎、在权力漩涡中沉浮的英雄与凡人。作者是如何遴选出这两个“种”的?他们之间又有着怎样的联系与张力?这不仅仅是对埃斯库罗斯作品的解读,更是对人类永恒困境的一次深度挖掘。我期待着,通过作者的笔触,能够更清晰地看见那些被历史尘埃掩盖的深刻洞见,能够感受到那些跨越时空的情感共鸣。这本书,本身就是一座等待探索的宝藏,而我已经迫不及待地想要踏上这场智识的旅程。
评分《埃斯库罗斯悲剧二种》这个书名,就像是一个谜语,瞬间点燃了我阅读的欲望。埃斯库罗斯,这位西方戏剧的奠基人,他的名字本身就与庄重、宏大和深刻紧密相连。而“二种”这个词,则为我的探索增添了更多未知与期待。我脑海中开始勾勒出各种可能性:是否是两种不同的悲剧母题?例如,一种是关于“罪与罚”的循环,另一种则是关于“反抗与代价”的抉择;又或者,是两种截然不同的英雄原型?一种是沉溺于神谕的受害者,另一种则是挑战命运的叛逆者。我希望这本书能够提供一种清晰的框架,让我理解作者是如何在埃斯库罗斯众多的悲剧中,提炼出这两“种”具有代表性的、且能够相互阐释的篇章。通过对这两“种”悲剧的深入解析,我渴望能够触及埃斯库罗斯创作的内核,理解他作品中所蕴含的,跨越时空的关于人类境遇的永恒追问。
评分这本书的书名《埃斯库罗斯悲剧二种》立刻抓住了我的眼球,因为它触及了我对戏剧尤其是古希腊悲剧最深层的好奇。埃斯库罗斯,这个名字本身就象征着某种开创性的力量,他被誉为“悲剧之父”,他的作品无疑是西方戏剧的基石。而“二种”这个限定词,则为我打开了一个充满想象的空间。它可能代表着两种截然不同的叙事策略,或者是两种不同的伦理困境,又或者是两种对人性本质的洞察。我无法预知作者会如何解构埃斯库罗斯那庞大而复杂的悲剧体系,将之浓缩并提炼出这“两种”精髓。是《普罗米修斯 the Suppliant》与《俄瑞斯忒斯 the Oresteia》之间的对比?还是关于神谕与自由意志的两种阐释?这本书的价值,或许就在于它能够帮助读者拨开历史的迷雾,直接面对埃斯库罗斯作品的核心精神。我期待着,在这位作者的引导下,能够深入理解古希腊社会的价值观、宗教信仰以及人与神、人与命运之间的复杂关系。这不仅仅是一次阅读,更是一次穿越时空的对话,一次对人类存在意义的追问。
评分《埃斯库罗斯悲剧二种》这个书名,首先就勾起了我对埃斯库罗斯作品多样性的认知。这位伟大的剧作家,他的悲剧并非千篇一律,而是包含了多种主题、多种人物塑造和多种对命运的解读。因此,当我看到“二种”这个词时,我立刻联想到的是作者试图从埃斯库罗斯众多的悲剧中,选取两个具有代表性的、或者相互映衬的“种”来深入剖析。或许是一种主题的侧重,比如对神祗审判的描绘,与对人类责任的探讨;又或许是一种叙事手法的差异,比如宏大的史诗风格,与更具个人化色彩的情感展现。我期待这本书能够提供一种全新的视角,帮助我重新认识埃斯库罗斯的伟大之处,不仅仅停留在故事本身,更能理解其背后所蕴含的深刻哲理和艺术创新。我希望作者能够清晰地阐述为何选择这“二种”,它们各自代表了埃斯库罗斯怎样的思考维度,以及它们之间又如何形成一种有机的联系,共同构筑起这位悲剧大师独特的世界观。
评分《埃斯库罗斯悲剧二种》——仅仅是这个书名,就足以在我心中激起层层涟漪。埃斯库罗斯,作为古希腊悲剧的开创者,他的作品是西方文明思想史上的巍峨丰碑。而“二种”这两个字,则像是一扇紧闭的门,里面藏着我未知的精彩。我无法确定这“二种”具体指的是什么,是两部风格迥异的剧作?还是对同一主题的两种不同解读?抑或是两种截然不同的处理手法?或许,它们是关于神权与人权,关于复仇与宽恕,关于命运的必然与选择的自由。我对作者的选择充满了期待,希望他能从埃斯库罗斯那丰富的剧作宝库中,精挑细选出两件最能代表其思想深度和艺术成就的作品,并进行深入的剖析。我希望通过这本书,能够不仅仅是了解埃斯库罗斯的故事,更能理解他作品中所蕴含的哲学思辨,以及他对人类境遇的深刻洞察。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一次对古希腊精神内核的探索之旅。
评分这本书的标题《埃斯库罗斯悲剧二种》立刻触动了我对古希腊悲剧最核心的兴趣点。埃斯库罗斯,这位开创性的剧作家,他的作品对后世产生了深远的影响。而“二种”这个词,则让我产生了无限的猜想,它暗示了一种精选、一种对比,一种有深度的解读。我无法预知作者会选择哪“二种”悲剧,但无论是什么,我都相信这背后一定有着作者独到的见解和深刻的思考。或许是两种不同的叙事结构,一种是线性推进的,一种是闪回叙事的;又或许是两种不同的哲学倾向,一种是强调命运的不可抗拒,一种是探讨人类自由意志的边界。我期待通过这本书,能够深入理解埃斯库罗斯作品的精髓,以及作者是如何将这些复杂而深刻的悲剧,提炼出“二种”具有代表性的、能够相互映照的特质,从而帮助读者更清晰地认识这位伟大剧作家的思想深度和艺术魅力。
评分当我的目光落在《埃斯库罗斯悲剧二种》这个书名时,一种莫名的兴奋感油然而生。埃斯库罗斯,这个名字对我而言,既熟悉又充满神秘感。他的名字总是与古希腊的宏大叙事、与命运的无情、与人性的挣扎紧密相连。而“二种”这个词,就像一个精心设计的问号,悬挂在我的好奇心之上。它似乎在告诉我,这本书并非简单地罗列几部埃斯库罗斯的代表作,而是要进行一种有指向性的、有对比性的梳理。我脑海中立即浮现出无数的可能性:是两种截然不同的悲剧类型?例如,一种侧重于神意干预,另一种则更强调人类的内在冲突;抑或是两种不同的英雄形象?一种是顺从命运的悲剧英雄,另一种则是反抗命运的悲剧英雄。亦或是两种不同的结局处理方式?这“二种”究竟是什么?它们之间又有着怎样的内在逻辑和思想碰撞?我迫切地希望通过这本书,能够一窥埃斯库罗斯创作的“秘密”,理解他如何在一个充满神话色彩的世界里,深刻地揭示人类共通的情感与困境。
评分嚼烂的悲剧们
评分《被缚的普罗米修斯》中普罗米修斯无疑伟大,不仅仅在于他爱人类,愿为人类盗取天火,摆脱愚昧,还在于他知道了命运已是定数,依旧甘愿受罚,甘愿帮助人类,可能普罗米修斯是最早的犬儒主义者了吧,他甚至比反抗者这个词还要高一个层次。《阿伽门农》是《俄瑞斯忒斯》三连剧的第一部,达到开篇的目的,埃斯库罗斯将因果报应发挥到了极致,居然有些佛教思想,剧中人的命运是行为导致的悲剧必然,埃斯库罗斯力图通过戏剧表达这样一种观点:你种下什么因,就得什么果。ps:因为想看萨特的苍蝇,就看了这本书。
评分最毒妇人心
评分嚼烂的悲剧们
评分阿伽门农很棒!
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