山西民俗摭拾 在線電子書 圖書標籤: 山西  民俗  文化   

喜歡 山西民俗摭拾 在線電子書 的讀者還喜歡

對山西地區的民俗文化按照歲時節慶，飲食起居，月舞社火，傳統技藝，廟會俗信進行分類，並選取瞭其中的具有代錶性的民俗進行瞭介紹，山西地區的民俗大多與農業生産緊密相連，農業生産的好壞受“天”，“地”這兩個因素的製約，因此在民間對於各種天神，土地，山神，龍王的祭祀也就不足為奇瞭。另外，由於農業生産對勞動力的要求以及倫理道德的教化，求子風氣也頗為盛行。山西北部地區由於曆史上為漢民族與少數民族的力量博弈地區，少數民族的遺風在這一地區找到痕跡。另外，一些地區的民俗的産生與當地的貿易活動或者交通環境有著聯係。山西地區的民俗文化頗具有農耕文明的特點，但有些陋俗既無科學依據也無人事之必要，更有甚者，傷風化又不利於健康，還是淘汰瞭的好。另外，本書有一不足，沒有列參考文獻。

對山西地區的民俗文化按照歲時節慶，飲食起居，月舞社火，傳統技藝，廟會俗信進行分類，並選取瞭其中的具有代錶性的民俗進行瞭介紹，山西地區的民俗大多與農業生産緊密相連，農業生産的好壞受“天”，“地”這兩個因素的製約，因此在民間對於各種天神，土地，山神，龍王的祭祀也就不足為奇瞭。另外，由於農業生産對勞動力的要求以及倫理道德的教化，求子風氣也頗為盛行。山西北部地區由於曆史上為漢民族與少數民族的力量博弈地區，少數民族的遺風在這一地區找到痕跡。另外，一些地區的民俗的産生與當地的貿易活動或者交通環境有著聯係。山西地區的民俗文化頗具有農耕文明的特點，但有些陋俗既無科學依據也無人事之必要，更有甚者，傷風化又不利於健康，還是淘汰瞭的好。另外，本書有一不足，沒有列參考文獻。

對山西地區的民俗文化按照歲時節慶，飲食起居，月舞社火，傳統技藝，廟會俗信進行分類，並選取瞭其中的具有代錶性的民俗進行瞭介紹，山西地區的民俗大多與農業生産緊密相連，農業生産的好壞受“天”，“地”這兩個因素的製約，因此在民間對於各種天神，土地，山神，龍王的祭祀也就不足為奇瞭。另外，由於農業生産對勞動力的要求以及倫理道德的教化，求子風氣也頗為盛行。山西北部地區由於曆史上為漢民族與少數民族的力量博弈地區，少數民族的遺風在這一地區找到痕跡。另外，一些地區的民俗的産生與當地的貿易活動或者交通環境有著聯係。山西地區的民俗文化頗具有農耕文明的特點，但有些陋俗既無科學依據也無人事之必要，更有甚者，傷風化又不利於健康，還是淘汰瞭的好。另外，本書有一不足，沒有列參考文獻。

對山西地區的民俗文化按照歲時節慶，飲食起居，月舞社火，傳統技藝，廟會俗信進行分類，並選取瞭其中的具有代錶性的民俗進行瞭介紹，山西地區的民俗大多與農業生産緊密相連，農業生産的好壞受“天”，“地”這兩個因素的製約，因此在民間對於各種天神，土地，山神，龍王的祭祀也就不足為奇瞭。另外，由於農業生産對勞動力的要求以及倫理道德的教化，求子風氣也頗為盛行。山西北部地區由於曆史上為漢民族與少數民族的力量博弈地區，少數民族的遺風在這一地區找到痕跡。另外，一些地區的民俗的産生與當地的貿易活動或者交通環境有著聯係。山西地區的民俗文化頗具有農耕文明的特點，但有些陋俗既無科學依據也無人事之必要，更有甚者，傷風化又不利於健康，還是淘汰瞭的好。另外，本書有一不足，沒有列參考文獻。

對山西地區的民俗文化按照歲時節慶，飲食起居，月舞社火，傳統技藝，廟會俗信進行分類，並選取瞭其中的具有代錶性的民俗進行瞭介紹，山西地區的民俗大多與農業生産緊密相連，農業生産的好壞受“天”，“地”這兩個因素的製約，因此在民間對於各種天神，土地，山神，龍王的祭祀也就不足為奇瞭。另外，由於農業生産對勞動力的要求以及倫理道德的教化，求子風氣也頗為盛行。山西北部地區由於曆史上為漢民族與少數民族的力量博弈地區，少數民族的遺風在這一地區找到痕跡。另外，一些地區的民俗的産生與當地的貿易活動或者交通環境有著聯係。山西地區的民俗文化頗具有農耕文明的特點，但有些陋俗既無科學依據也無人事之必要，更有甚者，傷風化又不利於健康，還是淘汰瞭的好。另外，本書有一不足，沒有列參考文獻。