具体描述
According to Dorothy Dinnerstein’s book, The Mermaid and the Minotaur, human-animal hybrids such as the minotaur and the mermaid convey the emergent understanding of the ancients that human beings were both one with and different from animals and that, as such, humans' "nature is internally inconsistent, that our continuities with, and our differences from, the earth's other animals are mysterious and profound; and in these continuities, and these differences, lie both a sense of strangeness on earth and the possible key to a way of feeling at home here"
作者简介
Dorothy Dinnerstein (April 4, 1923 – December 17, 1992) was an American feminist academic and activist, best known for her book The Mermaid and the Minotaur (1976). Using some elements of Sigmund Freud's psychoanalysis, Dinnerstein argued that sexism and aggression are both inevitable consequences of childrearing's being left more or less exclusively to women; the issues intrinsic to a child's engagement with and separation from its mother, Dinnerstein thought, end up being conflated with gender relations.
Dorothy Dinnerstein was born in a poor Jewish section of the Bronx, New York City, in 1923. As a psychologist, she worked with such well-known names as Kohler, Wertheimer, and Asch. She was a distinguished professor of psychology at Rutgers University for thirty years and lived in New Jersey until her death in a car accident in 1992.
目录信息
读后感
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用户评价
这本书名《美人鱼与牛头怪》瞬间就抓住了我的眼球，它本身就带有一种神秘而充满想象力的张力。光是这两个意象的结合，就足以让人开始勾勒出无数可能的故事画面。美人鱼，那个在深海王国中游弋，拥有迷人歌声和神秘力量的生物，总是象征着未知、诱惑和某种原始的自由。而牛头怪，那个被困在迷宫中，代表着野蛮、压抑和内心的挣扎，又常常是一种被误解或被囚禁的存在的象征。将这两个如此截然不同的存在并置，我立刻就对作者将如何探索它们之间的联系产生了极大的好奇。是矛盾的碰撞？是宿命的相遇？还是某种超越物种的羁绊？我期待着书中能够深入挖掘这些意象背后所蕴含的寓意，无论是关于自由与束缚，理性与情感，还是表面平静下的暗流涌动。我脑海中浮现出两种截然不同的展开方式：一种是史诗般的浪漫冒险，美人鱼和牛头怪可能在某个古老神话的背景下，共同面对一个巨大的危机，他们的力量互补，一同战胜邪恶；另一种则可能是更加内敛和心理化的叙事，聚焦于两个孤独的灵魂，在各自的困境中，如何找到彼此，又如何理解对方的痛苦与渴望。这本书名就像一扇门，门后隐藏着一个我迫不及待想要探索的世界，我对书中可能出现的奇幻场景、深刻的主题以及独树一帜的角色塑造充满了期待。
评分《美人鱼与牛头怪》这个书名，就像一颗投入平静湖面的石子，在我脑海里激起了层层涟漪。它瞬间就勾起了我对古老神话、童话故事以及内心深处某种原始渴望的联想。美人鱼，那种游走于陆地与海洋之间，既有凡人情感又带超凡魅力的生物，总是让人感到一种遥远而又亲近的神秘感。她可能代表着对未知世界的向往，对自由的追求，也可能是某种脆弱而美丽的牺牲。而牛头怪，那个被困在迷宫中的强大而孤独的身影，则常常象征着被压抑的欲望，被误解的愤怒，或是被囚禁的野性。将这两个极端意象并列，我立刻对作者是如何处理它们之间的关系产生了浓厚的兴趣。是宿命的对立？还是意外的联结？这本书名给我一种强烈的预感，它可能不仅仅是一个简单的奇幻故事，而更像是一个关于“他者”的寓言，关于理解与隔阂，关于如何在巨大的差异中寻找共鸣，或者，是在注定的悲剧中寻找一丝希望。我期待着一个充满想象力的世界，以及在这个世界中，这两个截然不同的角色所经历的，能够让我感动、思考，甚至为之扼腕的旅程。
评分《美人鱼与牛头怪》，这个名字简直就像是通往一个隐藏世界的大门钥匙。它唤醒了我内心深处对冒险和神秘的渴望。我脑海中立刻浮现出一幅幅壮丽的画面：深邃的海洋，波光粼粼，美人鱼在珊瑚丛中穿梭，歌声回荡；然后转到阴森的迷宫，空气中弥漫着压抑和危险的气息，牛头怪在其中徘徊。光是想象这两个截然不同的场景在同一个故事里交织，就让我感到兴奋不已。我开始猜测，这会不会是一个关于两个世界如何碰撞的故事？也许是人类世界与神秘海洋世界，或是理性与野性的对决？我设想，美人鱼可能拥有治愈的力量，而牛头怪则拥有强大的破坏力，他们在某种奇妙的命运驱使下，不得不合作，去完成一项艰巨的任务，或者，是去解开一个古老的谜团。书中可能充满了奇幻的元素，例如漂浮在空中的岛屿，会说话的动物，或是隐藏着古老魔法的遗迹。我期待着作者能够构建一个宏大而又充满细节的世界观，让读者仿佛身临其境，感受到那个世界的壮阔与危险。而且，我也希望在故事中能看到一些出人意料的情节转折，让整个阅读过程充满惊喜。
评分当我看到《美人鱼与牛头怪》这本书名时，我第一反应是它一定隐藏着某种深刻的象征意义。美人鱼，常常与爱情、牺牲、以及对陆地生活的向往联系在一起，她的形象往往带着一丝忧伤和不甘。而牛头怪，则是力量、愤怒、以及被文明社会排斥或误解的象征，他可能内心深处并非真正的邪恶，而是被环境所塑造。将这两个角色并列，我猜测这本书可能是在探讨一种“异化”的主题，即个体如何在不属于自己的环境中挣扎生存，以及不同“物种”或“群体”之间如何产生误解和冲突。我期待着书中能够深入挖掘这种心理上的隔阂和情感上的碰撞。也许，美人鱼渴望的是一种自由，一种摆脱自身局限的可能性，而牛头怪则可能渴望的是被理解，被接纳，或者仅仅是摆脱束缚。他们的相遇，是否会引发一场关于身份认同、社会偏见，或是内心深处渴望的深刻反思？我希望作者能够以一种非常细腻和人性化的方式来处理这两个角色，让他们不仅仅是神话中的符号，而是拥有复杂情感和内心挣扎的鲜活个体。这本书名给我一种引人深思的哲学味道，我期待着一个能够触动我内心，让我反复品味的文学作品。
评分说实话，当我看到《美人鱼与牛头怪》这个标题时，我并没有立刻联想到什么具体的故事线，反倒是觉得它充满了古典的悲剧色彩，又隐约带着一丝童话的奇幻感。美人鱼，总让人联想到安徒生童话中那个为了爱情牺牲一切的悲情角色，她的声音空灵而哀伤，她的存在本身就带着一种注定的遗憾。而牛头怪，那个在克里特岛迷宫中被献祭的恐怖生物，他的形象往往与暴力、野蛮和被囚禁的痛苦联系在一起。将这两个角色放在同一本书名下，我预感故事可能不会是简单的“happy ending”。我脑海中浮现出一种可能性，那就是书中可能探讨了两种截然不同的生存状态，一种是自由却遥不可及的向往，另一种则是被束缚的、充满压抑的现实。也许，美人鱼代表着一种纯粹的、不受拘束的生命力，而牛头怪则象征着文明、规则或社会强加给个体的枷锁。他们的相遇，或许不是为了共同的敌人，而是为了互相理解，或者，甚至是互相毁灭。我希望作者能够深入挖掘这种内在的冲突，用细腻的笔触描绘出他们各自的内心世界，以及在彼此的存在面前，他们所产生的复杂情感和观念的碰撞。这本书名给我一种置身于古希腊神话或是某种寓言故事的感觉，我期待着一个能够引发我思考，并留下悠长余韵的故事。
评分Wtf?
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评分这本书主要写现如今的Sexual Arrangements为何能存续至今，走了类似精神分析的路子，认为问题出在抚养小孩的主要是母亲，对孩子的精神造成了不良影响，对男孩女孩的影响也不一样，再生产了性别分歧和男性霸权控制思维。人觉得这本书的论述比较主观，个别结论没有足够的论述支撑而且也不合理（不过作者一开始就说了这不是学术书），女性主义批评的一大问题是不少作品预设了结论和政治批评立场后，用这种预设的结论和立场组织分析，非常主观甚至得出反直觉、靠不住的结论。美人鱼和米诺陶的意象很有意思，人类本身就非“自然”而是自我塑造的结果这种身份观较为赞同（而且用了直立行走导致产道缩小，进而导致人类生育生养状况和动物不同等跨学科例子），其他实在不敢恭维
评分这本书主要写现如今的Sexual Arrangements为何能存续至今，走了类似精神分析的路子，认为问题出在抚养小孩的主要是母亲，对孩子的精神造成了不良影响，对男孩女孩的影响也不一样，再生产了性别分歧和男性霸权控制思维。人觉得这本书的论述比较主观，个别结论没有足够的论述支撑而且也不合理（不过作者一开始就说了这不是学术书），女性主义批评的一大问题是不少作品预设了结论和政治批评立场后，用这种预设的结论和立场组织分析，非常主观甚至得出反直觉、靠不住的结论。美人鱼和米诺陶的意象很有意思，人类本身就非“自然”而是自我塑造的结果这种身份观较为赞同（而且用了直立行走导致产道缩小，进而导致人类生育生养状况和动物不同等跨学科例子），其他实在不敢恭维
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