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王濛對後四十迴的評價還是公允的：都說後四十迴是狗尾續貂，但它畢竟是被接受的狗尾；都說後四十迴是“僞作”，但《紅樓夢》本身不就是“假作真時真亦假，真作假時假亦真”麼？

王濛對後四十迴的評價還是公允的：都說後四十迴是狗尾續貂，但它畢竟是被接受的狗尾；都說後四十迴是“僞作”，但《紅樓夢》本身不就是“假作真時真亦假，真作假時假亦真”麼？

看瞭大半本放棄瞭。唯一讀來有價值的一點，就是他以作傢的身份認為後40迴可能是有意沒有完成，因為前麵鋪得太大，結個好尾而不成敗筆太睏難。

王濛沒有理解西方文論知識，很多專業上的東西可笑瞭。。。 關於《紅樓夢》中的口語敘述很有意思：就是現存的河北和承德的語言； 其實，是個文科的科普

一般。辛豐年先生認為極好的，可能還是存在代溝，對那個年代瞭解不夠。

难道大家都喜欢刘心武那样读红楼梦？ 这本书是跳出红楼梦评红楼梦的书，我觉得值得三十岁以后的人读。

1.间离 幻化和荒诞化是把小说和人生间离的重要手段。红楼梦通篇以写实为主，插入神话式的情节（谶语、异兆、神秘），把参照系从大观园人物的身边猛然拉回青埂峰无稽崖大荒山，从色拉回空，以灭亡为前提写繁华，以背叛为前提写热恋，以不可当真为前提写未失其真，给读者留下了欣...  

以小说文本来评价小说，论说小说还是最好的方法。不一定全部认同王老的观点，特别是对于某些人物的评价（例如对于宝钗和王夫人，显得过于苛刻了些。而对于芳官则过于宽容了些），但是对于王老就小说的创造方法，方式，叙述的结构等方面的解读还是很值得肯定的。在小说的创作上...  

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