导演,作家,道教研究学者,民间武术整理者。
1973年生,高中毕业于中央美术学院附中油画专业,大学毕业于北京电影学院导演系。
文学作品──
纪实文学:《逝去的武林》、《大成若缺》
长篇小说:《道士下山》、《国术馆》、《大日坛城》
影评集:《刀与星辰》
导演作品──
话剧:《北京无冬天》、《这块儿的黎明静悄悄》
电影:《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》
日本武士道1904年前后推广,中国武士会1912年建立。至今,日本武士道是流行文化,中国武士会湮灭无闻。
本书描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训,苦修独行道,却遭逢八国联军洗劫北京之变,从一个人的抵抗开始,历经十年人生创痛与变故,达到武学巅峰,成为一代武林宗师的传奇,显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情。
小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。
看到第10章的时候,我很疑惑,也许是这些武林中事离我们年代太过久远。在阅读这本小说的时候,总是很好奇,这些规矩是真实的吗?或者是带有虚构者的笔意? 先生教我拳的时候,曾经简单提到过一些规矩。师兄跟着学赵堡太极的时候,也有一路规矩,然而似乎更直指人心的...
评分 评分看过部分徐先生的作品,一直想写点关于徐氏武侠的读书心得却搁置到现在,将本作读罢掩卷再补上亦未为晚也。 读其书而知其人,徐先生学识十分丰富,本人又精通武术,有这份底气写起武侠小说来自然倚马千言,形意俱在。徐的艺术风格不免也受到各方面的影响,如民国社会派的宫白羽...
评分一 在徐皓峰的笔下,“武士会”是一个和历史中真实存在有距离的东西。按照历史,中华武士会创立于1912年,在1928年已经宣布解散。而电影里面则是全面抗战爆发前夕中华武士会依然活跃。武士会本是同盟会的外围团体,但是在《武士会》这个书里,却恰恰做了相反的解释,是杨度帮着...
评分不知道是徐皓峰自己构筑了一个民间武侠世界,还是真实的武侠传统确实如此?我看这书的时候,总是不禁边看边想,如果有人相信《钢铁是怎样炼成的》,为什么不可以有人相信这样一个传统中国?再现她,迷恋她,保皇她! 我相信徐皓峰会拳术,相信他曾经有过特别困顿的日子,他的...
读起来很慢 处处是眼 字字珠玑 徐老师关于武侠类型片的论调一直在心 所以在看小说的时候也时时在用类型小说的标准评判 恐惧是礼崩乐坏 救赎是离群索居 孤军奋战 没有民族大义藏拙 也没有为国雪耻的廉价兴奋 一代人的恩怨浮沉 特定人群的时代故事 够了
评分渔王还想继续做渔王, 而海港已经不知去向。可如果不是体面人,又如何会笑得这么好看?
评分字字干涩,读时常觉会断,只在写女人时以少量形容词润滑,这是爱。《大日坛城》是青年有中年之气,《武士会》则全是暮色苍苍之感。好看,但写满了,写满了就缺了一丝趣味。徐浩峰以前小说的后半本,总被人说收不住,我倒喜欢这种收不住,很癫,有意思。这本收住了,也匠气了。
评分故事讲着讲着就塌了,到后面都在津津有味的讲古。对历史宗教文化的看法都挺有趣。
评分三流文笔,二流见识。比三流文笔三流见识强。
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