中国人的德性

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:(美)切斯特·何尔康比
出品人:
页数:233
译者:王剑
出版时间:2007-5
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787561330937
丛书系列:
图书标签:
  • 国民性
  • 中国
  • 文化差异
  • 社会
  • 历史
  • 外国人在中国
  • 社会学
  • 文化
  • 中国德性
  • 伦理思想
  • 传统文化
  • 人格修养
  • 儒家思想
  • 道德哲学
  • 民族精神
  • 修身之道
  • 社会美德
  • 人文素养
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具体描述

《中国人的德性》的作者切斯特·何尔康比在中国居住多年,几乎在中国各个角落、各个阶层的人们都有过接触,甚至与一些人建立了亲密友好的关系。他声称自己在书中所展示的是接触和了解中国社会时所得到的“几点心得和体会”。“力图用大视角、粗线条的几笔”,勾勒出“中国人社会生活中一些非常重要而独特的因素”,从而准确地描绘出真正中国人的形象。他在书中对他所看到的中国社会作了一个全方位的鸟瞰。虽然不免有许许多多的偏见、误解和曲解,有的是西方人所固有的偏见和曲解,有的是文化上的误读和误解,但大体上还是勾勒出了一幅中国的社会的真实画卷。甚至在一些方面还具有理性的现代化的外来旁观者的深刻洞察力。

《山海经异闻录:失落的文明与奇幻的生灵》 内容简介 《山海经异闻录》并非一部简单的地理志或博物图鉴,它是一部承载着上古华夏世界观的宏大史诗,是探寻文明起源与自然奥秘的钥匙。本书以《山海经》为核心蓝本,通过深入的文本考据、结合民俗学、考古学及神话学的交叉研究,旨在重构一个在历史长河中逐渐模糊、却又深深烙印在中华民族集体潜意识中的奇幻世界。 第一部:失落的方舆——地理的谜团与古道的重构 本书的第一部分聚焦于《山海经》所描绘的地理空间。我们不满足于将此书视为单纯的古代地图,而是将其视为一种独特的宇宙观和空间认知体系的载物。 我们将细致解析“四海之内,四海之外”的宇宙结构。书中详述了如何利用古代的度量衡——“里”与“度”——来推算和模拟书中记载的地域范围。通过比对殷墟甲骨文、夏禹祭祀的传说以及近年来黄河中下游地区的考古新发现,我们试图勾勒出上古华夏部落联盟活动的核心区域及其边缘地带。 重点章节将探讨“昆仑之墟”的地理学意义。昆仑并非仅仅是一个神话中的仙山,它在古代文献中扮演着地理坐标点、政治权力中心乃至天文观测基站的多重角色。我们引入了古天文学的知识,分析昆仑在对应特定星象时的方位意义,探讨其是否可能指向了某个特定的、已被历史遗忘的高原文明遗址。书中将详尽对比《山海经》中山脉的走向与现代地理构造图,揭示古人对山川走向的惊人洞察力,并提出某些“奇山”可能对应现实中地质活动频繁、资源独特的隐秘地带。 此外,我们将深入剖析书中记载的河流系统。从“黑水出焉”到“江水所出”,这些水系的流向不仅定义了古代的生存环境,更可能是早期农业文明扩散的路径。我们尝试绘制出一条“神话水系图”,将之与现代水利工程的勘探资料进行对照,探讨古人对水文规律的认识水平。 第二部:奇珍异兽的生物学解析与图腾象征 本书的第二部分将核心关注点投向那些令人目眩神迷的奇特生灵。我们坚信,《山海经》中的“怪兽”,并非完全是虚无缥缈的想象,它们是古代先民对未知自然界进行观察、记录与归类的产物。 每一章将选取一种标志性的异兽进行深度剖析。例如,对于“九尾狐”,我们不局限于其在后世文学中的媚惑形象,而是从古代的氏族图腾、迁徙标识的角度,探讨其可能代表的特定部落迁徙路线或图腾崇拜的演变。书中将对比中国不同地域的考古出土文物中出现的动物造型,寻找与书中描述的共性与差异。 关于“人面兽身”或“多头多翼”的生物形态,本书提出了“复合观察法”的理论。这种理论认为,古人在观察到具有明显缺陷或独特遗传变异的动物时,会将多个观察到的特征叠加,从而创造出新的“神兽”形象,用以解释自然界中无法被简单归类的现象。例如,某些剧毒或具有强腐蚀性的生物特征,可能被夸大并融合到单一的“怪兽”形象中,以达到警示后人的目的。 我们将对“神树”与“神木”进行植物学的考量。书中描述的某些果实具有“不死”或“治愈百病”的功效,本书将从古代本草学的萌芽阶段入手,分析这些记载可能对应着现实中哪些具有极高药用价值但现已濒危或灭绝的植物。我们邀请了植物分类学家参与,试图从分子生物学的角度,对这些“神药”的潜在真实原型进行推测。 第三部:巫术、祭祀与文明的交汇点 本书的第三部分是关于文化人类学的探讨,聚焦于《山海经》所记录的那些神秘的仪式和人物。 “巫”的形象在书中占据了核心地位。我们分析了如西王母、夸父、刑天等神祇或英雄事迹背后的社会功能。他们是古代宗教信仰体系的构建者,是部落间权力更迭的叙事载体。通过对比巴蜀地区的祭祀遗址、以及北方草原民族的萨满文化,我们试图梳理出华夏文明早期,不同文化圈在神祇叙事上的相互影响与融合过程。 “食人”与“献祭”的记载,被视为早期社会在资源极度匮乏或进行极端仪式时的一种残酷记录。本书将以克制的学术笔触,分析这些记载在当时社会结构中的意义,探讨其如何从真实的、为了生存或维系群体凝聚力的行为,逐渐演变为纯粹的神话象征。 特别值得一提的是,书中对“奇民”的描述,如“三身国”、“长臂人”等,被解读为古代部落在对外交流与战争中,对“异族”形象的刻板化与符号化表达。通过研究这些“他者”的描绘,我们可以洞悉上古社会族群间的认知边界与防御心理。 结语:古老智慧的现代回响 《山海经异闻录》的最终目标,是引导读者超越单纯的“志怪”视角,将其视为一部包含地理学、生物学、人类学及早期哲学思想的百科全书。它记录了一个充满活力、敬畏自然、并试图用想象力去驯服未知世界的古老华夏文明的侧影。通过对这些失落知识的重新发掘与解读,我们得以窥见今日中华文化深层结构中那些古老而坚韧的基因。本书是一次对我们共同祖先智慧的致敬与探索,旨在唤醒沉睡在文本深处的,那个既奇幻又真实的古代世界。 本书文字风格严谨考据,辅以清晰的图表和对比分析,旨在为历史爱好者、神话研究者以及对上古文明心怀好奇的读者,提供一个全面、深入且具有启发性的阅读体验。全书约七十万字,配有原创手绘插图(非现代风格的卡通描绘,而是力求还原古朴与神秘感的线条艺术)。

作者简介

切斯特·何尔康比

美国传教士,外交官,1869年来华,在北京负责公理会所办的学校。1871年辞去教会职务,就任驻华使馆翻译。1876年继卫廉干为头等参赞,1875——1876、1878——1879和1881——1882年几度任代办。他还协助起草过1880年关于华人移居美国的条约(《续修条约》及《续约附款》)和1882年美国与朝鲜签订的条约。1885年回国。《中国人的德性》一书是关于近代中国社会的一幅全方位、大视角、内容较为生动丰富的画卷,内容涉及中国的政治法律制度、语言教育文化、家庭社会生活、官民关系、礼仪习俗、财政金融等方面,是近代西方人中国观的代表性著作。

目录信息

前言:透视中国的西洋镜
1 换个角度看中国
2 宗法制度下的国度
3 讲求韵味的语言
4 枷锁式的爱情与婚姻
5 抱残守缺的生存方式
6 信仰下的天空
7 神鬼横行的精神世界
8 辫子中的笑声泪影
9 衙门内外的公正
10 官本位的思想
11 学而优则仕
12 礼仪之邦的繁文缛节
13 天生的生意人
14 穷则思“变”
15 钱眼中的智慧
· · · · · · (收起)

读后感

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可以感觉到作者写这本书前整个美国社会甚至西方社会就是把中国及中国人当做一个未开化的国家及民族。很多之前作者看到的弊病,现在依然存在着,就是一种延续吧,比如迷信、官本位、性保守到有点虚伪等等。人家100年前的思想就比我们开放、新进了。也可以多少知道一点为何我们落...  

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总体来说没有我翻开之前想的那么多偏见,更多的是作者试着让一些外国人了解当时中国的一些情况。当然了某些偏见是少不了的,但也得说回来,我们并没生活在那个年代,无法去了解有多少是偏见,有多少是事实 。历史中存在着很多荒唐的事,连我们自己都会吓一跳更何况是外国人。看...  

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印象最深刻的,是其中一段关于孩子病重之后如何处置的描述。了解历史,有助于更好的认识我们今天所处的社会。  

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印象最深刻的,是其中一段关于孩子病重之后如何处置的描述。了解历史,有助于更好的认识我们今天所处的社会。  

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内容上看还是不错的,从外国人的角度叙述了那个时期的中国人,很有趣。只是这个版本的校对质量实在太差,很多明显的纰漏,多少有点敷衍了事的感觉。建议想读的朋友换个其他出版社的版本看看。

用户评价

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这本《中国人的德性》初读之下,便让我深思了很久。我一直对中国传统文化中关于“德”的论述颇感兴趣,总觉得这些古老的智慧中蕴含着某种连接当下、指导生活的力量。然而,市面上关于德性的书籍,有的过于学术化,晦涩难懂;有的则过于说教,流于空泛。这本书的出现,让我眼前一亮。它没有直接罗列那些耳熟能详的“仁义礼智信”,而是试图从更广阔的视角,去探寻构成中国人德性根基的深层土壤。比如,书中对于“家国情怀”的论述,让我联想到在历史的洪流中,无数普通人在国家危难之时所展现出的那种不屈的精神,那种将个人命运与民族命运紧密相连的自觉。这不仅仅是课本里的叙述,而是渗透在民族血脉中的一种情感驱动。作者的笔触细腻,能够捕捉到那些看似微不足道的细节,却往往是折射出深刻道理的瞬间。我尤其喜欢其中关于“责任感”的探讨,它不仅仅是指对家庭的义务,更是对社会、对民族甚至是对未来世代的一种担当。这种责任感,在如今这个快速变化的时代,显得尤为珍贵,也让我重新审视自己在日常生活中的言行举止,是否真正承担起了属于自己的那份责任。读这本书,就像是与一位循循善诱的长者对话,他不会强迫你接受任何观点,而是引导你自行探索,在字里行间发现自己的认知盲区,然后慢慢填补。它不是一本速成的指南,而是一本需要你静下心来,反复品味的著作,每一次重读,都会有新的体悟。

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读完《中国人的德性》,我深感震撼,也更加理解了我们民族性格中那些复杂而又迷人的特质。作者的分析非常深刻,他不仅仅停留在表面现象,而是深入挖掘了构成中国人德性的深层原因,包括我们的历史传统、社会结构以及哲学思想。我尤其对书中关于“勤劳”的讨论,印象深刻。勤劳在中国文化中一直被视为美德,但作者却不仅仅强调其工作的属性,更是将其上升到一种对生活的热爱,一种通过自身努力创造价值的价值感。他分析了勤劳如何成为我们民族应对艰辛、克服困难的重要精神支柱。书中对于“坚韧”的论述也让我感触良多。在漫长的历史长河中,中华民族经历了无数的风雨和磨难,但始终顽强地生存和发展,这其中,“坚韧”无疑是关键的品质。作者通过讲述那些在逆境中不屈不挠的普通人的故事,展现了这种坚韧的力量,以及它如何融入我们的血脉,成为一种民族基因。这本书不仅仅是关于“德”的理论探讨,更是对我们民族精神的一次深情回望和有力解读,让我对自己的身份认同有了更深的理解。

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《中国人的德性》这本书,给我带来的最大感受是,它让我对我们民族的文化根基有了更深的理解和认同。作者的叙述方式非常引人入胜,他没有生硬地灌输,而是通过层层剥茧的方式,将那些构成中国人德性的要素娓娓道来。我尤其对书中关于“感恩”的讨论,感到非常有启发。感恩不仅仅是对父母、对师长的回报,更是一种对生活的热爱,一种对所有给予我们帮助的人和事心存感激的态度。作者通过讲述那些在逆境中得到帮助,并最终回报社会的故事,展现了感恩的力量,以及它如何成为一种连接人与人之间的纽带。书中关于“坚守”的论述也让我深受触动。在瞬息万变的时代,坚守自己的原则和理想,显得尤为可贵。作者认为,坚守是一种信念,一种对自身价值的认同,它能够帮助我们在迷茫和诱惑中找到方向,坚持自己的道路。他分析了坚守如何成为一种精神力量,以及它对于个人成长和社会进步的意义。这本书让我明白,德性并非是空洞的口号,而是需要我们在日常的点滴中去践行,去感悟,去升华。

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《中国人的德性》这本书,给我带来的感受是复杂而深邃的。作者的叙述方式非常吸引人,他并非枯燥地罗列条目,而是通过一个个生动的故事、一段段历史的剪影,来勾勒出中国人德性的轮廓。我尤其对书中关于“诚信”的讨论,感到特别有共鸣。在中国社会,诚信的重要性不言而喻,但很多时候,我们可能会因为各种原因,在现实中遇到一些“上有政策,下有对策”的情况,甚至将一些“变通”视为生存的智慧。这本书却旗帜鲜明地强调了诚信作为一种基石性的德性,它不仅是个人品格的体现,更是社会运转的润滑剂。作者没有回避诚信在现实中遇到的挑战,而是深入分析了导致诚信缺失的原因,并提出了建设性的思考。我喜欢书中关于“谦逊”的论述,它不仅仅是一种外在的表现,更是一种内在的修养,一种对自身局限性的认知,以及对他人价值的尊重。在竞争日益激烈的当下,过度张扬和自我推销似乎成了主流,但这本书提醒我们,真正的力量往往蕴藏在内敛和谦逊之中。它教导我们,要保持一颗学习的心,永远不要停止进步的脚步。这本书让我明白了,德性并非是静态的道德说教,而是动态的生命实践,它需要我们在日常的点滴中去践行,去体悟,去升华。

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这是一本让我爱不释手的书。《中国人的德性》在结构上非常清晰,作者的逻辑严谨,对中国人的德性进行了全面而深入的剖析。我特别欣赏书中关于“忠诚”的论述。这里的忠诚,不仅仅是指对君主的效忠,更是指对事业的投入,对承诺的信守,以及对原则的坚持。作者通过分析中国历史上的忠臣义士,以及他们在关键时刻所展现出的那种不屈的精神,展现了忠诚在中国文化中的重要地位。书中关于“礼让”的讨论也让我印象深刻。礼让不仅仅是一种社交礼仪,更是一种对他人尊重的体现,一种在集体生活中保持和谐的智慧。作者认为,礼让是一种高尚的品德,它能够化解矛盾,促进理解,从而营造一个更加融洽的社会氛围。他分析了礼让如何成为一种文化传统,以及它对于个人修养和社会和谐的意义。这本书让我对“德”有了更全面、更深刻的认识,也让我更加珍视我们民族的传统美德。

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这本《中国人的德性》,无疑是一部能够引发深度思考的著作。作者的笔触细腻而富有力量,他能够将宏大的历史叙事与个体的情感体验巧妙地融合在一起。我特别喜欢书中对于“担当”的解读。在我看来,“担当”不仅仅是指在危难时刻挺身而出,更是一种在日常生活中对责任的承担,对承诺的信守。作者通过分析中国传统文化中关于“士”的精神,以及那些在历史关键时刻敢于担当的政治家和思想家,展现了担当在中国人心中的重要地位。书中关于“节制”的论述也让我印象深刻。在物质日益丰富的今天,节制显得尤为重要。作者认为,节制是一种自律,一种对欲望的控制,它能够帮助我们保持清醒的头脑,做出明智的决策,从而实现更长远的人生目标。他分析了节制如何成为一种修身养性的重要方式,以及它对于个人幸福和社会和谐的意义。这本书让我重新审视了“德”的内涵,并从中获得了许多关于如何成为一个更好的人的启示。

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《中国人的德性》这本书,给我带来了许多新的视角和深刻的体悟。作者的写作风格非常流畅,并且充满了人文关怀。他没有刻意去歌颂或批判,而是以一种客观而又富有洞察力的眼光,去审视中国人的德性。我尤其对书中关于“包容”的论述,感到非常赞同。在中国文化中,“海纳百川”是一种重要的精神,它意味着对外来文化和思想的开放态度,以及在多元环境中保持自身特质的能力。作者通过分析中国历史上的几次文化融合,展现了包容对于一个民族发展和进步的重要性。书中关于“智慧”的探讨也让我受益匪浅。这里的智慧,不仅仅是指聪明才智,更是指一种与人相处、解决问题的能力,一种在复杂社会中游刃有余的技巧。作者认为,真正的智慧,是与道德相辅相成的,没有道德的智慧,可能走向歧途。他举例分析了那些历史上因缺乏道德约束而导致悲剧的聪明人,发人深省。这本书让我明白,德性并非是僵化的教条,而是与时俱进的生命智慧,它需要我们不断地去学习、去实践、去完善。

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坦白说,拿到《中国人的德性》这本书时,我并没有抱持太高的期待,总觉得“德性”这个话题已经被讲得太多,很难再有新意。然而,这本书却给了我一个大大的惊喜。作者的切入点非常独特,他没有急于定义什么是“德”,而是从中国人独特的生存环境、社会结构以及历史文化演变的角度,去剖析构成我们民族精神特质的那些“德性”元素。我尤其对书中关于“中庸之道”的解读印象深刻。以往我对中庸的理解,多停留在“不偏不倚”的表层,甚至有些误解为是一种消极的处事态度。但这本书让我看到了中庸在现实生活中的智慧运用,它并非是回避矛盾,而是在复杂局面中寻求一种平衡,一种更加成熟和圆融的处理方式。作者举了许多生动的例子,从古代的政治家到现代的普通人,展现了中庸之道如何成为一种化解冲突、促进和谐的有效途径。此外,书中关于“孝道”的探讨也让我耳目一新。不再是单纯强调子女对父母的服从,而是将其上升到一种感恩、尊重和传承的高度,一种对生命延续的理解。这种超越血缘亲情的“德”,在现代社会,依然有着强大的生命力,并能指导我们如何处理好代际关系,如何更好地连接过去与未来。这本书的魅力在于,它能够将抽象的道德理念,落地到具体的社会现象和个人行为中,让读者在阅读过程中,不断反思和对照,从而获得深刻的启迪。

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这是一本让我读起来颇有“嚼劲”的书。作者在《中国人的德性》中,没有简单地将“德”进行标签化,而是试图解构这些概念,追溯其文化根源,并考察其在不同历史时期和不同社会语境下的演变。我特别欣赏书中对于“仁爱”的理解,它不仅仅是佛教中的慈悲,也不仅仅是儒家强调的爱人,而是涵盖了对弱者的关怀,对生命的尊重,以及对社会公正的追求。作者通过大量史实和案例,展现了中国人在面对困境和苦难时,所表现出的那种深沉的同情心和互助精神,这是一种超越功利主义的、更为纯粹的善良。书中对于“智慧”的探讨也让我受益匪浅。这里的智慧,并非仅仅指聪明才智,而是包括了明辨是非的能力,洞察人心的技巧,以及在复杂局面下做出明智选择的判断力。作者认为,真正的智慧,是与道德相辅相成的,没有道德的智慧,可能走向歧途。他举例分析了那些历史上因缺乏道德约束而导致悲剧的聪明人,发人深省。这本书的价值在于,它让我们重新审视那些被我们习以为常的“德性”,并从中发现新的意义和价值,从而更好地指导我们的生活。

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《中国人的德性》这本书,给我带来了很多意想不到的思考。作者的语言风格非常独特,他不像许多学者那样一本正经,而是用一种非常生活化、非常接地气的方式,来讲述那些关于“德”的故事。我特别喜欢书中对于“礼仪”的分析,它不仅仅是餐桌上的规矩,也不是简单的社交辞令,而是中国文化中人际交往的内在逻辑,是表达尊重、维系和谐的重要方式。作者从“礼”的起源讲起,一直到它在现代社会的应用,让我看到了礼仪背后深厚的文化内涵,以及它对于个人修养和社会规范的重要性。书中对于“义”的阐述也让我印象深刻。在我看来,“义”常常与“利”相对立,但这本书却让我看到了“义”的更高层次的含义,它是一种担当,一种责任,一种在利益面前坚守原则的勇气。作者通过对一些历史人物事迹的解读,展现了“义”在中国人心中的分量,以及它如何塑造了一个民族的精神脊梁。这本书就像是一面镜子,让我们能够照见自己,也能够照见我们所处的社会,并从中获得一些关于如何更好地生活的启发。

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借了两本书名一样的书,一个是传教士写的,一个是甲午中日战争时期美国大使写的,这个大使完全没有历史书向我们灌溉的列强心态嘛~,果然还是要看多手材料。

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人性进化得太完善 便离神性远了

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当局者迷——外国人眼中的中国可以给我们更多的启示。

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当局者迷——外国人眼中的中国可以给我们更多的启示。

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王敏捐赠,更多精彩书籍请至朋歌书房:http://site.douban.com/pongo/room/529268/

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