袁珂(1916—2001),当代中国神话学大师。1946年,任职台湾省编译馆,开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川,继续从事文学暨神话学的研究;1978年调入四川省社会科学院任研究员,1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年,《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
第三代神话学家袁珂先生生前亲自修订
近3300条词目,400多幅图片,拼贴最绮丽的中国式浪漫
《中国神话传说词典》编写前后费时十年,1985年由上海辞书出版社出版,首印50万册,一经出版便在读者中引起极大反响,并得到专业领域的认可,荣获1985年四川省社科院科研成果特别奖。此次修订根据袁珂先生生前亲自对1985年版中的诸多条目进行重写和补充的手稿重新整理,使这一经典著作更加完善,为读者提供了解中国神话的最佳读本。
本书资料丰富详尽,将同一传说的不同版本收罗齐全,体例索引整齐且严谨可靠。对词目的说明, 引用原文作解释, 使内容更为扎实, 引据确凿。这样一部全面而专业的词典,既有益于神话研究的进行,又具有珍贵的学术价值。随文所配400余幅插图,更为读者打开了一窥神话传说原貌的大门。
后浪《中国神话传说词典》P245右边倒数第三个词条写的是:(礻末)即魅也。 华夏《中国神话大词典》P248左边第二个词条写的是:(礻末),即魅也。 后浪《山海经全译》P219第29个注释写的是:(礻未)即魅也。 浙古《山海经》P143写的是:(礻未): 通 “魅”。 孰是?
评分后浪《中国神话传说词典》P245右边倒数第三个词条写的是:(礻末)即魅也。 华夏《中国神话大词典》P248左边第二个词条写的是:(礻末),即魅也。 后浪《山海经全译》P219第29个注释写的是:(礻未)即魅也。 浙古《山海经》P143写的是:(礻未): 通 “魅”。 孰是?
评分《中国神话传说》(世界图书出版公司·后浪出版公司,2012)与《中国神话传说词典》是神话学大师袁珂先生的集大成之作,代表了中国神话学研究的最高水平。 这个版本的《中国神话传说词典》的最大特点在于,根据袁珂先生生前对1985年版《词典》进行修订的未刊手稿整理而成,价值...
评分后浪《中国神话传说词典》P245右边倒数第三个词条写的是:(礻末)即魅也。 华夏《中国神话大词典》P248左边第二个词条写的是:(礻末),即魅也。 后浪《山海经全译》P219第29个注释写的是:(礻未)即魅也。 浙古《山海经》P143写的是:(礻未): 通 “魅”。 孰是?
评分《中国神话传说》(世界图书出版公司·后浪出版公司,2012)与《中国神话传说词典》是神话学大师袁珂先生的集大成之作,代表了中国神话学研究的最高水平。 这个版本的《中国神话传说词典》的最大特点在于,根据袁珂先生生前对1985年版《词典》进行修订的未刊手稿整理而成,价值...
同中国神怪大辞典
评分很全的词典,图片内容都很翔实。
评分名词全是古文原文注解哦,虽然基本都能看懂,但我已经很多知识都还给老师了……所以如果是为了快速查资料的话会有点影响。但是古文的出处都备注的很详细,而且一个词有好几条出处非常全。还是要感谢袁老。
评分修行77th,此书和成语大词典我都不当作是工具书,而是很好读很有趣的短篇集子,读此书很快乐很没负担,既感觉古人想象力不俗,又发现神话学的确是人类学麾下举足轻重的一部分,中西古典神话情节相近或如出一辙的着实不少,这两方,相同,可以做学问,相异,也可做学问,啊,多么有趣的世界啊
评分我觉得,读完山海经之类的书之后再来看这本会好一些~
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