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郑骞先生的提要基本廓清了施顾注的有关问题。有两处可作补充。一是冯敏昌所藏足本，郑氏疑翁方纲诗指《金石录》，而非施顾注，但据《翁方纲年谱》中所引翁氏致阮元信，可知足本确指施顾注。翁氏未见，盖由冯敏昌得此不久即过世也。但此事今不可考。又龙自然室为潘祖荫印。
评分郑骞先生的提要基本廓清了施顾注的有关问题。有两处可作补充。一是冯敏昌所藏足本，郑氏疑翁方纲诗指《金石录》，而非施顾注，但据《翁方纲年谱》中所引翁氏致阮元信，可知足本确指施顾注。翁氏未见，盖由冯敏昌得此不久即过世也。但此事今不可考。又龙自然室为潘祖荫印。
评分郑骞先生的提要基本廓清了施顾注的有关问题。有两处可作补充。一是冯敏昌所藏足本，郑氏疑翁方纲诗指《金石录》，而非施顾注，但据《翁方纲年谱》中所引翁氏致阮元信，可知足本确指施顾注。翁氏未见，盖由冯敏昌得此不久即过世也。但此事今不可考。又龙自然室为潘祖荫印。
评分郑骞先生的提要基本廓清了施顾注的有关问题。有两处可作补充。一是冯敏昌所藏足本，郑氏疑翁方纲诗指《金石录》，而非施顾注，但据《翁方纲年谱》中所引翁氏致阮元信，可知足本确指施顾注。翁氏未见，盖由冯敏昌得此不久即过世也。但此事今不可考。又龙自然室为潘祖荫印。
评分郑骞先生的提要基本廓清了施顾注的有关问题。有两处可作补充。一是冯敏昌所藏足本，郑氏疑翁方纲诗指《金石录》，而非施顾注，但据《翁方纲年谱》中所引翁氏致阮元信，可知足本确指施顾注。翁氏未见，盖由冯敏昌得此不久即过世也。但此事今不可考。又龙自然室为潘祖荫印。
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