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发表于2024-11-14
近代之挫折 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
弃了一次读完,实在难读。。不过“近代”似乎并不是日本的挫折。就近代化的现实而言,它是近代日本的身份标志与大义名分;就近代的概念来说,它是日本历史连续性的支点乃至翻案工具。总之,可以说正是“近代”帮助日本克服了自古以来的面对大陆时的身份焦虑,完成了中心与落差的重新排布。若是站在战败和非正常来提挫折倒是可以。
评分弃了一次读完,实在难读。。不过“近代”似乎并不是日本的挫折。就近代化的现实而言,它是近代日本的身份标志与大义名分;就近代的概念来说,它是日本历史连续性的支点乃至翻案工具。总之,可以说正是“近代”帮助日本克服了自古以来的面对大陆时的身份焦虑,完成了中心与落差的重新排布。若是站在战败和非正常来提挫折倒是可以。
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高坂史朗,1949年出生于日本大阪,关西学院大学博士课程毕业,哲学博士,现为大阪市立大学教授,研究方向为近代日本哲学、东亚思想史。主要著作有:《实践哲学的基础》(创元社,1983年)《恶的问题》(编著,昭和堂,1990年)《近代之挫折》(nakanisiya,1997年)《江户时代日本都市的信息系统与文化生活》(Informationssystem und kulturelles Lebenin den Staedten der Edo-Zeit,HarrassowitzVerlag Wiesbaden,2000年)《东亚与哲学》(共同编著,沈阳出版社,2002年)(《世界中的日本哲学》(合著,昭和常,2005年)。
本书题为“近代之挫折”,这一标题具有双重内涵。首先,本书的研究领域是东亚社会的日本、朝鲜和中国,诚如本书所阐述的,东亚社会的近代化确实充满了无数的苦斗与挫折、痛苦与不安。也就是说,“近代之挫折”正是一个根本的事实。不仅如此,伴随着国际化与全球化的发展,可以说东亚社会如今也依然不断地演绎着这一挫折与不安。不过,全球化所带来的地域性意识与多样化选择的要求,尤其是21世纪的“和平崛起”的中国模式,也将会令“挫折”这一概念的判定基准发生一定的动摇。
其次,“近代之挫折”这一标题可谓摒弃了“最早地”或者“成功地”这样的传统话语,指出东亚社会的近代化本身就是一个挫折。正如本书序言所指出的,东方的近代化一开始就陷入了“和魂洋才”、“东道西器”、“中体西用”这种东西二元对立的陷阱。这样的一个陷阱,不仅对于近代东方人的西方理解与世界认识,同时也对东亚近代化过程中所出现的日本主义、东方主义、大亚洲主义等一大批观念带来了深远的影响。换句话说,近代化过程中的西方认识与谋求自身文化形态转型的建构活动,皆是在东西二元对立的框架之内进行的,由此也就欠缺了一个真正的合理性的、普遍化的逻辑基础。
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