顾准(1915—1974),我国著名的学者、思想家,经济学家。1957年他发表了《试论社会主义制度下的商品经济和价值规律》,第一次提出了在社会主义条件下实行市场经济。后来,他两次被打成“右派”,仍然坚持理想和信念不动摇。在逆境中,他写下了《希腊城邦制度》、《从理想主义到经验主义》等著作以及大量的笔记,提出了“娜拉出走以后怎样”——即“革命之后,政治和经济往何处去”的问题。
他被誉为“中国知识分子的精神偶像”“点燃自己照破黑暗的人”,对改革时期的社会思潮产生了重大的影响。
吴敬琏、孙冶方、朱学勤、林贤治、柴静、易中天、任志强、周其仁等一致赞誉推荐
中国三代知识分子的精神偶像
“中国提出社会主义市场经济理论第一人”
“从建国到十年动乱结束中国大陆唯一一个思想家”
王元化 作序 柴静 作跋
《从理想主义到经验主义》简体单行本首次推出
《从理想主义到经验主义》写于1973-1974年,是顾准与其弟陈敏之在通信中的学术讨论笔记。在那个充满禁锢的年代,作者始终进行着独立而深入的思考,在哲学、历史、经济、政治等广泛的领域提出了许多发人深思、启迪良知的问题和观点,探讨了“娜拉出走以后怎样”(即革命胜利取得政权以后怎样)的问题。
革命的理想主义没有提供现成的答案,一旦拉回到现实世界,问题就接踵而至了。唯一的可能是用审慎的态度,不带任何偏见的,重新审视和剖析历史经验,在此基础上寻找合乎历史逻辑的未来之路,从理想主义坚决地走向经验主义。
全书笔锋犀利,激荡人心,作者在“冷冰冰的解剖刀”后面,可以感到炙人的满腔热情,而这一切记录着他“一步一步从地狱中淌过来”的足迹。
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顾准对于中国传统文化的认识还是有点有失偏颇,不过在过去的的年代,仍然是大家。
评分顾准先生是那个黑暗年代里一位杰出的思想者,仅凭这一点就值得我打五星。我一直觉得要读懂并评价顾准晚年这些思考的价值(以及不足)最好需要有经济学的基本修养,可惜我自己并不具备,所以只能站在一个门外汉的位置上,向顾先生表示某种程度的景仰。当然,有些不需要经济学知识就能领会的思想片断我尚可评议几句——我的看法是,在缺乏材料,且学者本人政治立场坚定的情况下,今人不宜苛求(更何况很多知识人是越老越僵化,顾准却能反其道而行之),最好就观点论事,而非轻率地肯/否定。他的不少观点在今天已成为常识,也有很多因为条件和认知的局限而不见得公允,但若把它们放回到当时的历史语境中,我实在不能不佩服他的想法之大胆——他真有勇气“离经叛道”,至少我能明显看出他的这些观点是独立思考所得,更是了不起。
评分我知道这是本好书,但看了一半之后,实在看不懂了…………………………
评分太祖所谓“言必称希腊”指的就是这种家伙吧?就这本笔记来看,的确糟得惊人,见识文章看不出有丝毫高明之处。通篇想当然、情怀党、食洋不化、僵化思维,还各种常识性错误和历史局限性,一个如此浅薄无知又自以为是的会计民科,居然能被捧成“思想家”?(更诡异的是,此人立场却是极左末流,毕竟堕入末流后,极左极右就合流了?)可见普世派逆向党的“思想”是多么贫乏,他们真的好意思么,还是当真自黑?
评分老实说,书的前几章是全书最具价值的内容,初读时真犹如醍醐灌顶,放佛一扇窗被打开,外面的阳光照在我的脸上。但书的后几章怕是有很多谬误了。像顾准这样的,他的一生都是跟共产主义运动紧密联系在一起的,在写这些札记时,又怎能避开这个思维呢?可贵的是此书诞生于真理难存的文革
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