谈锡永，法号无畏金刚(Dorje Jigdral)，以笔名王亭之驰誉于世。广东南海人，先世八旗士族。

童年随长辈习东密，十二岁入道家西派之门，旋即对佛典产生浓厚兴趣，至二十八岁时皈依西藏密宗，于三十八岁时，得宁玛派金刚阿阇梨位。一九八六年由香港移居夏威夷，修习大圆满四部加行法；一九九三年移居加拿大图麟都(Toronto)。

早期佛学著述，收录于张曼涛编《现代佛教学术丛刊》；近期著作多发表于《内明》杂志。通俗佛学著述有《谈佛谈密》、《说观世音与大悲咒》、《谈西藏密宗占》、《细说轮回》、《谈佛家名相》、《谈密宗名》、《谈佛家宗派》、《闲话密宗》等，均由香港博益出版。

于一九九二年，与唯识大师罗时宪居士倡议出版《佛家经论导读丛书》，被推为主编，并负责《金刚经》、《四法宝鬘》、《楞伽经》及《密续部总建立广释》之导读。

所译经论，有《四法宝鬘》 （龙青巴着）、《密续部总建立广释）（克主杰着）、《大圆满心性休息》及《大圆满心性休息三住三善导引菩提妙道》（龙青巴着）、《宝性论》（弥勒着，无着释）等。且据敦珠法王传授《大圆满心髓修习明灯》，注疏《大圆满禅定休息》。

于香港、夏威夷、纽约、图麟都、温哥华五地创立，「密乘佛学会」、弘扬宁玛派教法。

【罗时宪】

（1914～1993）广东顺德人。毕业于中山大学中国语言文学系（1939）及研究院中国语言文学部（1941）。历任中山大学哲学系讲师、副教授，及广东国民大学与广州法学院教授。先后主讲大乘及小乘佛学、佛典翻译文学等科目。

罗氏少从宝静法师听讲，后皈依太虚大师，广习天台、唯识、中观之学。早年著作有大乘掌中论略疏、唯识学之源流、唐五代之法难与中国佛教。一九四九年抵香港，除教学外，更在香海莲社、三轮佛学社、香港大学及香港中文大学校外进修部等机构宣讲成唯识论、解深密经、金刚经、因明入正理论，及佛学专题等，达数十年之久，对佛法在香港之流布，贡献极大。一九六二年，应金刚乘学会之邀，主编佛经选要。一九六五年，创立法相学会，出版法相学会集刊。着作除上记外，另有能断金刚般若波罗蜜多经纂释、成唯识论述记删注等。

书由佛学专家精选代表佛学的主要精典金刚经等21卷著作构成，每卷由导读、原文、注释构成。深入浅出，使读者对佛学及佛学研究的主导有概括的认识。

卷首语

近年对佛家经论有兴趣的人多，而能读佛家经论的人却少；演绎佛学的著作译作较多，而能引入导读、有系统的经论丛书则未见。此套丛书精选佛家经论若干种，小乘大乘，空宗有宗，显乘密乘，规模略具。

佛家经典，即使精心选注，也很难了解其经论大义，很可能仅得一偏之见。因此，便需要指导怎样去读经论，令读者直接领会经论的真义，“导读”之作遂生。

“导读”之作，除注释或讲解经论外，最重要的，还是指出一经一论的主要思想，以及产生这种思想的背景，同时交代其来龙去脉，即其启发承先的作用。读者循序而入，便当对佛学发展的脉络了然，亦能体会佛说一经的用意，菩萨演绎一论的用心所在。

传统文化典籍导读丛书 1／《杂阿含经导读》2／《异部宗轮论导读》3／《大未成业论导读》4／《侨溧密经导读》5／《阿弥陀经导读》6／《唯识三十颂导读》7／《唯识二十论导读》8／《小品般若经论对读》（上）9／《小品般若经论对读》（下）10／《金刚经心经导读》11／《中论导读》（上） 12／《中论导读》（下）13／《榜伽经导读》14／《法华经导读》15／《十地经导读》16／《大般涅架经导读》17／《维摩诘经导读》18／《菩提道次第略论》19／《密续部总建立广释导读》20／《四法宝鬘导读》21／ 《因明入正理论导读》