大方广佛华严经

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出版者:上海古籍出版社
作者:實叉難陀
出品人:
页数:2502
译者:
出版时间:2006.7
价格:0
装帧:精裝
isbn号码:9787532509393
丛书系列:佛教名著丛刊
图书标签:
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具体描述

本书讲菩萨的十信、十住、十行、十回向、十地等法门行相和修行的感果差别,阐明了法界诸法等同一味,一即一切,一切即一,无尽缘起等理论。

好的,这是一本关于中国古典园林艺术的专著的简介: --- 《镜中乾坤:中国古典园林意境的营造与审美流变》 作者: [此处留空,模仿专业书籍作者署名风格] 出版社: [此处留空,模仿专业书籍出版社信息] 定价: [此处留空,模仿专业书籍定价信息] ISBN: [此处留空,模仿专业书籍ISBN信息] --- 内容提要 《镜中乾坤:中国古典园林意境的营造与审美流变》是一部深入剖析中国古典园林艺术精髓的学术力作。本书跳脱出传统园林史仅侧重于形制演变和名家名录的叙事框架,将焦点精准投向“意境”——这一构成中国园林灵魂与美学核心的关键概念。 本书系统梳理了自先秦雏形至清末民初的数千年间,中国古典园林如何从实用性(如狩猎、祭祀、农耕)的场所,逐步蜕变为承载文人哲学思想、寄托山水情怀的“可游、可居、可观、可赏”的微缩宇宙。作者以跨学科的研究方法,融合了美学、哲学、文学批评及建筑史的视角,构建了一个多维度的解读体系。 全书结构严谨,逻辑清晰,分为“溯源”、“形塑”、“意蕴”与“流变”四大板块,层层递进,深入浅出地揭示了中国园林从具象到抽象、从自然到人工的复杂转化过程。 第一部:溯源——从“物”到“象”的初始构建 本部分追溯了中国园林艺术的文化基因。着重探讨了早期人类对自然元素的崇拜与模仿,特别是方士文化、儒家“中庸”思想以及道家“自然无为”观念如何渗透进园林规划的早期形态。我们细致分析了“囿”、“苑”、“池”、“沼”等早期场所的功用转变,揭示了从宫廷贵族的狩猎观赏园,到文人士大夫的私人隐逸园的早期分化路径。这一阶段的重点在于辨析古典园林如何吸收并内化了中国传统哲学中“天人合一”的宇宙观,为后续的意境营造奠定了理论基石。 第二部:形塑——造境的技艺与物质载体 本部分聚焦于构成园林意境的物质要素及其组合规律。作者详细剖析了山、水、花木、建筑这四大核心元素在古典园林中的符号学意义和艺术处理手法。 叠山理水: 不仅仅是技术层面的堆砌,更是对自然山水“神韵”的提炼与再现。深入分析了“以石为骨,以水为脉”的造园原则,辨析了南北方在理水造山上的风格差异(如北方皇家园林的磅礴气势与江南私家园林的精巧婉约)。 建筑的“虚化”: 探讨了亭、榭、轩、廊等建筑元素如何通过空间序列、视线引导和虚实对比,实现了“藏、露、借、对”的空间哲学,使建筑成为观赏景观的“中介”而非“主体”。 花木的象征: 分析了梅兰竹菊等高洁之士的文化投射,以及“移步换景”中植物配置对时间感与空间流动性的控制作用。 第三部:意蕴——园林作为“心象”的哲学表达 这是全书的核心论点所在。本部分深入探讨了古典园林如何成为文人“心象”的外化空间。作者借鉴了“诗中有画,画中有诗”的传统美学理论,阐释了园林意境的生成机制: 1. “意”与“境”的统一: 阐释了“意”是主体的情感投射与哲学思考,而“境”是客体景物的物质呈现。园林艺术的最高成就,在于将抽象的“意”熔铸于可感的“境”之中,达到情景交融的境界。 2. 文学性的渗透: 细致考察了匾额、楹联、题咏等文学元素在点明园林主旨、深化空间意境方面所起的作用。园林不再是单纯的游憩之所,而是被赋予了深厚文化内涵的“立体诗篇”。 3. 禅宗与园林: 探讨了明清时期,尤其是在江南园林中,禅宗思想(如“空”、“寂”、“悟”)对空间布局、光影处理及审美取向产生的微妙影响。 第四部:流变——审美风尚与时代精神的交织 本部分考察了园林审美在不同历史时期的风尚变迁。从唐宋宫苑的宏大叙事,到明清私家园林的精微内敛,再到西风东渐时期园林艺术的挣扎与革新。作者关注了社会结构、经济基础和艺术思潮对园林风格的塑造力,并对现代城市园林设计中如何“活化”古典意境提出了具有前瞻性的思考。 适用读者 本书适合高等院校建筑学、园林景观设计、艺术史、中国古典文学及哲学专业的师生研读。同时,对于对中国传统文化有浓厚兴趣的普通读者,它也提供了一把开启古典园林深层精神世界的钥匙。通过本书,读者将不再是走马观花地欣赏亭台楼阁,而是能够读懂每一块太湖石背后的历史重量,体会每一弯曲径所蕴含的东方智慧。 字数统计: 约1500字。

作者简介

殊胜扎西俄热活佛,这位无数过去佛与佛子化身的贤者,于1988年,即藏历火兔年一个吉祥的日子,无数神奇征兆如同万丈阳光般出现时,诞生在康区康多寺附近一个历代高僧辈出的世系家庭。这位有着弘法利生大悲愿行的贤者降生时,伴随着满天的彩霞与彩虹,照耀着高原上这个吉祥喜庆的人家。家中水桶的水神奇地变成了牛奶。父亲泽仁卓堆、母亲泽仁卓玛,在感激上天赐给自己这个吉祥儿子的幸福中,深信这个儿子成长后会给自己的家庭及这片土地带来幸运与吉祥!并得到了著名的蒋扬钦哲仁波切密乘灌顶和法名扎西俄热。正如许多大德以金刚法语指明开示的那样,本寺等很多圣地佛教弟子转化为学佛成道法的修行者。成为了如若前两世一样大利教法和众生依祜的贤者。扎西俄热活佛有着与生俱来的慈悲和智慧,就象高原上的花儿有着与生俱来的美妙芳香一样,从小就开始学习藏语言文学。1998年阿宗竹巴法王认定为扎西俄热活佛是洛珠加措仁波切的转世,并亲自写了认证书。2003年7月在显密教法之源泉多康阿日扎佛学院举行了盛大的扎西俄热活佛坐床盛典,龙称法王亲自主持有几万名僧众前来参加的坐床典礼。

目录信息

读后感

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佛经看起来很难读,那是因为我们觉得它高深,而且觉得“应该很难读”,但是读读就知道并不难读。当然要懂得其大意,历代大德都不敢自居,但看得下去和懂得深意是两回事。没有人敢说自己画得比达芬奇好,但是也没有人说看不出蒙娜丽莎美。 所以,读吧,开卷有益,不会...  

评分

读佛经 不是跟风 不是卖弄 不是迷信 而是一种对至真 至善 至美的追求,一种对美好事物的信念,修身养性,不管是否能够真正参透佛学,想必必有收获!在繁华纷扰中只为需求那一方心灵的净土。佛陀圣地、佛文化得到了很多人信仰支持,但真正能够参透他的又有几人呢?大多数人只为...

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佛经看起来很难读,那是因为我们觉得它高深,而且觉得“应该很难读”,但是读读就知道并不难读。当然要懂得其大意,历代大德都不敢自居,但看得下去和懂得深意是两回事。没有人敢说自己画得比达芬奇好,但是也没有人说看不出蒙娜丽莎美。 所以,读吧,开卷有益,不会...  

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佛经看起来很难读,那是因为我们觉得它高深,而且觉得“应该很难读”,但是读读就知道并不难读。当然要懂得其大意,历代大德都不敢自居,但看得下去和懂得深意是两回事。没有人敢说自己画得比达芬奇好,但是也没有人说看不出蒙娜丽莎美。 所以,读吧,开卷有益,不会...  

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读佛经 不是跟风 不是卖弄 不是迷信 而是一种对至真 至善 至美的追求,一种对美好事物的信念,修身养性,不管是否能够真正参透佛学,想必必有收获!在繁华纷扰中只为需求那一方心灵的净土。佛陀圣地、佛文化得到了很多人信仰支持,但真正能够参透他的又有几人呢?大多数人只为...

用户评价

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拿到《大方广佛华严经》这本书,我真的像是进入了一个全新的维度。我之前对佛经的印象,大多是讲一些因果报应,或是修行的方法,虽然也很受教益,但总觉得少了一点宏大的视野。而《华严经》完全打破了我的这种刻板印象。它不仅仅是讲道理,更像是描绘了一幅幅波澜壮阔的画卷。比如,书中对普贤菩萨行愿的描写,简直让我看得热血沸腾。普贤菩萨那无尽的愿力,发愿要度尽一切众生,这种广度和深度,真是令人叹为观止。我常常在想,我们自己的愿望,是不是太渺小了,太局限于个人的得失? 再比如,书中关于“世界”的描述,更是让我脑洞大开。它描绘了无数个世界,每一个世界都充满了不可思议的景象。这让我意识到,我们所处的这个世界,其实只是无量无边世界中的一个。这种宇宙观的宏大,让我觉得自己是如此渺小,但又同时感受到一种与整个宇宙相连的奇妙感觉。它不是让你感到绝望的渺小,而是让你明白,你的存在,也拥有着与宇宙同等的深邃和无限。阅读的过程中,我常常会停下来,思考书中的每一句话,每一段话。它不是那种一口气读完就放在一边的书,而是会让你反复咀嚼,每次读都会有新的领悟。

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翻开《大方广佛华严经》,我感觉到的是一种无边无际的庄严与慈悲。这本书的体量之大,内容之丰富,确实让我有些“望而生畏”,但当我真正开始阅读时,我发现它并没有想象中那么难以亲近。我尤其对书中对“心”的描述印象深刻。它讲到,我们的一念心,可以包含整个宇宙。这种“心包太虚,量周沙界”的境界,让我开始审视自己的内心。我们常常觉得自己的心很小,只能容纳自己的喜怒哀乐,但《华严经》却告诉我们,我们的真心,本自具足,与佛无异。 书中的“净行品”也给我带来了很多启发。普贤菩萨教导我们要以清净的行为来修行,每一个念头,每一个举动,都要合乎佛法。这让我意识到,修行并不是什么高高在上的事情,而是体现在生活中的点点滴滴。它要求我们从最基础的做起,去观察自己的起心动念,去修正自己的行为。我开始尝试将书中的一些教诲运用到自己的生活中,虽然过程很不容易,但每一次的尝试,都让我感觉离书中所讲的境界更近一步。这本书给我的感觉,就像是一盏明灯,照亮了我内心的迷茫。

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当我翻开《大方广佛华严经》时,我感觉自己就像是一位漫游在宇宙中的旅人,每翻过一页,都能发现新的星系和奇妙的景象。这本书的博大精深,简直令人惊叹。我对于书中“十地”的描述特别感兴趣,每一个“地”都代表着菩萨修行的一个境界,从最初的发心到最终的成佛,都有详尽的说明。这就像是一张详细的修行地图,为我们指明了方向。 我特别能体会到,从初地到十地的过程中,菩萨所经历的种种磨砺和精进。这让我明白,修行从来都不是一蹴而就的,而是需要长期的坚持和不断的提升。书中的“离世间品”也给我带来了很多思考,它描绘了菩萨们如何在纷繁复杂的世界中保持内心的清净,如何在红尘中修行而不被染污。这对于我们这些生活在现代社会中的人来说,尤为重要。它教会我们,即使身处喧嚣,也可以拥有一颗宁静的心。

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当我捧着《大方广佛华严经》这本书时,我仿佛置身于一个无边无际的智慧殿堂。它的浩瀚内容,让我觉得自己所知甚少,但同时又充满了学习的动力。我特别喜欢书中关于“刹土”的描述,每一个刹土都充满了不可思议的庄严和美妙。这让我认识到,世界的可能性是无限的。 书中的“弥勒菩萨说偈品”也让我印象深刻。弥勒菩萨以偈颂的形式阐述佛法,既优美又充满哲理。它让我体会到,佛法的传播,也可以如此的艺术化和富有感染力。它不是枯燥的说教,而是能够触动人心的智慧之语。这本书给我带来的,是一种对生命和宇宙更深层次的理解,它让我不再局限于眼前的得失,而是去追求更宏大的生命意义。

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《大方广佛华严经》这本书,给我的感觉,就像是在阅读一部宇宙的真理之书。它的篇幅之巨,内容之精妙,让我感到无比的震撼。我特别被书中关于“众生”的描述所吸引。它不仅仅是泛泛而谈,而是深入到每一个众生的心念和行为。它让我看到,每一个众生,都有着与佛同等的潜能,只是因为种种原因,被遮蔽了。 书中“地藏菩萨本愿功德经”的部分,让我感受到一种无比的慈悲和力量。地藏菩萨誓愿在一切众生没有成佛之前,自己不先成佛,这种伟大的慈悲心,实在是令人感动。它让我明白,真正的慈悲,是要落实到行动中去的,是要去利益众生的。这本书让我开始反思,我自己的心量是否也能够像地藏菩萨一样,去关怀一切众生。它给我带来了一种精神上的升华,让我对生命有了更深刻的敬畏。

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哇,拿到这本《大方广佛华严经》,真是迫不及待地翻开了。虽然我不是什么高僧大德,只是一个普普通通的读者,但当我沉浸其中时,内心那种震撼和感动,真是难以言表。首先,这本书的装帧就非常典雅,古朴的书香扑面而来,捧在手里就有一种庄重的感觉。我一直对佛教的宏大叙事和深刻哲理很感兴趣,但之前接触的很多经典,要么过于晦涩难懂,要么讲的道理比较局限。而《华严经》给我的感觉,完全不一样。它就像一部包罗万象的宇宙史诗,将佛法的精髓以一种极其壮丽的方式呈现出来。 我最深刻的体会,是它对“一多相融”的阐释。读到“如来出现品”的时候,我简直惊呆了。佛陀的出现,不是某个单一的个体,而是遍一切处,无数的化身,每一个都是完整的佛陀。这让我对“个体”和“整体”的关系有了全新的认识。我们常常觉得“我”是一个独立的个体,但《华严经》却告诉我们,一切都 interconnected,互为依存。这种“一即一切,一切即一”的思想,简直颠覆了我之前对世界的认知。它不仅仅是宗教上的教义,更是对生命真相的一种深刻洞察。我开始反思,我们生活中的许多烦恼,是不是就源于对“我”这个独立个体的执着?这本书让我看到了超越个体局限的可能,看到了无限的广阔。

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接触《大方广佛华严经》,我感觉自己像是走进了一座巍峨的宝殿,里面珍藏着无价的智慧。这本书的内容实在是太浩瀚了,我常常觉得自己只是窥见了冰山一角,但即使是这一角,也足以让我震撼。我特别着迷于书中对“法界”的阐述。它将整个宇宙看作是一个相互关联、相互作用的整体,每一个事物都离不开法界,同时又都蕴含着法界。这种“理事圆融”的思想,让我对事物的本质有了更深的理解。 书中关于“佛”的描述,也颠覆了我之前的许多观念。佛陀不是高高在上的神,而是我们都可以达到的境界。佛陀的智慧、慈悲、力量,其实都蕴藏在我们自己的内心深处。只是我们被无明所障蔽,没有发现而已。《华严经》就像是帮助我们拨开迷雾,去认识我们本自具足的佛性。我常常在想,我们所谓的“烦恼”和“业障”,是不是只是暂时的遮蔽,而不是我们真正的本质?这本书让我看到了希望,让我相信,通过修行,我们可以显现出自己本来就拥有的光明。

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阅读《大方广佛华严经》,我感觉自己进入了一片无垠的海洋,充满了神秘和智慧。这本书的篇幅之巨,内容之深奥,常常让我感到敬畏。我最喜欢的部分是书中关于“菩萨”的描述,尤其是对各种菩萨的形象和他们所发的愿力的细致描绘。比如,文殊菩萨的智慧,观音菩萨的慈悲,这些菩萨的精神,就像是照亮人间的灯塔,指引着我们前进的方向。 它让我明白了,修行不仅仅是为了自己,更是为了普度众生。这种“无缘大慈,同体大悲”的精神,是一种非常伟大的情怀。我常常反思,我们自己的心量是不是太小了,只想着自己。而《华严经》给了我一个更广阔的视角,让我看到,我们与一切众生的联系是如此紧密。书中的“如来随处现身品”尤其令我印象深刻,佛陀能够随顺众生的心愿,以各种不同的形象出现,来度化他们。这体现了佛陀的无量方便善巧,也让我体会到,真正的智慧,就是要能够随缘而化,适应不同的情况。

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拿到《大方广佛华严经》这本书,我感觉像是获得了一份珍贵的宝藏。它里面蕴含的智慧,简直比金子还要珍贵。我被书中对“因果”的细致阐述所吸引。它不仅仅是讲简单的善有善报,恶有恶报,而是将因果的关系描绘得极其复杂而又精妙,牵涉到无量无边的缘起。这让我对因果有了更深刻的认识,不再是简单的宿命论,而是看到了因果之间的种种联系和可能性。 书中“普贤菩萨十大愿王”的部分,更是让我心潮澎湃。普贤菩萨那无私无畏的愿力,让我感受到一种超越个人的力量。它不是简单的口头承诺,而是体现在行动中的一种巨大能量。我常常在想,我们自己的愿望,是不是都太过于狭隘?《华严经》让我看到了,真正的愿望,应该是包含一切众生的。它激励我去思考,我能为这个世界做些什么,哪怕是很微小的事情。

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《大方广佛华严经》这本书,对于我来说,就像是一本探索未知宇宙的百科全书。它的宏大叙事和深邃哲理,常常让我陷入沉思。我特别着迷于书中对“境界”的描绘。它不仅仅是讲我们眼见的物理世界,还讲到各种各样的佛国净土,以及众生在不同境界中的体验。这让我意识到,我们所认知的现实,可能只是极其有限的一部分。 书中“如来光明说品”对佛陀光明的描述,让我感受到一种无比的神圣和庄严。佛陀的智慧之光,能够照破一切黑暗,显露一切真相。这种光明,不是物理的光,而是智慧和慈悲的光。它让我看到了超越一切苦难的希望。我常常在想,我们内心的光明,是否也需要像佛陀的光明一样,去照亮自己和他人?这本书让我开始更加关注内心的探索,去发掘自己本自具足的智慧。

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八十华严,前后断断续续读了半年,最后一品是大家都知道的普贤行愿品。下部争取大般若经

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補錄。後21卷參看《四十華嚴》。頂禮讚歎!

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善財童子,普賢行願,初心難發,真意難生,人心不死,悲哉!

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读的还没忘得快,也没读懂,我还是念佛吧!

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給它一星,因為字太小了。討厭這樣的縮印本!

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