被淹没和被拯救的

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普里莫·莱维 (Primo Levi,1919—1987) 意大利最重要的作家、化学家以及奥斯维辛174517号囚犯,这两种身份与经历建立了他写作的基础。 莱维1919年出生于意大利都灵,1944年因参与反法西斯运动被捕,后被遣送至奥斯维辛集中营。战争结束后,他回到故 乡都灵生活。1987年自杀身亡。他的作品曾被选入意大利语文教材,涉及诗歌、小说、回忆录等各个领域。著有《活在奥斯维辛》(Survival in Auschwitz)、《再度觉醒》(The Reawakening)、《缓刑时刻》(Moments of Reprieve)、《元素周期表》(The Periodic Table)、《如果不是现在,那么何时?》(If Not Now, When?)、《猴子的忧伤》(The Monkey’s Wrench)等。《被淹没和被拯救的》(The Drowned and the Saved)是他生前完成的最后一部著作。

出版者:三辉图书/上海三联书店
作者:[意] 普里莫·莱维
出品人:三辉图书
页数:243
译者:杨晨光
出版时间:2013-3
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787542639943
丛书系列:三辉书系:普里莫·莱维作品
图书标签:
  • 历史 
  • 普里莫•莱维 
  • 集中营 
  • 纳粹 
  • 回忆录 
  • 二战 
  • 意大利文学 
  • 意大利 
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本书是意大利最具知识分子良心的天才作家普里莫•莱维的最后作品。莱维以生命完成了对纳粹暴行的见证,他的简明易懂的作品是对生活奇妙的赞颂,证明了人类的精神无法被战胜,以及人类通过富有意义的作品、道德和艺术击败死亡的能力。

人们一定记得,当时距离奥斯维辛解放仅仅过去了15年: 我这本书的读者正是“那些人”,而不是他们的继承者。之前他们是压迫者或冷漠的旁观者,而现在他们将是我的读者:我要将他们逼进困境,把他们绑在镜子前。算账的时刻到了,摊牌的时刻到了,而最重要的,对话的时刻到了。

我并不相信人的一生必然存在明确的目的;但如果我思索我的生活和我直到现在才为自己树立的目标,我认为在它们中只有一个目标是明确而自觉的。而它就是:去作证,让德国人民听到我的声音,去“回应”那个在我的肩头擦手的“卡波”、潘维茨博士,那些绞死尤尔提姆的人,以及他们的后代。

——普里莫•莱维

我们时代最重要和最有天赋的作家之一。 ——伊泰洛·卡尔维诺

莱维的证词超出一般体验。他的叙事是复杂、敏感、沉静的。它通常比其他人的回忆录“更冷静”——这就是为什么当它突然带着抑制愤怒的能量而迸发热情与闪光时,比所有的回忆录都有力的原因。 ——托尼·朱特

莱维的最后一部宏伟巨著…是对他所有作品浓缩而优雅的总结。 ——《纽约客》

关于犹太人、德国人、大屠杀及其它相关主题的著作。它是一场令人沉思的讨论,虽然在一定程度上能够被我们理解,但它远远超越了我们理解的极限,就像我们无法开启的古代文明的石头废墟。 ——《纽约书评》

在人生接近尾声之时,莱维越来越坚信人们会忘记大屠杀的教训,仿佛这场大屠杀只是人类历史中司空见惯的暴行之一。《被淹没和被拯救的》一书是在四十年之后对纳粹种族灭绝意义的阴郁思索。 ——《纽约时报》

具体描述

读后感

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本书主要讲述了作者莱维极冷静地分析了集中营和集中营之后的一些关键问题。人类记忆所具有的欺骗性、纳粹摧毁囚犯意志的诸种手段、集中营中的特殊语言,以及暴力的本质。同时,他怀着幸存者的羞耻感和罪恶感,对善与恶、正与邪、加害与受害的绝然区分始终保持怀疑,对道德的灰...  

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黑暗时代的一个共有特征是:它们常常既激起争论,又难以言说。不同的人往往对此持有难以妥协的不同观点,而那种极端年代下人们的极端处境又是如此远离日常生活,以至于它不但常常令缺乏切身体验的后人难以置信,甚至即便是亲身经历的人,都无法找到合适的语言来描述那种炼狱般...  

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文 陈增爵 来源 文汇读书周报 http://dszb.whdszb.com/whdszb/html/2013-03/29/content_157312.htm (原标题:反思,是拷问人类良知的锲而不舍 ———评《被淹没和被拯救的》) 关于追述德国法西斯集中营种族灭绝大屠杀的著作,在西方,特别是欧洲可以说为数众多。上海三联书...  

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意大利作家普利莫•莱维的《被淹没和被拯救的》一书与我们平时读到的幸存者写作有着很大的不同。它一方面是以奥斯维辛幸存者的身份进行回忆录式的写作,就如同我们平时读到的大多数幸存者的文学创作相同,但是从一个更深的层面上,莱维的写作又深入到了这种回忆录写作的本体...  

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奥斯维辛,一个提起来就让人不寒而栗的名词。在整个二战期间,它成为灭绝人性、屠杀、暴虐和血腥的代名词,它所承负的罪恶和苦难是无法用语言描述清楚的。事实上,它已超出人类的承受极限,它的存在是对人类秩序和尊严迄今为止最邪恶的挑衅。在那里,焚尸炉和毒气室总是忙碌个...  

用户评价

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普利莫.莱维走出那“仰求上帝是耻辱”的奥斯维辛,没有做一个沉默着消化苦痛的人,或是大声倾诉证实自我卑贱存在的人,他回望思索那漫无天日的心灵浩劫,直至被复苏的尊严拷问而死。读这样书的总有一种末日前孤寂游荡的颤栗感,惊叹之余便能瞥见其竟皆是现实。那团阴云依旧漂浮在头颅之上,正趁没有火烛引领的时刻覆压直下。

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其实不是回忆录 ,是反思录。大概经历在作者之前的作品里已经讲得很多了。这部书并没局限于具体事实,而是在讲集中营制度如何激发人性之恶,在事中,也在事后,对压迫者,也对被压迫者。

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当在纳粹集中营所发生的现实与似是而非的书籍、电影的差距越来越大, 当历史事实越来越遥远的时候,作为奥斯维辛集中营的幸存者,作者以书写建立了历史断层的桥梁,对纳粹极权主义进行完全的揭露;在纳粹集中营充满暧昧与矛盾的灰色世界里,作者以局外人式的冷静和怀疑,怀着幸存者的羞耻感和罪恶感,对善与恶、正与邪、加害与受害不妄加判断,不简单粗暴地进行绝对区分,对道德的模糊与人性的缺陷进行反思,呈现了那个极端环境下错综复杂的真相与事实。

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近来读过最棒的一本。可结合《死亡特雷布林卡》一起看。

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在大多数的情况中,解放的时刻既不令人高兴,也不令人轻松。因为大多数时候,解放的背后是毁灭、屠杀和遭受的痛苦。当他们感到自己重新变成人,也就是说,重新肩负生活的重任,人们便能感受到悲伤:失去亲人或家人离散的悲伤;身边人们广泛遭受痛苦的悲伤;他们自己耗尽了精力却无药可救的悲伤;在瓦砾堆中,往往是孑然一身,重新面对生活中的种种问题的悲伤。并非“快乐是痛苦之子”,而是“痛苦是痛苦之子”。仅仅对于某些幸运儿,在某些特定的瞬间,或者非常单纯的灵魂,脱离痛苦才能带来快乐,否则总要伴随一段时间的深深的痛苦。

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