具体描述
《中国西南石窟艺术》主要内容简介：“文明”（CiviIizNion）和“文化”（Culture），常常是互用的，不仅汉语如此，西文亦然，均是指人类能力的高度发展。英国格林.丹尼尔将世界文明分为6大文明，德国斯宾格勒举出8个主要文化，英国汤因比列出26个文明，其他还有7个、9个、11个、12个文明等不同的说法。美国塞缪尔·亨廷顿认为当代的主要文明有7个，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明（可能存在的）。他指出：“人类的历史是文明的历史。不可能用其他任何思路来思考人类的发展。”“文明和文化都涉及一个民族全面的生活方式，文明是放大了的文化，文化实际上是所有文明定义的共同主题。”显然，政治、经济、伦理、宗教、民俗、文学、艺术等，乃至科技无不涉及文化问题。因此，今天的人文和科技各门学科的专家、学者均日渐注意从文化切入来深化本学科的研究。
作者简介
刘长久 著名石窟研究家。1944年生于四川自贡市。早年毕业于四川美术学院。现在四川省社会科学院哲学与文化研究所从事巴蜀文化、宗教艺术研究。生平事略已收入《中国当代历史学学者辞典》、《中国文艺家传集》、《中国专家大辞典》、《中国当代名人录》、《世界名人录》等。主要著作有：《石涛画谱》（校注）、《中国石窟雕塑全集广元巴中安岳等卷》、《中国石窟雕塑全集·云南贵州广西西藏卷》、《安岳石窟艺术》、《中国西南石窟艺术》、《南诏和大理国石窟艺术》等；在海内外发表学术论文若干，主编学术性图书二十余部。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书为我展现了一个我从未曾想象过的艺术世界。它让我认识到，石窟艺术不仅仅是佛教的附属品，它本身就是一种独立而伟大的艺术门类，是中国古代艺术史上的瑰宝。书中对不同类型石窟的分类和介绍，让我对石窟艺术的多样性有了直观的认识。从大型的皇家寺院石窟，到地方性的民间石窟，再到隐士修行者的洞窟，它们各自承载着不同的历史信息和文化意义。我特别喜欢书中对一些具有地方特色的石窟的介绍，那些融合了当地民族风情和审美习惯的造像，展现了中国石窟艺术的多元化魅力。这本书的价值在于它能够打破读者固有的认知，带来全新的艺术体验和文化启迪。
评分这本书为我打开了一扇了解中国古代美学思想的窗口。我一直认为，石窟艺术是中国古代审美观念的集中体现，而这本书恰恰是对这一观点的有力证明。书中对石窟造像的比例、线条、色彩等艺术元素的分析，都充满了深刻的见解。我特别注意到书中对“慈悲”这一主题在石窟艺术中的表现形式的探讨，不同时期、不同地区的菩萨形象，是如何通过微妙的表情、舒展的姿态来传达佛陀的慈悲之心，这些分析让我对中国式的“慈悲”有了更深的理解。此外，书中还提及了石窟艺术在风水、天文等古代科学思想中的应用，这些跨学科的解读，让我看到了中国古代文化的博大精深。阅读过程中，我不仅欣赏了艺术之美，更从中体悟到了中国古代人民的哲学智慧和宇宙观。这本书的价值在于它能够提升读者的审美情趣，拓展读者的文化视野。
评分这本书的视角非常独特，它没有停留在对石窟艺术的表面描述，而是深入挖掘了石窟艺术背后的历史和社会原因。我尤其被书中对石窟作为宗教修行场所的分析所吸引。那些幽深的洞窟，不仅仅是艺术的殿堂，更是僧侣们修行悟道的场所。书中对石窟内部空间的布局、采光、声学等设计，都进行了细致的考量，这些都反映了古人在营造宗教空间时的智慧。此外，书中还提及了石窟的营建与当时的政治、经济、社会稳定程度息息相关，某些时期石窟的兴盛，往往也意味着社会整体的繁荣。这种将艺术与社会历史发展紧密结合的研究方法，让本书的内容更具深度和广度。我从中不仅看到了艺术的辉煌，也看到了历史的变迁和社会的发展。
评分这本书带给我的，是一种深邃的文化感悟。它不仅仅是关于艺术的物质形态，更是关于艺术所承载的精神内涵的探索。我非常喜欢书中对“空”与“相”等佛教哲学概念如何在石窟艺术中得到体现的分析。那些空灵的洞窟、庄严的佛像，都仿佛在向我们诉说着宇宙的真谛和人生的奥秘。作者通过对壁画、雕塑中细节的深入解读，揭示了佛教教义如何通过艺术语言得以阐释和传播。例如，某些壁画中描绘的因果报应的故事，或是菩萨的修行过程，都蕴含着深刻的佛教哲理。此外，书中还探讨了石窟艺术与古代音乐、舞蹈等其他艺术形式之间的联系，这种跨艺术的综合性研究，让我对中国古代艺术的整体面貌有了更清晰的认识。阅读这本书，不仅能欣赏艺术之美，更能获得精神上的洗礼。
评分作为一名对中国古代雕塑史略知一二的爱好者，我一直对西南地区的石窟艺术抱有浓厚的兴趣。这本书的出现，无疑满足了我对这一领域深入了解的渴望。作者在内容上的编排非常独到，它没有按照简单的年代顺序或者地域划分，而是通过提炼石窟艺术中的核心主题和发展脉络，将分散的艺术遗产串联起来。例如，书中对“护法神”形象的演变分析，就跨越了多个地区和朝代，清晰地展现了这一艺术母题如何在不同文化语境下被赋予新的生命。此外，作者还特别关注了石窟艺术在社会文化功能上的转变，从最初的佛教传播载体，到成为帝王贵族彰显权力的场所，再到民间信仰的集中体现，这些层面的解读，让我对石窟艺术的功能有了更全面的认识。我特别喜欢书中对一些被遗忘的石窟的介绍，那些虽然规模不大，但却保存着珍贵历史信息的石窟，通过这本书重新焕发了光彩。这本书的价值不仅在于其学术的严谨性，更在于它能够激发读者对历史和艺术的兴趣，让更多的人了解和热爱中国西南地区的石窟艺术。
评分这本书的文字给我带来了前所未有的艺术启迪。我一直觉得石窟艺术是一种遥不可及的神秘存在，但这本书的语言风格却非常平易近人，仿佛一位循循善诱的老师，一步步引导我走进石窟的世界。我印象最深刻的是书中对“供养人”形象的描绘。那些跪拜在佛陀脚下的王公贵族、商贾百姓，他们的面容、服饰，以及手中捧着的供品，都在书中得到了生动的再现。这些细节不仅让我看到了古代社会的等级制度和生活方式，更让我感受到了普通民众对佛教信仰的虔诚。书中还详细介绍了石窟开凿过程中所使用的工具和技术，以及工匠们克服重重困难的艰辛历程。这些幕后的故事，让我在欣赏精美造像的同时，也对古代工匠们的智慧和毅力充满了敬意。这本书不仅仅是艺术的展示，更是历史的见证，它用生动的语言，将那些沉默的石窟，再次鲜活起来。
评分这本书的阅读体验，可以说是充满了探索的乐趣。它不仅仅是简单地介绍石窟的地理位置和开凿年代，而是将石窟艺术置于更广阔的历史文化背景下进行解读。作者对佛教在中国西南地区的传播路径、与当地民俗文化的融合，都有非常深入的探讨。我特别注意到书中对早期石窟艺术的分析，那些带着西域风格的痕迹，以及如何逐渐演变成具有中国特色的艺术形式，都让我大开眼界。阅读过程中，我仿佛置身于那些古老的石窟之中，感受着空气中弥漫的香火气息和岁月的沉淀。书中对每一处重要石窟的介绍，都详尽地包含了其历史渊源、宗教意义、艺术特点以及对后世的影响。例如，对万佛洞的介绍，不仅仅是描述了洞窟的规模和壁画内容，还深入分析了壁画中人物的服饰、发髻，以及它们所反映的社会生活场景。这种细致入微的解读，让我对石窟艺术有了更深刻的理解。这本书还强调了不同地区石窟艺术的地域性差异，比如巴蜀地区的石窟艺术，如何在吸收外来文化的同时，又保留了鲜明的巴蜀地域特色，这种文化的传承与创新，让我感到非常钦佩。
评分阅读这本书，就像在进行一场穿越时空的文化之旅。它不仅聚焦于西南地区的石窟艺术，更将这些艺术遗产置于更为宏观的文化交流与传播的大背景下进行审视。我特别欣赏书中对佛教艺术如何与中国本土哲学思想，如道家、儒家等，进行融合与创新的分析。例如，某些石窟造像中，佛陀的形象开始呈现出中国士大夫的儒雅气质，这种本土化的演变，恰恰是中国文化强大的包容性和创造力的体现。书中对石窟艺术在不同地域文化中的传播和发展，也有着精辟的论述。我了解到，同一时期的石窟艺术，在巴蜀、云贵等地，由于当地的文化传统、社会需求等因素的影响，会呈现出不同的艺术风格和表现手法。这种对地域文化差异性的关注，使得本书的内容更加丰富多元，也让读者能够更全面地认识中国石窟艺术的地域性特征。
评分这本书的深度和广度让我惊叹。它不仅仅是一本关于西南石窟艺术的书，更是一部关于中国佛教文化发展史的缩影。书中对不同时期、不同地区石窟艺术的梳理，清晰地展现了佛教艺术在中国本土化进程中的演变轨迹。我从中看到了佛教如何从印度传入中国，并在传播过程中不断与中国传统文化碰撞、融合，最终形成具有中国特色的佛教艺术体系。作者在分析石窟艺术的风格流变时，还借鉴了考古学、人类学、宗教学等多学科的研究方法，使得本书的内容更加严谨和科学。我特别欣赏书中对一些具体石窟实例的深入剖析，通过对造像细节、壁画内容、建筑风格等方面的细致解读，让我对石窟艺术有了更全面、更深刻的理解。这本书的出现，无疑将极大地促进我们对中国古代石窟艺术的认识和研究。
评分这本书就像一张通往遥远时空的邀请函，让我深深着迷。当我翻开它，第一感觉是被那一幅幅精美的石窟造像所震撼。那些沉睡在山岩中的佛陀，面容庄严慈悲，衣袂飘飘，仿佛仍在诉说着千年的佛教故事。从龙门石窟的雄伟气势，到敦煌莫高窟的色彩斑斓，再到大足石刻的精巧绝伦，这本书为我一一呈现了中国西南地区石窟艺术的辉煌成就。它不仅仅是图片的堆砌，更是对历史、宗教、文化、艺术的深刻挖掘。作者的文字功底深厚，引经据典，将佛教传入中国后的本土化演变，以及各地区石窟艺术的独特风格和发展脉络，都梳理得清晰明了。尤其是对不同时期、不同流派的造像风格的对比分析，让我对石窟艺术的演变有了更直观的认识。我尤其喜欢书里对一些细节的描写，比如某个佛陀袈裟上的纹饰，某个菩萨的眼神，都能感受到工匠们倾注的心血与智慧。这本书让我看到了中国古代劳动人民的伟大创造力，以及他们对精神世界的极致追求。它不仅仅是一本艺术欣赏的书，更是一部关于信仰、哲学和历史的百科全书，让我受益匪浅。
评分69页所收非常有趣的宋皇祐四年王氏及二子造幢记录文前后行顺序完全反了，得倒着读才行。
评分很多题记的录文，也是一本不错的材料，云南等地西南石窟寺是以后要去的重点鸭。
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