《牛棚杂忆(汉英对照)》是关于“文化大革命”的一本回忆录,其内容包括我的母亲、我的教师、叫我老头子的弟妇、请我自己想法子的弟妇、使我心疼头痛的弟妇、我的奶娘、我的同班、我的同学、我的朋友的太太等。
季羡林(1911—2009),语言学家,翻译家,作家。字希逋、齐奘,山东临清人。1930年入清华大学西洋文学系,1934年毕业,1935年赴德国哥廷根大学主修印度学,1946年回国后聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。1956年当选中国科学院哲学与社会科学学部委员,1978年后曾任北京大学副校长,先后荣膺中国外国文学学会、中国南亚学会、中国外语教学研究会、中国语言学会、中国敦煌吐鲁番学会、中国亚非学会等多个学会的会长。一生致力于梵学、佛学、吐火罗文研究,并在中国文学、比较文学、文艺理论研究上颇多建树,成为我国当代学贯中西、声望卓著的大师。
北京大学著名学者季羡林教授撰写的《牛棚杂忆》一书,以真实的回忆,深刻记录了文化大革命时期,很多老干部、知识分子以及无辜的人民群众遭到迫害,被强加上走资派、反动学术权威、反革命分子、叛徒、特务等莫须有罪名,将非法关押的地方称为“牛棚”。这些老干部、知识分子等...
评分牛棚札记是一本我很快就看完的书。 季羡林先生很有名,但是他的大作我还没有拜读过。太过高深,不敢靠近。 然而《牛棚札记》就是一本随读,娓娓道来,一个老人家平静的回顾自己所经历的那个血雨腥风的年代。没有抱怨,没有愤怒,没有控诉,只是如实的记录,写的人很平静,读的...
评分读季羡林先生的牛棚杂忆,是抱着对文革的窥探心理。书后记中季先生对青年一代不识文革为何物,表达了担忧历史的断裂与遗忘,这样的担忧现在早已成为事实。而在这个神奇的文字大国,文革这一红色的疯狂历史,也已不过是一个特殊的历史标记——青年一代已经有了不断去中化的成长...
评分文革是新中国的耻辱,正史不愿多提,而当年被打成牛鬼蛇神的知识分子,大多已成为冤死鬼,没能撑到今天,侥幸存活者,哪里还敢做声。那些红小兵对自己的劣迹当然更不愿多提,因此关于文革最残酷部分的回忆录存世的很少。 但季羡林不愧是牛胆包天,当年他因为多嘴跳出来惹了祸...
评分读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好."
拿到《牛棚杂忆》这本书,我脑海中立刻浮现出一种古朴而宁静的画面。我猜想,书的内容大概会围绕着一些琐碎的、散乱的记忆展开,像是主人翁在某个特定的时期,经历了一些人生中的起伏,然后在一个相对封闭的空间——“牛棚”里,开始梳理这些零散的思绪。我非常好奇,这些“杂忆”究竟会涉及哪些方面的内容。是关于童年时代的玩伴,那些天真烂漫的嬉笑打闹?还是关于青年时期的理想与迷茫,对未来充满憧憬又不知何去何从的纠结?亦或是关于某个特殊年代的社会风貌,人们的生活状态,以及他们内心深处的挣扎与感悟?“牛棚”这个意象,在我看来,也可能是一种比喻,象征着一种被限制、被搁置的状态,而在这个状态下,人们反而有更多的时间和空间去审视自我,去沉淀过往。我期待书里能有那些触动人心的细节描写,比如某个清晨的露水,某个黄昏的炊烟,或者某个夜晚的星空,都可能承载着主人翁最真实的情感。我希望这本书能够带领我进入一个充满烟火气又带着一丝哲思的世界,让我感受到生命的力量和时间的痕迹。
评分《牛棚杂忆》这个书名,就给我一种扑面而来的沧桑感,仿佛书中记录的都是一些被时间淘洗过的、细碎的往事。我猜想,这本书可能不会集中讲述一个跌宕起伏的故事,而是像散落的珍珠一样,将一系列零散的片段串联起来,展现出一种生活的原貌。我非常好奇,作者在“牛棚”这个特定的空间里,究竟收集了哪些“杂忆”?它们是关于劳动场景的描绘,关于人与人之间关系的碰撞,还是关于内心世界的独白?我期待书中能够有那些充满画面感的细节,比如牛棚里牲畜的叫声,泥土的气息,或者在艰苦环境下人们脸上流露出的复杂表情。我希望作者能够以一种平和甚至略带戏谑的口吻,去讲述那些或许沉重,或许无奈的过往,从而展现出一种超脱的智慧。书中的“杂忆”可能涉及到那个时代的社会变迁,政治运动,以及由此带来的个体命运的转折。我期待这本书能够让我体会到那个时代的独特印记,以及在那个时代背景下,人们的生存状态和精神面貌。我希望作者能够用一种温润的笔触,将这些“杂忆”织就成一张时代的网,让我得以窥见那个年代的真实图景。
评分读到《牛棚杂忆》的书名,我脑海里立刻跳出了关于那个时代特有的集体生活场景。我推测,这本书很可能是作者在经历了一段特殊的时期后,对当时的生活进行的回顾与反思。而“牛棚”这个词,本身就带有一种被边缘化、被隔离开的意味,这让我非常好奇,书中所描绘的“杂忆”,是否就源于这种特殊的境遇。我期待书中能够出现那些关于那个时代普通人的生活细节,比如他们如何在艰苦的环境中维持生计,他们之间如何相互扶持,又或者是在压抑的氛围中,如何寻找一丝慰藉。我很好奇,作者是如何看待那个时代的?是带有批判的眼光,还是充满了无奈与怀念?书中的“杂忆”范围可能非常广阔,从日常生活的小事,到对人生意义的深刻追问,都可能包含其中。我希望这本书能够让我感受到那个时代独有的社会氛围,以及在那个时代背景下,个体所经历的心理变化和情感波动。我期待作者能够用一种真诚的态度,描绘出那些被历史尘埃掩盖的真实生活,让读者能够从中获得一些关于生命、关于历史的感悟。
评分牛棚杂忆,光是书名就带着一股子浓厚的历史尘埃感,仿佛能闻到那特有的泥土和牲畜的味道。我拿到这本书的时候,心里就已经开始勾勒出一些画面了——或许是乡间的老农,日出而作,日落而息,在牛棚里思考人生的哲学;又或者是某个特定时代背景下,知识分子被迫下乡,在劳动与反思中寻找出路。我好奇书里究竟会描绘哪些“杂忆”,是关于那个年代的社会变迁,还是关于个人在历史洪流中的细微感受?是那些被遗忘的普通人的故事,还是那些宏大叙事下被忽视的个体命运?书中的“牛棚”究竟是一个物理空间,还是一个象征,代表着某种困境、某种反思的场所?我想这本书不仅仅是对过往的回顾,更可能是一种对当下现实的映照,让读者在品味往事的同时,也能对自身的生活有所启迪。作者是否会用一种诗意的笔触,将那些平凡的片段串联成动人的篇章?或者,他会用一种冷静甚至尖锐的视角,剖析那个时代留下的深刻印记?我期待着,这本书能够打开一扇通往过去的窗户,让我得以窥见那些不曾亲历过的岁月,感受那些鲜活的生命。
评分《牛棚杂忆》这个书名,让我联想到一种充满岁月痕迹的文学风格。我猜测,这本书的写作手法可能不会是那种严谨的历史叙事,而是更偏向于一种散文式的、带有主观色彩的抒情。我特别想知道,作者是以什么样的情感基调来讲述这些“杂忆”的?是怀旧,是感伤,还是是一种豁达的释然?“牛棚”这个场景,很可能是一个故事发生的关键地点,或许它承载着一段不愉快的经历,也或许它是一个沉淀思绪的场所。我很好奇,作者在牛棚里究竟经历了什么?是和人打交道,是观察自然,还是进行某种形式的思考?书中的“杂忆”可能涉及的范围非常广泛,比如关于那个时代的政治氛围,关于人际关系的微妙变化,关于个人价值观的重塑,甚至可能包含一些关于爱情、友情、亲情的片段。我期待书里能够展现出那个时代普通人的生活图景,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与妥协。我希望作者能够用细腻的笔触,将那些稍纵即逝的瞬间捕捉下来,让读者能够身临其境地感受到那个年代的独特魅力,以及其中蕴含的人性光辉。
评分“士可杀,亦可辱” 令人心惊的是,确确实实,年轻人读此文字时,对历史事实的感触难以深刻,可能是读过一些文革的悲鸣,可能是作家已然疲惫的相对客观叙述,可能是自己缺乏代入感和不敢想象的同理心。总之,那一场浩劫,我们也有责任吧,至少我们活在他们的煎熬后,守土有责。
评分他还是有一口怨气消不下去
评分“士可杀,亦可辱” 令人心惊的是,确确实实,年轻人读此文字时,对历史事实的感触难以深刻,可能是读过一些文革的悲鸣,可能是作家已然疲惫的相对客观叙述,可能是自己缺乏代入感和不敢想象的同理心。总之,那一场浩劫,我们也有责任吧,至少我们活在他们的煎熬后,守土有责。
评分“士可杀,亦可辱” 令人心惊的是,确确实实,年轻人读此文字时,对历史事实的感触难以深刻,可能是读过一些文革的悲鸣,可能是作家已然疲惫的相对客观叙述,可能是自己缺乏代入感和不敢想象的同理心。总之,那一场浩劫,我们也有责任吧,至少我们活在他们的煎熬后,守土有责。
评分“士可杀,亦可辱” 令人心惊的是,确确实实,年轻人读此文字时,对历史事实的感触难以深刻,可能是读过一些文革的悲鸣,可能是作家已然疲惫的相对客观叙述,可能是自己缺乏代入感和不敢想象的同理心。总之,那一场浩劫,我们也有责任吧,至少我们活在他们的煎熬后,守土有责。