《大学》是儒家经典,也是四书之一,全书以人为中心,旨在提高人的修养,造就高尚的人格,成就人的德行功业。本书对《大学》注析解读,旨在从平民的视角出发,与我们的日常生活相结合,使之成为指导平民修养的教科书。
作为四经之首的《大学》字数最少,也是最简明扼要的一部。这是一部儒家讲“本末”和“修身”的哲学代表作,它的三纲领八条目给了人们人生的目标和具体准则。 “本乱而末治者,否矣。”《大学》是最讲求本末的,不分本末,从旁支或从末端开始,都是不明智的抉择。起初看...
评分大学中的诚与苏格拉底的无人自愿为恶 《大学》中有一套学习的体系,这套体系论述从格物致知到治国平天下的过程,是一个从认识到伦理的过程。在这个过程体系是这样的:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心...
评分 评分作为四经之首的《大学》字数最少,也是最简明扼要的一部。这是一部儒家讲“本末”和“修身”的哲学代表作,它的三纲领八条目给了人们人生的目标和具体准则。 “本乱而末治者,否矣。”《大学》是最讲求本末的,不分本末,从旁支或从末端开始,都是不明智的抉择。起初看...
评分2020.01.01 一糖阅读《大学》 本书主旨: 《大学》——关于人和人生的大学问——— 明确提出人的修养的三大层次: 一、最基础的修养底线——“明明德”,修养个人的品德; 二、较高的修养——“亲民”,以自己良好的品德服务社会,为民众的事奔走,亲力亲为,以自己的躬行引导...
说实话,我对这类主题的书籍通常抱持着一种审慎的态度,总担心它会陷入陈词滥调的泥淖,无非是赞美求知若渴的理想主义,或者批判体制的僵化死板。但这本书的独特之处在于,它似乎完全避开了这些容易让人产生阅读疲劳的窠臼。它更像是一部带有哲学意味的散文集,探讨的是“场域”的意义。作者对于空间、时间以及人与人之间那种微妙的、看不见的连接的描绘,简直是教科书级别的精准。我尤其欣赏作者对于“迷茫期”的处理方式,没有用廉价的励志口号来敷衍,而是深入挖掘了那种在无数选择面前无所适从的内核痛苦。那种感觉,就像你站在一个巨大的岔路口,四面八方都有风吹来,你甚至不知道自己应该朝哪个方向迈出第一步,而这本书,它没有告诉你哪条路最好,而是帮你整理好了行囊,让你有勇气站在原地,认真审视自己的内心。它的语言风格带着一种历经沧桑的沉淀感,像是一位睿智的长者在午后慵懒的阳光下,娓娓道来那些他观察到的,关于成长与幻灭的故事,每一个故事都像是为你量身定做的一面镜子。
评分从排版和装帧上看,这本书的设计就透露出一种与众不同的气质。它没有采用那种花哨的色彩或引人注目的封面设计,整体色调偏向低饱和度的灰白,字体选择也偏向于古典的宋体,给人一种老派而扎实的信赖感。阅读体验上,这种朴素反而成了它最强大的武器。它将读者的注意力完全导向了文字本身的内容,而不是被视觉元素分散。这本书的行文节奏非常舒缓,它似乎不着急让你读完,反而鼓励你在每一句话上多停留片刻,去咀嚼其中的深意。作者似乎深谙“少即是多”的道理,许多复杂的概念,他总是用最精炼的语言一笔带过,留下巨大的想象空间。这并不是对读者的偷懒,而是对读者智识的一种尊重。它挑战的不是你的阅读速度,而是你的思考深度。读完合上书的那一刻,我没有那种“啊,终于看完了”的解脱感,反而有一种“哦,原来如此,我得再回去看看”的冲动。这本书更像是你书架上的一件家具,它不会喧哗,但会在你需要的时候,提供一种坚实可靠的背景支撑。
评分初读时,我被它那种近乎散文化的、充满意象的表达方式稍微绊了一下脚,觉得它似乎有些过于“虚”了。我期待的是那种逻辑严密、层层递进的论证结构,能让我像解数学题一样,将知识点牢牢锁定。然而,随着阅读的深入,我逐渐领悟到,作者选择这种非线性的、碎片化的叙事,恰恰是为了模仿现实的本质——生活本身就是一连串不期而遇的片段组合。书中的许多段落,尤其是关于“跨学科学习”的思考,并非直接给出方法论,而是通过描绘一些看似风马牛不相及的场景的并置,强迫读者自己去建立连接。比如,作者可能在一段描述古希腊哲学思辨的文字之后,紧接着就转到了对现代编程逻辑的简短评论,这种跳跃性,初看令人费解,细想却让人茅塞顿开。它让你明白,真正的智慧并非来自单一领域的深挖,而是来自不同认知体系之间的剧烈摩擦与融合。这本书更像是一个认知工具箱,它提供的不是成品,而是形状各异的锤子、锯子和扳手,等着你自己去搭建属于自己的知识大厦。
评分这本书的文字风格,给我的最大感受是一种近乎冷峻的客观与内在的温情并存的张力。它不像某些畅销书那样,试图用夸张的修辞来强行抓住你的注意力,而是采取一种非常内敛、克制,甚至可以说是“节制”的语调。这种节制,反而产生了巨大的情感穿透力。它没有渲染任何戏剧性的高潮或低谷,而是专注于描绘“日常”中的“非凡”。例如,书中对“导师制度”的探讨,没有停留在歌颂师生情谊的层面,而是极其冷静地剖析了权力结构、期望值管理以及知识传承中的断裂感。读到这些地方,我常常会停下来,不是因为句子太难懂,而是因为被其洞察的深度所震撼。它迫使你直面那些你平时选择性忽略的、关于“责任”和“继承”的沉重话题。整本书读下来,我感觉自己像是在进行一场漫长而深入的内心独白,作者只是在旁边静静地陪伴着,偶尔递上一盏微弱却坚定的灯火,照亮那些我本来以为已经遗忘角落里的心绪。
评分这本厚重的书,拿在手里沉甸甸的,封皮那种略带磨砂质感的触感,透着一股沉静的力量感。我是在一个阴雨绵绵的周末,泡着一杯热气腾腾的红茶,才鼓起勇气翻开它的。一开始,我以为它会是那种高高在上、晦涩难懂的学术专著,毕竟“大学”这个词汇本身就自带一种庄严和疏离感。然而,初读的体验却出乎我的意料。作者似乎有着一种魔力,能够将那些宏大叙事,拆解成一个个可以被触碰、可以被理解的微观瞬间。它没有直接给我任何具体的学习方法或者应试技巧,反而像是一个引人入胜的“人生剧场”的序幕。书中的叙述节奏把握得极其精妙,时而如春日溪流般平缓细腻,描摹着清晨图书馆里第一缕阳光洒下的光影和空气中弥漫的书卷气;时而又如同夏日雷暴般骤然紧凑,探讨着理想与现实碰撞时产生的巨大张力。特别是关于“自我发现”的那几章,作者的笔触极其克制而又富有穿透力,让我忍不住放下书,盯着窗外发呆,思考自己在这广阔世界中的坐标。这是一种非常高明的写作手法,它不直接给你答案,而是巧妙地在你心中种下一颗种子,让你迫不及待地想去书中寻找更多线索,去印证自己那些尚未成型的感悟。
评分如何成为一个更好的人:格物致知(观察世间万物,实践检验真知)——诚意(不自欺欺人,君子慎独)——正心(保持对感情的理性和克制)——修身(克服感情上的偏私)——齐家(小家即大国,君君臣臣父父子子)——治国(君子絜矩之道,民心为大,君主品德是根本,任贤为能,仁义为立国之本)——平天下
评分圣人学说,多读多悟,并效之以行。
评分静心戒躁必备良品!
评分理想主义
评分学了好几次。。讲了好几次。。听了好几百次。。。
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