老子道德经·列子(子部-28)

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出版者:第1版 (2005年5月1日)
作者:李耳
出品人:
页数:126 页
译者:
出版时间:2005年5月1日
价格:20.0
装帧:平装
isbn号码:9787807201069
丛书系列:
图书标签:
  • 道德经
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具体描述

清乾隆三十七年,乾隆皇帝弘历下诏,开四库全书馆,次年敕修“四库全书”。自唐宋以后,历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统,唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》,宋代有《太平御觉》,特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》,共二万二千九百三十七卷,收入图书七八千种,堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间,清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间,安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全,因此上书建议向民间广泛征求佚书,同时,设立专门机构,对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是,乾隆皇帝下诏开设四库全书馆,委派纪昀等著名学者一百六十余人,开始编纂《四库全书》。本书的出版发行无论是对于历史文献的研究整理,还是对于中国古代历史与思想文化的研究,其积极意义都是不言而喻的。同时,由于《四库全书荟要》本来就是书中精品,再辅之以现代的印刷技术,这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

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目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我买这本书纯粹是冲着它的“古朴”去的,主要想找点阅读的“仪式感”。我不是什么深奥的哲学家,平日里更偏爱科幻或者悬疑小说,但最近工作压力太大,总觉得需要一些“定心丸”。这套书恰好满足了我的需求。它厚重,拿在手里沉甸甸的,每次翻动书页,都能听到那种特有的、干燥的“沙沙”声,瞬间就让人慢了下来。道德经的那些“无为而治”的思想,我以前读白话版总觉得空泛,但在这套古籍的语境下,似乎更容易理解那种顺应自然的平静感。我特别喜欢对比研究,比如对着一个章节,先用现代白话文理解一下大意,然后马上对照这套书的古本,你会发现很多现代解读中丢失的微妙语气和语境。这就像是听一首老歌的现场不插电版,少了华丽的修饰,但情感的脉络却更加清晰有力。它更像是一种精神按摩,让人在喧嚣中找到一处可以栖息的静谧角落。

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这套《老子道德经·列子》的影印本,简直是为古典文学爱好者量身定做的一份厚礼。我最初是抱着“收藏”的心态购入的,毕竟原版影印,那种纸张的触感、墨迹的晕染,是现代印刷品怎么也模仿不来的沧桑感。翻开第一册,首先映入眼帘的是那密集的朱批和行款,虽然有些地方已经模糊难辨,但正是这种不完美,才更显出岁月的痕迹。我花了整整一个下午,仅仅是辨认那些古老的字体和边角的残损。道德经的部分自然是精髓,但让我惊喜的是列子卷。我一直以为列子只是讲些奇闻逸事,但深入阅读后才发现,其中蕴含的关于宇宙观和人生态度的探讨,是何等精妙。那些关于“愚公移山”的寓言,在古籍的映衬下,似乎拥有了更深远的哲学重量。对于研究先秦思想的人来说,这套书的价值无法估量,它提供了一个绕过无数次转译和解读,直抵文本源头的机会。唯一的小遗憾是,装帧上如果能再精细一些,保留更多原版书的特有印记,那就更完美了。

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从文献学的角度来看,这套《老子道德经·列子》的影印质量,可以说是中规中矩,但瑕不掩瑜。对于做学术研究的人来说,我们最看重的是版本的可靠性和清晰度。这套书的底本选择显然是经过考量的,很多细节,比如某些章节中对特定字词的运用,与我们已知的某些宋本或元本的对照中,显示出独特的价值。不过,也必须指出,由于影印的局限性,个别字迹在光线不好的时候确实需要费一番眼神去辨认,尤其是一些字体结构较为复杂的“鬲”部或“辵”部字。我尝试过用放大镜辅助阅读,效果好了不少,但也确实影响了阅读的流畅性。尽管如此,相比市面上那些精修过度、失真严重的“仿古本”,这种保持了原貌的影印本,更有研究的价值。它提醒着我们,经典并非一成不变的教条,而是承载着历史重量的文本实体。

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这套书的装帧设计虽然传统,但细节处理上透露出一种低调的匠人精神。书脊的纹理和封面材质的搭配,拿在手里有一种穿越时空的感觉,它不是那种花哨的“网红书”,而是真正为长期阅读和把玩准备的。我通常会把工作日的阅读材料放在手边,但这套《老子道德经·列子》我更喜欢在周末的早晨,泡一壶清茶,在安静的书房里慢慢品味。它的排版非常尊重原文的结构,让你能清晰地看到哪段是老子说的,哪段是列子发挥的,这种清晰的界限对于理解两者的思想递进关系至关重要。通过对照阅读,我发现老子的“守静”和列子的“逍遥”其实是相辅相成的,一个是内功心法,一个是具体实践。这套书最大的贡献,就是提供了一个清晰的路径,让我们得以在古人构建的智慧迷宫中,找到属于自己的出口。

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我本来对“子部”的经典兴趣不大,总觉得比不上“经部”的宏大叙事,但在朋友的强烈推荐下,我还是收了这套。说实话,刚开始阅读列子那几篇,我有点摸不着头脑,什么“汤问篇”里的御风而行,什么“黄帝篇”里那些近乎神话的对白,感觉更像是民间传说而非严肃哲学。但当我把道德经中“道生万物”的理念代入其中时,一切似乎都串联起来了。列子像是用更生动、更具象的故事,来解释老子抽象的“道”。比如那个“狙公赋芧”的故事,表面上是讲猴子,实际上是在探讨人性中对利益的权衡和对规则的适应性,这简直是社会学寓言的鼻祖!这套书的妙处就在于,它将形而上的思辨与极其接地气的、甚至有些天马行空的叙事巧妙地结合在一起。它教会你如何跳出日常的逻辑陷阱去看待世界。

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那个老子说的好多P话, 说就算了嘛,还到处粘贴。

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