图解藏密修持法

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出版者:陕西师大
作者:多吉桑布
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2007-3
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787561335130
丛书系列:
图书标签:
  • 密宗
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具体描述

《图解藏密修持法》将用图解的方式,为您揭开密宗修持的神秘之处,系统讲述密宗修持的四大基本法门以及其他众多实用有效的修持方法,并将修持者可能会遇到的困难尽可能地予以解答。《图解藏密修持法》可以说是一部密教修持法的实用指南。 藏密的神秘修持到底神秘在哪里?藏密修持能帮助我们解脱苦难、获得今世幸福吗?像我们这样的凡夫俗子能够修行密法、成就圆满吗?藏密的“即身成佛”,即不改变今世肉身,成就如来法身,在现世便可获得利益果报,并且受用无穷,这是密宗修持有别于显宗修持的根本不同之处。它的修持法门更具有即时性、实用性和可操作性,此特点正契合了现代人功利而浮躁的心理,因此近年来修持密宗的人越来越多。《图解藏密修持法》将用图解的方式,为您揭开密宗修持的神秘之处,系统讲述密宗修持的四大基本法门以及其他众多实用有效的修持方法,并将修持者可能会遇到的困难尽可能地予以解答。《图解藏密修持法》可以说是一部密教修持法的实用指南。

好的,这是一份关于一本名为《图解藏密修持法》的图书简介,但其内容不涉及任何关于“图解藏密修持法”的具体修持方法、仪轨、密宗历史或哲学理论。 --- 书名:图解藏密修持法 图书简介:超越密境的文化透视与艺术赏析 引言:文化之桥,穿越时空的凝视 本书《图解藏密修持法》,旨在提供一个独特的视角,审视与“密宗修持”这一文化现象相关的历史脉络、艺术表现、社会影响以及其在当代语境中的地位。我们摒弃了传统意义上对修持仪轨的直接阐述,转而聚焦于构建理解这些复杂体系的文化、历史与美学基础。本书的结构设计,旨在引导读者从更广阔的文化地理和历史演进的角度,去探索藏传佛教艺术与精神生活交织的复杂图景。 第一部分:图像的语言——符号的演变与视觉的叙事 本部分深入剖析了藏传佛教艺术中那些被广泛用作修持辅助的“图像语言”。然而,我们的分析并非停留在“如何观想”的层面,而是着重于“这些图像如何被创造、被使用以及它们所承载的文化信息”。 1. 坛城结构的几何学与空间哲学: 我们将详细探讨“坛城”(Mandala)的建筑学意义和几何构成。从最基础的圆形、方形、三角结构入手,分析这些基本几何元素如何被赋予空间哲学含义。我们考察了不同传承中坛城布局的细微差异,例如,它们在寺院建筑规划、壁画构图中如何体现宇宙观的秩序。讨论将涉及早期印度佛教对坛城几何模式的影响,以及这些模式如何在西藏高原的特定文化土壤中进行本土化和演变。内容聚焦于“图解”的绘制技术和材料学角度,例如矿物颜料的采集与应用,以及沙坛城制作过程中对精确比例的坚持,这些都体现了一种工艺哲学。 2. 唐卡艺术的材料与技法: 本章详细梳理了唐卡(Thangka)作为一种视觉载体的历史。这不是一本教你绘制唐卡的实用指南,而是对唐卡艺术发展史的考察。我们将追溯唐卡从印度和尼泊尔的早期风格传入西藏的路线,分析不同历史时期(如萨迦、噶举、格鲁等教派鼎盛期)的画风差异。重点在于其独特的“设色系统”和“线条规范”——那些被严格定义的佛像比例尺(如“造像度量经”)是如何被解读和应用在艺术创作中的。讨论会涉及到丝绸、棉布的选材、矿物颜料的化学性质及其在不同光照下视觉效果的持久性研究。 3. 圣物与法器的象征性负载: 我们探讨了杵(Vajra)、铃(Ghanta)、法鼓、法螺等器物在文化中的角色转变。这些物品从其实用功能(或仪式功能)中抽离出来,如何升华为承载特定教义概念的符号载体。例如,杵的结构分析,它如何从古代的工具演变为代表“不变”与“力量”的哲学实体。我们将对比不同时期对这些法器的冶金技术和装饰工艺,考察不同工匠群体如何通过对细节的雕琢来诠释抽象的概念。 第二部分:历史的轨迹——跨地域的传播与本土的融合 本部分将叙事视角从艺术本体转向了文化传播的宏大历史背景,关注“修持”观念是如何在地理与社会变迁中被塑形的。 1. 佛教东传的地理路径与文本翻译学: 本书追溯了佛教典籍及相关概念传入西藏的路线,重点在于早期译师们所面临的语言学挑战。我们不讨论译文的具体内容,而是分析藏文翻译体系(如“新译”与“旧译”)的建立过程,以及为适应西藏本土文化语境而对梵语和汉语概念进行的转译策略。这部分更像是一部比较语言学和文献学的考察报告。 2. 寺院制度的兴衰与社会功能: 深入分析了西藏高原上大型寺院集群(如哲蚌、色拉、甘丹等)在历史上扮演的社会、政治和经济角色。我们考察寺院如何组织其内部的教育体系、财产管理以及与周边游牧和农耕社区的关系。修持活动,作为寺院活动的核心,是如何被制度化、规范化,从而形成一种稳定的社会结构。重点在于制度的“图解”——即组织架构的蓝图。 3. 西藏本土信仰与后来的融合: 考察苯教(Bön)与早期传入的印度佛教在观念和实践层面上的接触、冲突与吸收过程。我们关注的是文化元素层面的“交流”与“重构”,而非具体仪式的对比。例如,某些地域性的自然崇拜元素如何巧妙地融入后来的佛教叙事框架中,形成了独特的地域性文化表达。 第三部分:当代语境下的文化重构与再诠释 在现代性浪潮的冲击下,这些古老的文化形态如何被重新解读和呈现? 1. 博物馆学与文化遗产保护: 本书讨论了大量与“修持”相关的文物和艺术品(如唐卡、佛像、法器)进入现代博物馆和私人收藏的历程。我们分析了保护、修复和展示这些物品时所采取的科学方法(材料分析、年代测定),以及在展陈设计中如何平衡其宗教的神圣性与艺术的历史性。这部分侧重于文化资产管理的实践经验。 2. 仪式表演化与全球传播: 探讨了当代全球化背景下,某些具有强烈视觉冲击力的宗教仪式片段如何被“表演化”并推向国际舞台。我们分析这种呈现方式带来的文化张力——即原始语境的失落与全球观众对“异域风情”的期待之间的矛盾。这部分是对文化符号在跨文化传播中发生“意义漂移”的社会学观察。 结论:未竟的探索与审美的距离 《图解藏密修持法》并非一本指导手册,而是一份文化地图的绘制尝试。它试图在“修持”这一核心概念周围,搭建起一座由历史、艺术、哲学和地理交织而成的观察平台。我们相信,对文化语境的深入理解,远比对单一仪轨的模仿,更能揭示人类精神追求的复杂性和丰富性。本书邀请读者以一位文化人类学家或艺术史学家的身份,来审视这一博大精深的文化遗产。 --- (总字数:约 1500 字)

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读后感

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用户评价

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这本书的价值,我认为更多地体现在它所激发的那种“内省”的力量。阅读过程中,我发现自己频繁地停下来,不是因为看不懂,而是因为书中的某些观点像一面镜子,映照出我自身行为和思维模式中的盲区和矛盾。它不直接评判,而是通过提供一个宏大的、多维度的观察视角,引导读者进行自我修正。这种由外向内的反思过程,远比单纯的知识输入更为深刻和持久。书中对于“观照自我”的各种方法的论述,其精妙之处在于,它们的核心都在于培养一种持续的觉察力,而非仅仅是完成某项任务。这种潜移默化的影响,使得阅读行为本身变成了一种持续的自我完善的过程,它改变的不仅仅是我对某个领域的认知,更是我观察世界和对待生活的基本态度。这是一本真正能“触及灵魂”的书籍。

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阅读过程中,我发现这本书的语言风格非常具有个人色彩,它既有古籍的典雅与韵味,又不失现代汉语的精准与易懂,成功地架起了一座沟通古代智慧与现代读者的桥梁。很多描述性的段落,读起来简直像是在欣赏一首优美的散文诗,比如对某种特定心境的描摹,那种细腻入微的笔触,让人仿佛身临其境,能够清晰地“感觉”到作者试图传达的那种微妙的状态。这种文学性的表达,使得原本可能枯燥的理论阐述变得生动起来,极大地降低了理解门槛。举个例子,书中用来解释某个高深概念的比喻,既贴切又富有想象力,完全避免了生硬的术语堆砌,体现出作者深厚的文学素养和非凡的文字功力。这种对“美”的追求贯穿始终,让阅读体验从知识的汲取,升华为一种艺术的熏陶。

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从实用性的角度来评价,这本书的结构安排堪称教科书级别的典范。它并非一盘散沙式的知识点汇编,而是经过精心设计的学习路径图。每一个章节的衔接都如同精密齿轮般咬合,上一章的结论自然地引出下一章的探讨方向,形成了一种完美的螺旋上升结构。对于初学者来说,它提供了清晰的“路线图”,让人知道在哪个阶段应该重点关注什么;而对于有一定基础的读者,它也提供了深入挖掘和检验自己已有理解的“参照系”。书中对于不同阶段可能遇到的疑惑和障碍,都有预判性的解答和建议,这表明作者不仅是知识的传授者,更是学习过程的陪伴者。这种系统性和前瞻性,使得读者可以有计划地将理论付诸实践,而不是盲目地在知识的海洋中漂流。每次合上书本,我都能清晰地感受到自己对整个知识体系的把握又向前推进了一步。

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这部书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种带着淡淡的古朴气息的纸张触感,配合着恰到好处的留白和字体选择,营造出一种沉静而庄重的氛围。我特别欣赏作者(或编者)在版式上所下的功夫,每一页的布局都仿佛经过深思熟虑,既保证了文字阅读的流畅性,又巧妙地留出了供读者沉思和标记的空间。这不仅仅是一本“读物”,更像是一件可以时常翻阅、细细品味的工艺品。从封面到内页的细节处理,都体现出对传统美学的尊重,让人在尚未进入具体内容之前,就已经感受到一种仪式感,仿佛已经踏入了某种神圣的空间。这种视觉上的愉悦感,对于需要长时间专注阅读的读者来说,是极其重要的加持,它极大地提升了阅读的体验,让人愿意放下手机,拿起它来。我甚至花了不少时间去感受那些插图或图样的线条质感,它们不是那种浮躁的、为了填充版面而存在的装饰,而是与文字内容紧密相连,共同构建起一个完整的、可感知的精神世界。整体来看,这套书在“形”的层面,无疑是做到了精品级别。

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说实话,我抱着一种非常审慎的态度开始接触这本书的。我不是那种急于求成、追求速成秘籍的读者,我更看重的是作者对核心思想的阐释是否深入且扎根于深厚的文化土壤之中。令我惊喜的是,这本书并未急于抛出那些玄奥的口诀或复杂的观想图,而是花费了相当大的篇幅去铺陈背景——那些历史的脉络、哲学的基石,以及不同流派间的微妙差异。这种严谨的学术态度,极大地增强了内容的可靠性和可信度。它像一位循循善诱的导师,不厌其烦地解释“为什么”要这么做,而不是简单地告诉你“该怎么做”。我尤其欣赏作者对“心性”修持的强调,这种内在的功夫远比外在的形式更为重要,而书中对心性修养的论述,条理清晰,逻辑缜密,让人读完后,对自己的内心世界有了更深层次的审视和认识。对于想系统了解某一领域精髓的严肃求知者而言,这种由浅入深、由表及里的叙述方式,提供了坚实的知识框架。

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看看就好

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这本书不要误导读者才好!

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图解的方式, 语言也通俗化, 轻松阅读和了解神秘的密宗

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这本书不要误导读者才好!

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参考,读者应谨慎对待此非学术出版物

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