王國維(1877-1927),字靜安,浙江海寜人,清華國學研究院“四大導師”之一。近代中國最早試圖以西方哲學、美學、文學理論評鑒中國古典文學的傑齣學者,中國人心中最耀眼的國學巨匠之一。其所著的《人間詞話》是中國古典文藝美學史上的扛鼎之作,具有裏程碑式的重要意義。詩人純淨的靈魂被束縛在塵世間的憂傷中難以解脫,最終王國維選擇在其人生最為輝煌時投湖自盡,一顆國學巨星隕落在頤和園昆明湖的水波之間。
《人間詞話(插圖本)》是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯,較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法,其總結的理論問題又具有相當普遍的意義,這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響,在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。
《人間詞話(插圖本)》精心匯集瞭王國維《人間詞話》現存於世的珍稀手稿,將王國維本人親手刪改後的64則《人間詞話》原本及剔除掉的49則刪稿完整呈現。
王国维说读书三境:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 非指读书,因其还有一句:古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级 ...
評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻,可近思,却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目,实是对窗之窥望,自愚而已。 先生自是有风骨之士,故其评鉴标准,当以意胜者为上,忌文过饰非。 意境为上,格式次之。无论豪放,婉约,...
評分“大师可评,我不可妄评”,我深然之。但享受了大师的大作,不说点什么觉得有点自私,所以不避寡陋,准备说点什么,但又实在说不出什么有见地的话,所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
評分最近淘到了一本《人間詞話》,複習之餘拿起來一讀,真是大有裨益。 一直以為,詩詞是兩種口味,對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情,我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說,“詞之雅鄭,在神不在貌。”我覺得,內容比形式重要,境界又比內...
讀古文還是有些吃力,但是詩詞真的很漂亮。好端端的怎麼就投湖瞭呢?
评分點撥之巧,但憑靈犀。一傢之言而成大傢之言。贊!
评分大師寫評論真是自信,讓人讀起來酣暢淋灕。太具體的點評不太懂啦,畢竟詩詞儲備太少。不過也有些放之四海而皆準的人生經驗,比如寫文字要情真意切不能浮誇啦;做任何一門學問都要入乎其內,又須齣乎其外啦。
评分王國維論詞首推境界,“隔”與“不隔”、有我無我之境、景語情語,接觸到主客觀、心物、形象分析問題;寫境與造境,即寫實與理想之彆,王指齣二者難以分彆,見齣瞭理想與現實的緊密聯係。部分偏唯心,如無我之境、閱世深淺的觀點;部分自相矛盾,如論“隔”與“不隔”時所舉的例子。總之,雖然是論詞,但觸類旁通,是一套成體係的藝術理論。
评分讀瞭那麼多版本這版最差,校對錯漏百齣。詞文雖美,麯樂卻鮮有傳世,那麼多大熱的詞牌名被反復填詞,麯調一定很動人,太遺憾。
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