梅花易數 在線電子書 圖書標籤: 術數 易學 邵康節 玄學 占蔔 邵雍 神秘學 梅花占
發表於2025-04-26
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梅花易數,托名邵雍之作。很多觀點和智慧,能用到現實生活中。也不乏親身起卦有準確的時候。
評分博大精深 且背且學
評分好像有刪節
評分學易者,不可道聽途說,讀原著纔能揣摩其韻味。邵雍先生所作《梅花易數》,屬周易之易術,乃經史子集之子部。若無功底,是不能注解此書的,這是注釋者之能力所在;但即便如此,也可能會齣錯——文字錯誤者,譬如第4頁底部應當是“巽納辛”而非“辛納巽”;更有計算錯誤者,譬如第14頁中間對起卦的計算(應當是上卦24為坤,下卦31為艮,動爻為1為初爻,因此主卦地山謙卦,互卦為震坎,變卦為地火明夷卦)等等。學易本就不易,任何小錯誤都可能誤導讀者。 本書從總體而言還是封麵典雅,裝幀精美,內容詳實的。但並不是特彆適閤初學者使用(注者默認瞭讀者懂天乾的指示方位、平上去入的區分、納甲法的使用等等)建議有基礎者閱讀。
評分學易者,不可道聽途說,讀原著纔能揣摩其韻味。邵雍先生所作《梅花易數》,屬周易之易術,乃經史子集之子部。若無功底,是不能注解此書的,這是注釋者之能力所在;但即便如此,也可能會齣錯——文字錯誤者,譬如第4頁底部應當是“巽納辛”而非“辛納巽”;更有計算錯誤者,譬如第14頁中間對起卦的計算(應當是上卦24為坤,下卦31為艮,動爻為1為初爻,因此主卦地山謙卦,互卦為震坎,變卦為地火明夷卦)等等。學易本就不易,任何小錯誤都可能誤導讀者。 本書從總體而言還是封麵典雅,裝幀精美,內容詳實的。但並不是特彆適閤初學者使用(注者默認瞭讀者懂天乾的指示方位、平上去入的區分、納甲法的使用等等)建議有基礎者閱讀。
《 精選整理本叢書:梅花易數》為《故宮珍本叢刊》術數類占蔔、屬中之一種,原書藏北京故宮,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。相傳,“宋慶曆中,康節邵先生隱處山林,鼕不爐,夏不扇,蓋心在於《易》,忘乎其為寒暑也,猶以為未至。糊《易》於壁,心緻而目玩焉,遂於《易》理,欲造《易》之數而未有徵也。”後偶得此奇書,融會貫通,乃“觀梅以雀爭勝布算”,即賞梅時以雀爭叫聲取卦,甚驗,“後世相傳,遂名‘觀梅數’雲”。這就是《 精選整理本叢書:梅花易數》名的由來。《 精選整理本叢書:梅花易數》或以年月日時起卦、或以字的筆畫數起卦、或以某物的數目起卦,即所謂“隨物起數,隨數起卦”是也;然後利用易經、易理進行分析,以判斷人或事的吉凶。此外,《 精選整理本叢書:梅花易數》還詳細介紹瞭我國傳統“拆字術”的理論和方法。術數包含的內容十分龐雜,長期以來對其誤解甚多,為瞭使讀者對術數有一個總體的正確瞭解與認識,《 精選整理本叢書:梅花易數》特請有關專傢寫瞭一篇序,主要迴答瞭術數是什幺以及總體上應當怎樣認識術數。
书有一些小错误。 p30 (酒的五味平衡,来自于风土五行之说,矿物质中金属成分为辛) p51 (谭平“线”亦能作为占卜之理) p66 邵雍的宿命论。 p71 道,心,气三学派。 (将字、物神化是一种有趣的努力) p303 内实外虚兮,虽才高无成;外实内虚兮,终富贵显赫。
評分梅花易数是一种在民间流传甚广的易学预测法,据传为北宋大儒邵康节所创。它的基本理论:将一切天时、地理、声音、人物、颜色、形状等转化为数字,再通过卦象来预测事物的发展趋势。它简单易行、灵活多变,是在穷究宇宙万物之数理关系的基础上,化繁复为简明而总结得出的。 一...
評分此亦系常读常新之书。初试梅花易数,取象如大海捞针,推断似扁舟入海,每读于蒙昧之际,屡屡有所感悟。 如邻人借物占中,其子断锄(应金短木长之卦象),康节先生断斧(时近傍晚借斧劈柴)。若依万物类象,金短木长之物不知凡几,而先生断斧,我想与其超乎常人的敏锐洞察力是分不开...
評分我刚学八字的时候,就听说过梅花易数了,那时候还把八字、梅花、六爻等罗列归类,现在才真正把《梅花易数》读完。 《梅花易数》是宋代邵雍所著,当时他看到两只麻雀在梅花枝头上相争打架而坠落时,便起了一卦,卦象显示次日会有一女子来摘花,被呵斥而摔倒受伤。 第二天果然应...
評分占法 易中秘密窮天地,造化天機泄未然。 中有神明司禍福,從來切莫教輕傳。 玩法 一物從來有一身,一身還有一乾坤。 能知萬物備於我,肯把三才別立根。 天向一中分造化,人與心上起經綸。 仙人亦有兩般話,道不虛傳只在人。 天幹、地支,簡稱幹支,是古人用以記錄年、月、日、...
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