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陶菲格·哈基姆将自己的故事圈囿于一家咖啡馆、一幢公寓和一座庄园里。他充分调动了对白、环境描述、双线叙事的潜能，展现出一幅围绕着“爱”和“爱情”的埃及图景。故事结构其实并不复杂，前半部分是穆赫辛对赛妮娅的懵懂之爱，后半部分是赛妮娅与穆斯塔法的成熟之爱。哈基姆的双线叙事增加了两端爱情、三位当事人相互关系的紧凑性，也使他们作为一个平行却又交叉的整体呈现出一种层次感。故事还通过欧洲文明对埃及文明进行了严肃反思，对埃及的灵魂进行了重新定义。其中，从灵魂部分的讨论，可以察觉出哈基姆在一定程度上受柏拉图思想的影响。译文前后风格差异较大，虽然不至于给阅读造成困扰，但是难免让人扼腕——因为，风格的不统一表示，至少有一位译者背叛了原文风格。

陶菲格·哈基姆将自己的故事圈囿于一家咖啡馆、一幢公寓和一座庄园里。他充分调动了对白、环境描述、双线叙事的潜能，展现出一幅围绕着“爱”和“爱情”的埃及图景。故事结构其实并不复杂，前半部分是穆赫辛对赛妮娅的懵懂之爱，后半部分是赛妮娅与穆斯塔法的成熟之爱。哈基姆的双线叙事增加了两端爱情、三位当事人相互关系的紧凑性，也使他们作为一个平行却又交叉的整体呈现出一种层次感。故事还通过欧洲文明对埃及文明进行了严肃反思，对埃及的灵魂进行了重新定义。其中，从灵魂部分的讨论，可以察觉出哈基姆在一定程度上受柏拉图思想的影响。译文前后风格差异较大，虽然不至于给阅读造成困扰，但是难免让人扼腕——因为，风格的不统一表示，至少有一位译者背叛了原文风格。

陶菲格·哈基姆将自己的故事圈囿于一家咖啡馆、一幢公寓和一座庄园里。他充分调动了对白、环境描述、双线叙事的潜能，展现出一幅围绕着“爱”和“爱情”的埃及图景。故事结构其实并不复杂，前半部分是穆赫辛对赛妮娅的懵懂之爱，后半部分是赛妮娅与穆斯塔法的成熟之爱。哈基姆的双线叙事增加了两端爱情、三位当事人相互关系的紧凑性，也使他们作为一个平行却又交叉的整体呈现出一种层次感。故事还通过欧洲文明对埃及文明进行了严肃反思，对埃及的灵魂进行了重新定义。其中，从灵魂部分的讨论，可以察觉出哈基姆在一定程度上受柏拉图思想的影响。译文前后风格差异较大，虽然不至于给阅读造成困扰，但是难免让人扼腕——因为，风格的不统一表示，至少有一位译者背叛了原文风格。

陶菲格·哈基姆将自己的故事圈囿于一家咖啡馆、一幢公寓和一座庄园里。他充分调动了对白、环境描述、双线叙事的潜能，展现出一幅围绕着“爱”和“爱情”的埃及图景。故事结构其实并不复杂，前半部分是穆赫辛对赛妮娅的懵懂之爱，后半部分是赛妮娅与穆斯塔法的成熟之爱。哈基姆的双线叙事增加了两端爱情、三位当事人相互关系的紧凑性，也使他们作为一个平行却又交叉的整体呈现出一种层次感。故事还通过欧洲文明对埃及文明进行了严肃反思，对埃及的灵魂进行了重新定义。其中，从灵魂部分的讨论，可以察觉出哈基姆在一定程度上受柏拉图思想的影响。译文前后风格差异较大，虽然不至于给阅读造成困扰，但是难免让人扼腕——因为，风格的不统一表示，至少有一位译者背叛了原文风格。

陶菲格·哈基姆将自己的故事圈囿于一家咖啡馆、一幢公寓和一座庄园里。他充分调动了对白、环境描述、双线叙事的潜能，展现出一幅围绕着“爱”和“爱情”的埃及图景。故事结构其实并不复杂，前半部分是穆赫辛对赛妮娅的懵懂之爱，后半部分是赛妮娅与穆斯塔法的成熟之爱。哈基姆的双线叙事增加了两端爱情、三位当事人相互关系的紧凑性，也使他们作为一个平行却又交叉的整体呈现出一种层次感。故事还通过欧洲文明对埃及文明进行了严肃反思，对埃及的灵魂进行了重新定义。其中，从灵魂部分的讨论，可以察觉出哈基姆在一定程度上受柏拉图思想的影响。译文前后风格差异较大，虽然不至于给阅读造成困扰，但是难免让人扼腕——因为，风格的不统一表示，至少有一位译者背叛了原文风格。