劝忍百箴 · 忍经(白话全译本)

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出版者:知识出版社
作者:(元)许名奎
出品人:
页数:594
译者:
出版时间:1992-03
价格:9.50
装帧:平装
isbn号码:9787501507184
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

成宗大德十年丙午(1306年),杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让忠厚宽恕的人事,编成《忍经》,共156条。四年后,即元武宗至大三年庚戌(1310年),许名奎不谋而合地著成《劝忍百箴》四卷,共100条,成为忍学集大成者。内容涉及到忠孝仁义等道德范畴、喜怒好恶等情感领域以及酒食声色、名誉权势等,既有关于忍的理论、忍的方法、忍的功用、忍的要诀,又用关于忍的故事、忍的实践和忍的历史,形成了一个以忍为核心的理论和实践的体系。尤其是每一条里几乎都包含有一个乃至多个有关忍的故事,使得这部书可读性、趣味性极强,同时又能让人从中获得智慧,更好地为人处世、和谐共存、得颐天年。这也是编译这本劝世良言之书的拳拳心愿。

好的,这是一份关于不同主题图书的详细简介,不涉及《劝忍百箴·忍经(白话全译本)》的内容。 --- 《千年帝国兴衰史:从美索不达米亚到罗马的文明演进》 图书简介 本书是一部宏大叙事的历史著作,旨在深入剖析人类早期文明从萌芽到鼎盛,再到衰亡的复杂历程。作者以严谨的史料考证和宏观的视角,带领读者穿越数千年的时光隧道,探索古代世界如何塑造了我们今日的文明格局。 第一部分:文明的摇篮与曙光 本书开篇聚焦于两河流域,详细描绘了苏美尔城邦的诞生、楔形文字的发明及其对后世书写系统的深远影响。我们追溯了乌尔、拉伽什等城市的政治结构、经济模式以及神权与王权之间的张力。接着,叙事转向尼罗河畔,埃及古王国的法老制度、金字塔的建造之谜以及《亡灵书》所揭示的古埃及宗教观和宇宙观被细致地展现在读者面前。重点探讨了象形文字的演变及其在宗教仪式和国家管理中的核心作用。 在这一部分,我们不仅关注宏大的国家叙事,也深入探讨了早期社会的日常生活:从灌溉农业的精妙技术,到阶级分化、奴隶制度的形成,以及艺术、科学的初步发展。特别是巴比伦的汉谟拉比法典,作为人类早期成文法典的里程碑,其对社会秩序的构建与维护的分析,将帮助读者理解“规则”在文明早期所扮演的关键角色。 第二部分:新势力的崛起与地中海的整合 随着青铜时代的瓦解,一系列新兴力量在东地中海地区崭露头角。本书详细阐述了赫梯帝国的铁器技术革新对战争形态的改变,以及米诺斯文明和迈锡尼文明的海洋霸权与神话传说。腓尼基人的航海壮举,他们的字母系统的传播,为后来的希腊字母奠定了基础,象征着商业与信息交流的革命性进步。 叙事重心随后转移至波斯帝国,即阿契美尼德王朝。居鲁士大帝的仁政、大流士一世的行省制度(Satrapies)和波斯御道体系,构建了一个前所未有的跨文化帝国。作者分析了波斯帝国如何通过兼容并包的统治策略,有效整合了广袤的领土,以及其与希腊城邦之间围绕自由与专制的冲突如何深刻地影响了西方世界的走向。 第三部分:希腊的智慧与城邦的兴衰 希腊部分是全书的重点之一。我们探讨了雅典民主制的精妙之处与内在矛盾,从梭伦的改革到伯里克利时代的黄金时代。通过对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德哲学思想的梳理,揭示了理性主义思维如何成为西方知识体系的基石。斯巴达的军事文化、寡头政治与雅典的民主实践形成了鲜明的对照,深入剖析了城邦政治的活力与局限性。从萨拉米斯海战的胜利,到伯罗奔尼撒战争的内耗,最终导向马其顿的崛起,清晰地展现了城邦时代由盛转衰的历史必然性。 第四部分:罗马:从共和国到帝国 罗马的崛起被视为古代世界整合的顶峰。本书详尽描述了罗马共和国早期的法律体系(十二铜表法),以及其扩张过程中与迦太基(布匿战争)的殊死搏斗。重点分析了罗马的军事组织能力、工程技术(如引水渠和道路系统)在维持庞大领土统一方面的关键作用。 进入帝国时期,从奥古斯都建立元首制,到“五贤帝”时代的“罗马和平”(Pax Romana),帝国展现出空前的稳定与繁荣。作者深入探讨了罗马法如何系统化并最终演化为现代法律思想的源头。然而,本书并未停留在赞美,而是审慎地剖析了帝国后期因内部政治腐败、过度军事化、经济不平等以及蛮族压力增加而导致的结构性衰退。通过对戴克里先改革和君士坦丁皈依的分析,我们看到帝国在尝试自救过程中,如何一步步走向东西分裂的命运。 结语:遗产与回响 最后,本书总结了这些古代帝国留给后世的持久遗产——从政治哲学、法律概念到工程技术和语言结构。它不仅仅是一部编年史,更是一部关于权力、创新、衰落与适应的深刻研究,旨在让读者理解,我们今日所处的世界,是如何在美索不达米亚的泥板、尼罗河的颂歌、希腊的辩论和罗马的元老院中被熔铸而成的。 --- 《失落的声响:20世纪早期欧洲先锋音乐的革命》 图书简介 本书聚焦于一个充满剧变与创造力的时代:20世纪初的欧洲,特别是1900年至1940年间。这不是一部关于传统作曲家的传记集,而是一次对声音边界的极限探索。作者以音乐史学家的敏锐洞察力和文化批评的视角,揭示了在社会动荡、科学革命和心理学突破的背景下,音乐是如何从调性束缚中解放出来,并走向完全抽象与实验的历程。 第一章:瓦解的调性根基 本章追溯了浪漫主义晚期瓦格纳和马勒的“渐进式无调性”探索,如何为彻底的变革铺平了道路。重点分析了德彪西在印象主义音乐中对传统和声语言的“溶解”,以及其如何引入非西方音阶和自由的节奏概念。随后,深入探讨了勋伯格“自由无调性”的诞生,特别是他如何通过打破三和弦的绝对统治,寻求一种新的组织原则,这种挣扎与痛苦,恰恰反映了当时欧洲知识分子对旧秩序瓦解的迷茫与焦虑。 第二章:第二维也纳学派的理性与情感 本书的核心部分之一,是对勋伯格、贝尔格和魏恩贝格这三位作曲家的系统性考察。作者详述了十二音技法(Dodecaphony)的发明过程——这不仅仅是一种作曲技巧,更是一种哲学宣言,旨在用数学的严谨性来规训无调性带来的无限可能性。通过对《月迷的皮埃罗》和《沃采克》的深入分析,读者将理解先锋音乐是如何从对情绪的直观捕捉,转向对理性结构的高度依赖,以及这种新语言如何在当时的主流听众中引发的巨大争议与不适感。 第三章:俄罗斯的原始冲动与新古典主义的回归 叙事转向东方,关注斯特拉文斯基的“野性爆发”。《春之祭》的巴黎首演引发的骚乱,被置于现代主义艺术运动的背景下进行考察。本书强调了斯特拉文斯基如何从对原始节奏和多调性的运用中汲取力量,并批判了过度浪漫化的叙事。接着,分析了他在第一次世界大战后转向“新古典主义”的复杂动因——这并非是对过去的简单模仿,而是对古典形式的解构与重组,旨在在新的历史语境下,重新确立音乐的清晰结构和客观性。 第四章:东方回响与异域色彩 本章探讨了全球化早期,欧洲作曲家如何吸收非西方音乐元素,以寻求新的灵感源泉。重点考察了巴托克在匈牙利民间音乐田野考察中的重要性,他如何将民间音乐的独特音阶和节奏结构融入到高度现代化的和声体系中,创造出一种既扎根乡土又面向未来的“民族现代主义”。同时,也分析了拉威尔等人在配器法中对东方色彩的运用,尽管这种运用有时带有一种观察者而非参与者的距离感。 第五章:声音的拓扑学:电子与噪音的先声 在20世纪30年代,技术的介入开始预示着音乐的未来。本书介绍了早期对声音物理特性的探索。虽然大规模的电子音乐实验主要在战后进行,但本章追溯了早期磁带录音技术和声学物理学对作曲家思维的影响。对意大利未来主义者马里内蒂的“噪音音乐”理论的重估,展示了他们渴望将工业社会的嘈杂纳入音乐殿堂的激进意图,为后来的具体音乐和电子音乐奠定了理论基础。 结论:未来的回响 本书最后总结道,20世纪早期先锋音乐的革命,与其说是关于旋律的死亡,不如说是关于“音乐定义”的爆炸性扩张。这些作曲家不仅改变了他们所处的时代,他们的探索也为后来的序列主义、偶然音乐乃至当代电子音乐的发展,提供了不可或缺的理论和实践蓝图。他们留下的,是关于声音如何被组织、如何能引发认知冲击的深刻遗产。

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坦白说,我一开始对这种“劝忍”主题的书是抱持怀疑态度的,总觉得是不是又来灌输什么“逆来顺受”的陈词滥调。然而,这本全译本完全颠覆了我的印象。它的翻译风格极其自然流畅,几乎没有那种生硬的“古文味”,使得那些深刻的哲理一下子就落地了。最让我印象深刻的是它对“忍”的分类和解析,简直是庖丁解牛般精准。它把不同情境下的“忍”区分得清清楚楚,比如面对不公时的“义忍”、对待亲友时的“宽忍”,以及处理突发事件时的“急忍”。这种细致的区分,让我能根据自己的具体情况来对号入座,找到最适合自己的应对之道。它不是一刀切的教条,而是一本可以随时翻阅的“人生工具箱”。我特别喜欢书中那种鼓励反思的语气,它总是引导你去探究“为什么我要忍”,而不是单纯地要求“你应该忍”。这种由内而外的觉察,才是真正能够持久改变一个人的力量所在。

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我是一个比较理性的人,看书比较注重其实用性和可操作性。这本白话全译本在这方面做得非常出色,它把那些形而上的概念,转化成了可以立即付诸实践的步骤。比如,书中提到一个“情绪回收站”的概念,教人如何把那些不想说出口的气话,先在脑子里过一遍,进行一次“预处理”。这个比喻真是太形象了!我尝试着用这个方法来处理一些家庭矛盾,效果立竿见影。以前,很多争吵都是因为话说得太快,冲动之下出口伤人。现在,虽然冲突依然存在,但对话的质量明显提高了,双方都能更冷静地听进去对方的意思。这本书的价值不在于让你成为一个“好好先生”,而在于让你成为一个“高效的冲突管理者”。它强调的不是压抑,而是转换,这种积极的态度让人读起来倍感振奋。

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这本书的结构安排非常巧妙,它不像有些古籍那样晦涩难懂,而是层层递进,逻辑性极强。从基础的“心性修养”讲起,逐步过渡到“处世应变”,最后落脚到“终极解脱”。这种递进关系,让一个初次接触这类思想的读者也能轻松跟上节奏。我个人觉得,它对于现代职场人士的价值是难以估量的。我们每天都在处理各种复杂的利益冲突和信息过载,很容易迷失方向。这本书提供的“定力”训练,就像是在喧嚣的闹市中为你搭建了一个安静的避风港。我发现,当我学会了在接收到批评时,先暂停三秒钟,而不是立刻反驳,很多本可能升级的矛盾都消弭于无形了。这种“静”的力量,是这本书给我最大的馈赠。它没有给我任何新的理论,而是帮我找回了那些被日常琐事掩盖的、属于我自己的内在定力。

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这本《劝忍百箴·忍经(白话全译本)》读起来真是让人耳目一新,它不像那种枯燥的说教读物,而是用非常现代、贴近生活的语言,把古老的智慧重新包装了起来。我最欣赏的是,它并没有把我当作一个完全不懂的门外汉,而是像一个老朋友在跟我分享人生的真谛。比如,书中讲到如何面对工作中的委屈,它没有直接告诉我“你要忍”,而是通过几个生动的小故事,让我自己体会到“退一步海阔天空”的实际操作性。特别是对于那些容易冲动、情绪管理不佳的朋友来说,这本书简直是一剂良药。它不是让你变成一个没有脾气的人,而是教你如何把负面情绪转化为建设性的力量。我以前总觉得“忍”是一种软弱的表现,但这本书让我明白了,真正的忍耐需要极大的智慧和力量。它把“忍”拔高到了一个战略层面,让你在关键时刻能够把握全局,而不是被一时的情绪左右。读完后,我感觉自己在处理人际关系时,心态明显平和了许多,不再那么容易被外界的杂音干扰。

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说实话,市面上关于“情商”和“自我管理”的书籍汗牛充栋,但很多都停留在表面,流于口号。而这本《劝忍百箴·忍经》的不同之处在于,它直指人性中最根本的弱点——那个急于证明自己、害怕吃亏的小我。它没有回避人性的复杂,反而勇敢地去解剖它。它用了大量的篇幅来阐述“忍”背后的深层心理动机,比如恐惧、虚荣心等等。这种深度挖掘,让我看清了自己很多行为的底层逻辑。比如,我曾经一直以为自己是“为了原则”才争执不休,读完后才意识到,很多时候那不过是“面子”在作祟。这种自我洞察的过程虽然有点残酷,但却是成长的必经之路。全译本的语言平实有力,没有故作高深,使得这种深刻的自我剖析变得毫不费力,读起来就像在进行一场高质量的内心对话。

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