中國西南石窟藝術 在線電子書 圖書標籤: 石窟 佛教 中國古代建築》中國石窟 重慶 貴州 西藏 廣西 考古
發表於2024-11-25
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69頁所收非常有趣的宋皇祐四年王氏及二子造幢記錄文前後行順序完全反瞭,得倒著讀纔行。
評分很多題記的錄文,也是一本不錯的材料,雲南等地西南石窟寺是以後要去的重點鴨。
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評分69頁所收非常有趣的宋皇祐四年王氏及二子造幢記錄文前後行順序完全反瞭,得倒著讀纔行。
劉長久 著名石窟研究傢。1944年生於四川自貢市。早年畢業於四川美術學院。現在四川省社會科學院哲學與文化研究所從事巴蜀文化、宗教藝術研究。生平事略已收入《中國當代曆史學學者辭典》、《中國文藝傢傳集》、《中國專傢大辭典》、《中國當代名人錄》、《世界名人錄》等。主要著作有:《石濤畫譜》(校注)、《中國石窟雕塑全集廣元巴中安嶽等捲》、《中國石窟雕塑全集·雲南貴州廣西西藏捲》、《安嶽石窟藝術》、《中國西南石窟藝術》、《南詔和大理國石窟藝術》等;在海內外發錶學術論文若乾,主編學術性圖書二十餘部。
《中國西南石窟藝術》主要內容簡介:“文明”(CiviIizNion)和“文化”(Culture),常常是互用的,不僅漢語如此,西文亦然,均是指人類能力的高度發展。英國格林.丹尼爾將世界文明分為6大文明,德國斯賓格勒舉齣8個主要文化,英國湯因比列齣26個文明,其他還有7個、9個、11個、12個文明等不同的說法。美國塞繆爾·亨廷頓認為當代的主要文明有7個,即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、拉丁美洲文明、非洲文明(可能存在的)。他指齣:“人類的曆史是文明的曆史。不可能用其他任何思路來思考人類的發展。”“文明和文化都涉及一個民族全麵的生活方式,文明是放大瞭的文化,文化實際上是所有文明定義的共同主題。”顯然,政治、經濟、倫理、宗教、民俗、文學、藝術等,乃至科技無不涉及文化問題。因此,今天的人文和科技各門學科的專傢、學者均日漸注意從文化切入來深化本學科的研究。
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