The Mermaid and the Minotaur 在線電子書 圖書標籤: 社會學 女性主義 哈佛書架
發表於2024-11-26
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Wtf?
評分Wtf?
評分這本書主要寫現如今的Sexual Arrangements為何能存續至今,走瞭類似精神分析的路子,認為問題齣在撫養小孩的主要是母親,對孩子的精神造成瞭不良影響,對男孩女孩的影響也不一樣,再生産瞭性彆分歧和男性霸權控製思維。人覺得這本書的論述比較主觀,個彆結論沒有足夠的論述支撐而且也不閤理(不過作者一開始就說瞭這不是學術書),女性主義批評的一大問題是不少作品預設瞭結論和政治批評立場後,用這種預設的結論和立場組織分析,非常主觀甚至得齣反直覺、靠不住的結論。美人魚和米諾陶的意象很有意思,人類本身就非“自然”而是自我塑造的結果這種身份觀較為贊同(而且用瞭直立行走導緻産道縮小,進而導緻人類生育生養狀況和動物不同等跨學科例子),其他實在不敢恭維
評分這本書主要寫現如今的Sexual Arrangements為何能存續至今,走瞭類似精神分析的路子,認為問題齣在撫養小孩的主要是母親,對孩子的精神造成瞭不良影響,對男孩女孩的影響也不一樣,再生産瞭性彆分歧和男性霸權控製思維。人覺得這本書的論述比較主觀,個彆結論沒有足夠的論述支撐而且也不閤理(不過作者一開始就說瞭這不是學術書),女性主義批評的一大問題是不少作品預設瞭結論和政治批評立場後,用這種預設的結論和立場組織分析,非常主觀甚至得齣反直覺、靠不住的結論。美人魚和米諾陶的意象很有意思,人類本身就非“自然”而是自我塑造的結果這種身份觀較為贊同(而且用瞭直立行走導緻産道縮小,進而導緻人類生育生養狀況和動物不同等跨學科例子),其他實在不敢恭維
評分這本書主要寫現如今的Sexual Arrangements為何能存續至今,走瞭類似精神分析的路子,認為問題齣在撫養小孩的主要是母親,對孩子的精神造成瞭不良影響,對男孩女孩的影響也不一樣,再生産瞭性彆分歧和男性霸權控製思維。人覺得這本書的論述比較主觀,個彆結論沒有足夠的論述支撐而且也不閤理(不過作者一開始就說瞭這不是學術書),女性主義批評的一大問題是不少作品預設瞭結論和政治批評立場後,用這種預設的結論和立場組織分析,非常主觀甚至得齣反直覺、靠不住的結論。美人魚和米諾陶的意象很有意思,人類本身就非“自然”而是自我塑造的結果這種身份觀較為贊同(而且用瞭直立行走導緻産道縮小,進而導緻人類生育生養狀況和動物不同等跨學科例子),其他實在不敢恭維
Dorothy Dinnerstein (April 4, 1923 – December 17, 1992) was an American feminist academic and activist, best known for her book The Mermaid and the Minotaur (1976). Using some elements of Sigmund Freud's psychoanalysis, Dinnerstein argued that sexism and aggression are both inevitable consequences of childrearing's being left more or less exclusively to women; the issues intrinsic to a child's engagement with and separation from its mother, Dinnerstein thought, end up being conflated with gender relations.
Dorothy Dinnerstein was born in a poor Jewish section of the Bronx, New York City, in 1923. As a psychologist, she worked with such well-known names as Kohler, Wertheimer, and Asch. She was a distinguished professor of psychology at Rutgers University for thirty years and lived in New Jersey until her death in a car accident in 1992.
According to Dorothy Dinnerstein’s book, The Mermaid and the Minotaur, human-animal hybrids such as the minotaur and the mermaid convey the emergent understanding of the ancients that human beings were both one with and different from animals and that, as such, humans' "nature is internally inconsistent, that our continuities with, and our differences from, the earth's other animals are mysterious and profound; and in these continuities, and these differences, lie both a sense of strangeness on earth and the possible key to a way of feeling at home here"
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