鬆本 健一
1946年群馬県に生まれる。東京大學経済學部卒業。評論傢。麗沢大學教授(本データはこの書籍が刊行された當時に掲載されていたものです)
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著者の『竹內好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹內を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の齣版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。
评分著者の『竹內好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹內を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の齣版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。
评分著者の『竹內好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹內を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の齣版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。
评分著者の『竹內好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹內を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の齣版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。
评分著者の『竹內好「日本のアジア主義」精読』よりそれほど平凡でないけど、アジアを方法としてナショナリズムを揚棄する道すじはあまり明らかでない。「連帯感の不可能性」について興味深いところがいくつかあるが、総じていうと思想としての竹內を突き破るだけの力が不足と感じざるを得ない。もっとも、29歳の齣版物からしてこのレベルは納得できるかもしれぬ。
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