大中华文库-论语

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页数:325
译者:
出版时间:2010-6
价格:80.00元
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isbn号码:9787560084275
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具体描述

《大中华文库:论语(汉法对照)》汉法对照版是中国国家重点出版项目《大中华文库》多语种项目之一。《论语》是第一部儒家经典,成书于战国初期,是中国古代哲学家、教育家孔子的弟子和后学关于孔子思想言行的记录,全书共20篇。《论语》的核心思想是“仁”,孔子认为“仁”即“爱人”,即所谓“忠恕”之道,但“仁”的实现要以“礼”为规范,“克己复礼为仁”。《论语》还体现了孔子提倡德治、反对苛政的政治理想,体现了孔子的“有教无类”、因材施教的教育思想,也反映了孔子对鬼神迷信的存疑态度。《大中华文库:论语(汉法对照)》法译本在立足于周密详尽的考订和最新研究成果的基础上,力求通俗易懂,面向广大法语读者。

文史哲粹编:中华文化瑰宝的深度巡礼 一 《春秋笔法探微:解读历史的隐喻与褒贬》 本书旨在深入剖析《春秋》一书作为儒家经典中独特史学著作的精髓所在。我们不满足于对事件的简单罗列,而是着重探讨“笔法”——即春秋时期史官所采用的微妙措辞、赞扬与贬抑之间的微妙平衡,以及如何通过这些看似不经意的文字选择,来传递超越事件本身的政治伦理判断。 本书分为上下两编。上编聚焦于春秋笔法的基本原则,如“寓褒于贬”、“微言大义”等概念的起源与流变,结合具体的史料案例,如“曲 অভিহিত之说”、“尊王攘夷”的阐释路径,展现春秋笔法如何成为后世史家叙事、评论历史的重要参照系。下编则将目光投向春秋笔法对后世思想文化的影响,特别是对“史学”与“政治”关系的反思,以及在不同历史时期,不同学派对春秋笔法的不同解读与运用,揭示其在中华文化传统中持续的生命力与争议性。书中大量引用了朱熹、顾炎武等人的相关论述,力求在尊重传统解释的基础上,提出新的审视角度,帮助读者理解,一部看似简短的编年史,如何承载了深厚的历史责任感与哲学思考。 二 《宋代理学心法:格物致知在实践中的演进》 宋代理学,作为中国哲学史上的一个高峰,其核心在于如何调和儒家入世精神与佛老思辨的深度。本书并非对程朱理学或陆王心学进行面面俱到的介绍,而是聚焦于一个关键的实践环节——“格物致知”的内涵及其在宋代士人生活中的具体实践。 我们首先追溯了“格物”概念在先秦典籍中的雏形,随后详细梳理了宋代理学大家们对“格物”的不同界定。对于程颐、朱熹而言,格物是穷理的起点,关乎对宇宙万物之“天理”的体认,我们通过解析朱熹的语录与家书,展示了理学家如何将外在世界的探究,转化为内在道德的修养过程。紧接着,本书重点剖析了陆九渊、王阳明(虽然阳明学稍晚,但其对心学的强调与对朱子格物论的修正具有承接关系)对“格物即是致良知”的阐释,这种转向如何将认识论与实践论更为紧密地结合,强调主体能动性。本书试图揭示,理学并非高悬于上的玄学,而是古代知识分子面对社会危机、个体生命困境时,所寻求的一种积极的、可操作的人生哲学。 三 《唐宋诗词的意境营造:空间、时间与情感的交织》 唐诗与宋词,作为中国文学史上的双璧,其艺术成就毋庸置疑,然而,它们在“意境”的营造上却有着微妙的差异。本书聚焦于这种差异性,旨在探讨诗人与词人如何运用独特的艺术手法,构建出具有高度审美价值的精神空间。 在唐诗部分,我们侧重于盛唐的雄浑与中晚唐的沉郁,分析了王维的山水田园诗中如何通过“空”与“静”的哲学意境,将自然融入心性;以及杜甫的“沉郁顿挫”中,如何将宏大的历史变迁压缩进具体的日常场景,形成强烈的历史感与空间感。 在宋词部分,我们则侧重于苏轼的旷达、李清照的婉约与辛弃疾的豪放,分析词体对音乐性的依赖如何影响了情感的表达节奏。尤其是在空间处理上,宋词更擅长于捕捉瞬间的、流动的“场域”——无论是闺阁的幽深,还是边塞的苍凉,词人通过对时间的切割与情感的渗透,创造出一种比唐诗更为内敛、更富于个人体验的意境。本书通过大量的诗词文本细读,结合当时的社会背景与文学思潮,展现两种文学体裁在审美理想上的相互补充与张力。 四 《法家思想的现代价值重估:秩序、效率与权力的制衡》 在中国传统思想谱系中,法家常因其严刑峻法而遭受道德上的苛责。本书尝试在现代治理的视角下,对法家思想进行一次客观、去道德化的价值重估,探讨其在构建稳定社会秩序、提升国家运行效率方面的独特贡献。 我们首先梳理了法家思想的理论基石——“法、术、势”的内在逻辑,并分析了商鞅变法中“法不阿贵”的实践意义。本书特别关注法家思想中关于“权责对等”的理念,探讨在古代专制体制下,如何通过制度性的约束(如相互监督的官僚体系),来限制君主的专断权力,从而实现相对稳定的“良性统治”。 此外,本书还引申讨论了法家思想在现代社会管理中的潜在价值。例如,在行政效率、契约精神的建立、以及制定具有普遍约束力的公共规则方面,法家的实用主义和系统思维仍具有重要的启发意义。我们批判性地吸收其强调“以人为本”的效率诉求,同时警惕其可能导致的人性压抑,旨在为当代社会治理提供一个更具历史纵深和操作性的参照系。 五 《道家生命哲学:逍遥游的精神实践与宇宙观》 道家思想,以《道德经》和《庄子》为核心,提供了一种与儒家截然不同的生命智慧和宇宙认知方式。本书将“道”视为一种终极实在,并聚焦于庄子的“逍遥游”思想,探讨其作为一种精神实践,如何指导个体超越世俗的价值束缚。 我们详细分析了“相对论”在庄子思想中的体现,如“是非相倚”、“物我合一”的辩证关系,以此为基础,阐释了何为真正的“齐物”。“逍遥游”并非简单的逃避现实,而是在深刻理解世界局限性之后,通过“坐忘”、“心斋”等心性操练,达到精神上的自由状态。本书对比了早期道家与魏晋玄学的差异,强调庄子哲学中那种对生命本真状态的尊重与回归。通过对“自然无为”的深入解读,本书旨在引导读者思考,在日益复杂的现代生活中,如何通过精神的“减法”,实现个体生命张力的最大化与圆融。

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读后感

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用户评价

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作为一个对传统文化颇感兴趣的读者,我一直渴望能找到一本既权威又不失可读性的《论语》读本。《大中华文库-论语》恰好满足了我的这一愿望。其精美的排版设计,让阅读体验得到了极大的提升。无论是清晰的字体,还是合理的行距,都使得长时间的阅读也不会感到疲惫。我尤其喜欢书中对一些古老词汇的注释,非常贴切,也避免了因理解偏差而产生的误读。每一次阅读,都像是在进行一次精神的洗礼。书中关于“仁”、“礼”、“智”、“信”等核心概念的阐述,让我对中国传统伦理道德有了更深刻的理解。我常常会把书中的某些句子抄写下来,贴在书桌旁,作为时刻提醒自己的座右铭。它不仅仅是一本古代经典,更是现代人认识自我、提升品格的宝贵教材。

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在浩如烟海的书籍中,《大中华文库-论语》如同一泓清泉,涤荡着我浮躁的心灵。我通常会在安静的午后,泡上一杯清茶,然后缓缓翻开这本书。每一次阅读,都仿佛是一次与圣贤的对话。书中那些看似简短的语句,却蕴含着无穷的哲理,引人深思。例如,“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这寥寥数语,道出了学习的乐趣、友谊的可贵以及君子应有的胸怀。我常常在工作之余,或是遇到瓶颈之时,翻阅书中某个片段,总能从中获得新的启示,找到前进的方向。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它激发了我独立思考的能力,让我学会如何审视自己,如何与他人相处,如何在这纷繁复杂的世界中找到内心的宁静。它教会我,真正的智慧,往往隐藏在最朴素的语言之中。

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我一直认为,《论语》是中国传统文化的一块基石,而《大中华文库-论语》无疑是这座基石上的一颗璀璨明珠。这本书的选材严谨,注释详尽,为我这样的初学者打开了理解经典的大门。它的装帧设计既体现了古典美学,又兼顾了现代的实用性。我喜欢在通勤的路上,或是午间休息时,随手翻开这本书,任由思绪随着孔子的教诲而飘扬。书中的许多篇章,都像是一面镜子,照出了我自身的不足,也指引了我前进的方向。例如,关于学习的态度,“学而不思则罔,思而不学则殆”,这提醒我,学习不能仅仅是死记硬背,更需要结合思考,才能真正内化为自己的知识。这本书让我对“道”有了更深的认识,也让我更加珍视传统文化的博大精深。它不仅仅是一本书,更是我人生路上的一位良师益友。

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初次翻开这本《大中华文库-论语》,便被其古朴典雅的装帧深深吸引。封面采用传统的线装工艺,配以淡雅的色彩,透露出一种穿越时空的沉静与厚重。翻开书页,纸张的质感温润如玉,散发着淡淡的书墨香,仿佛能触碰到千年前先贤的呼吸。目录的编排清晰明了,让我对即将踏上的这场思想之旅充满了期待。我尤其欣赏书中在原文两侧留有较宽的空白,这不仅方便我随手记录下自己的感悟和疑问,也为日后反复品读预留了空间。在阅读过程中,我能感受到编者在选本和校对上的用心,字句之间都弥漫着一种严谨的态度。虽然只是初步接触,但这本书已经在我心中种下了一颗对传统文化深深敬畏的种子。我迫不及待地想沉浸其中,去聆听孔子跨越时空的教诲,去感受那份历久弥新的智慧。这本书不仅仅是一本读物,更像是一扇通往古代精神世界的大门,让我得以窥见那辉煌的文明。

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在一次偶然的机会下,我购入了这本《大中华文库-论语》。起初,我只是抱着一种对经典的敬畏之心去翻阅,但很快,我就被书中蕴含的智慧深深打动了。这本书的语言风格简洁明了,却字字珠玑,发人深省。我常常在夜深人静时,借着一盏昏黄的灯光,细细品读。书中关于个人修养、为政之道、交友之道等方面的论述,都让我受益匪浅。例如,“己所不欲,勿施于人”,这句简单的格言,道出了人际交往中最基本也是最重要的原则。它不仅仅适用于古代,在当今社会同样具有强大的指导意义。我发现在阅读这本书的过程中,我的心境也变得更加平和,对事物的看法也更加客观。它让我学会了如何克制自己的欲望,如何待人接物,如何成为一个更好的人。

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