什么是肉身？什么是灵魂？两者之间到底是什么关系？本书从东方传统哲学、宗教和文化角度探索了这神秘的课题。
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1977。丛书归属好鬼畜。出现了对强调精神的补偿，强调纯肉身，如精神和物质并行论/关于人性的机械观如德国理想主义等。当自我进入隐晦的面对虚无的境界，行为与直觉结构颠倒。西田“耗尽这个物”“随着历史的肉身来行动”，主客双重性的消失，心与物融为一体且达到物的核心，一种关于人类存在和身心关系的东方传统观点。
评分1977。丛书归属好鬼畜。出现了对强调精神的补偿，强调纯肉身，如精神和物质并行论/关于人性的机械观如德国理想主义等。当自我进入隐晦的面对虚无的境界，行为与直觉结构颠倒。西田“耗尽这个物”“随着历史的肉身来行动”，主客双重性的消失，心与物融为一体且达到物的核心，一种关于人类存在和身心关系的东方传统观点。
评分1977。丛书归属好鬼畜。出现了对强调精神的补偿，强调纯肉身，如精神和物质并行论/关于人性的机械观如德国理想主义等。当自我进入隐晦的面对虚无的境界，行为与直觉结构颠倒。西田“耗尽这个物”“随着历史的肉身来行动”，主客双重性的消失，心与物融为一体且达到物的核心，一种关于人类存在和身心关系的东方传统观点。
评分1977。丛书归属好鬼畜。出现了对强调精神的补偿，强调纯肉身，如精神和物质并行论/关于人性的机械观如德国理想主义等。当自我进入隐晦的面对虚无的境界，行为与直觉结构颠倒。西田“耗尽这个物”“随着历史的肉身来行动”，主客双重性的消失，心与物融为一体且达到物的核心，一种关于人类存在和身心关系的东方传统观点。
评分1977。丛书归属好鬼畜。出现了对强调精神的补偿，强调纯肉身，如精神和物质并行论/关于人性的机械观如德国理想主义等。当自我进入隐晦的面对虚无的境界，行为与直觉结构颠倒。西田“耗尽这个物”“随着历史的肉身来行动”，主客双重性的消失，心与物融为一体且达到物的核心，一种关于人类存在和身心关系的东方传统观点。
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