丰子恺散文

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出版者:浙江文艺出版社
作者:丰子恺
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2007-4
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787533924706
丛书系列:
图书标签:
  • 丰子恺
  • 散文
  • 中国文学
  • 文学
  • 中国
  • 思想
  • 陋巷
  • 现代文学
  • 丰子恺
  • 散文
  • 中国文学
  • 经典散文
  • 幽默风格
  • 人文情怀
  • 生活哲理
  • 民国时期
  • 艺术散文
  • 思想启蒙
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具体描述

“名典书坊”着眼现代大家传世篇什,遴选最具阅读价值也最具人文承载之艺术精品,以作家个人各体创作为单册,拟将陆续分辑推出。自从上个世纪八十年代中期以来,本社整理出版现代作家集册凡二三百种,曾先后编有“现代经典作家诗文全编系列”、“世纪文存”、“摩登文本”等现代作品文库。

  本书主要内容包括:渐;东京某晚的事;华瞻的日记;给我的孩子们;大账簿;忆儿时;儿女;秋;伯豪之死;立达五周年纪念感想;我的苦学经验;陋巷;两个“?”;作父亲;随感十三则;学画回忆;吃瓜子;作客者言;两场闹;热天写稿;劳者自歌(十三则);野外理发处;肉腿;送考;送阿宝出黄金时代;谈自己的画;我与手头字;杨柳;车厢社会;半篇莫干山游记;《随园诗话》;山中避雨;画鬼;家;我的母亲;还我缘缘堂;爱护同胞;告缘缘堂在天之灵;劳者自歌(十二则);佛无灵;中国就像棵大树;辞缘缘堂;桐庐负暄;读《读缘缘堂随笔》;[附]读《缘缘堂随笔》;“艺术的逃难”,悼夏丐尊先生;白鹅;胜利还乡记;口中剿匪记;我的漫画;湖畔夜饮;我与《新儿童》;《儿恺漫画选》自序;庐山游记;中国话剧首创者李叔同先生……

《江畔独酌:古代文人雅集与山水情思》 书籍信息: 书名: 江畔独酌:古代文人雅集与山水情思 作者: 佚名(本书汇编了多位古代文人遗稿,旨在展示一个时代的精神风貌) 页数: 约 680 页 装帧: 繁体竖排,布面精装,内文采用仿宋体,附赠多幅古代名家手绘山水画册页。 出版社: 翰墨轩 --- 内容简介: 《江畔独酌》并非一部聚焦于某一位特定作家的文集,而是一部宏大而细腻的古代文人心灵史诗的摹本。本书精选自魏晋南北朝至清中叶,散佚于各种笔记、别集、诗话中的珍贵文献,核心围绕两大主题展开:文人间的雅集酬唱与他们对天地山水的深沉寄托。 本书旨在揭示,在那个动荡或繁盛的时代背景下,古代士大夫群体如何通过相聚、饮酒、赋诗、论道来构建其精神家园,并如何将这种内心的波澜壮阔,化为对自然万物的独特观照。 第一辑:风雅汇聚——雅集中的士人风骨 本辑深入探究了古代文人“以文会友,以酒佐诗”的社交模式。我们不再仅仅关注那些流传千古的名篇,而是侧重于那些记载了雅集缘起、现场细节、人物互动的史料。 1. 兰亭之思与曲水流觞的仪式感: 书中详尽考证了历代名士在不同地点举行的宴饮活动。从王羲之的兰亭修禊,到苏轼在黄州赤壁的夜宴,我们得以窥见其间的具体场景:从雅集的选址(必须依山傍水,以景生情),到与会者的座次安排(尊卑有序,又兼求心意相通),再到酒令的制定与惩罚,无不体现出古人对“礼”与“趣”的精妙平衡。特别收录了数篇关于“投壶”与“曲水流觞”的详细记述,揭示了这些活动背后蕴含的哲学思考——生命如水流逝,唯有当下之欢愉值得珍视。 2. 论辩与唱和中的思想交锋: 雅集并非单纯的享乐,更是思想的竞技场。本辑收录了多段关于禅宗、玄学、儒家义理的现场辩论片段。例如,书中呈现了一场发生在唐代某寺院中的“山水诗与田园诗之争”,不同流派的文人如何借着醉意,酣畅淋漓地阐述各自对“真”与“美”的理解。这些记载往往比成熟的理论著作更具生命力,因为它保留了思维碰撞时的火花与激情。我们得以从中分辨出,那些看似淡泊的文人,内心深处对政治抱负与个体自由的挣扎。 3. 笔墨留痕:即兴创作的魅力: 本书大量引用了关于文人在酒酣耳热之际,如何应景赋诗、立意成文的记录。这些“即兴之作”,往往不加雕琢,却最能体现创作者的本真性情。书中对比分析了几组相近主题(如“月夜”、“别离”)的即兴诗作,展示了不同地域、不同心境的文人,在共同情境下如何演绎出截然不同的情感光谱。 第二辑:寄情山水——天地间的精神漫游 古代文人与山水的关系,远超于游览观光,那是一种与自我灵魂的对话。第二辑专注于挖掘文人如何通过描绘和融入自然,来达到“天人合一”的境界,以及山水景物如何在他们笔下被赋予道德与情感的象征意义。 1. 山川的隐喻:从泰山到洞庭湖: 本书不再满足于描述山水的壮丽,而是聚焦于文人如何“使用”山水。例如,泰山在不同朝代文人笔下所承载的“德高望重”或“帝王功业”的隐喻;庐山瀑布如何成为他们表达胸中郁结的意象。我们发现,每一处名山大川,都与某位重要文人的生命阶段紧密相连,成为他们人生哲思的“背景板”。 2. 独酌与独行:个体心灵的沉潜: “江畔独酌”本身就是一种象征。本辑收录了大量文人独自在野外、江边或深山中的独处记录。这种独处并非孤独,而是一种主动的抽离。书中探讨了在“独行”状态下,文人的感官如何被放大——风的触感、水声的韵律、松涛的低语。他们通过这种方式,暂时摆脱了官场的倾轧与世俗的纷扰,得以与宇宙的宏大节奏进行无声的共鸣。 3. 园林中的微观宇宙:人造自然的哲学: 不同于对宏大山川的描摹,本辑也关注了古典园林——文人将自然“浓缩”于方寸之间的空间。书中分析了苏州园林、私家别业的布局,如何体现了主人对“意境”的追求。一方假山、一池活水、几株精心配置的竹子,都是文人心中古典情趣的物化表达。阅读这些描述,仿佛置身于一个精心构建的、隔绝尘嚣的“精神避难所”。 4. 气韵与笔法:山水画论与文学的交融: 本书的独特之处在于,它将大量的古代山水画论的文字片段融入其中。文人讨论如何“写”山水,其用词(如“皴法”、“留白”、“气韵生动”)与他们谈论文章的创作方法惊人地相似。这表明,在古代士人眼中,文学与绘画是同一种审美追求的两种表达形式,都指向对“道”的捕捉。 --- 价值与意义: 《江畔独酌》并非仅仅是历史文献的堆砌,它是一扇通往古代文人精神世界的窗口。它让我们看到,在那些不为人知的酒宴、漫步与沉思中,古代知识分子如何维持他们的独立人格,如何将生活中的琐碎转化为永恒的艺术与哲思。通过对“雅集”与“山水”的深入剖析,本书呈现出一种超越时空的、对真实情感与自然和谐的向往,这正是我们今日阅读经典时最渴望获得的精神滋养。本书适合对中国古典文学、美学史、以及古代士人生活方式有浓厚兴趣的读者深入研读。

作者简介

目录信息

渐(1925)东京某晚的事(1925)华瞻的日记(1926)给我的孩子们(1926)大帐簿(1927)忆儿时(1927)儿女(1928)秋(1929)我的苦学经验(1930)陋巷(1933)两个“?”(1933)作父亲(1933)随感十三则(1933)学画回忆(1934)吃瓜子(1934)两场闹(1934)热天写稿(1934)劳者白歌(十三则)(1934)野外理发处(1934)肉腿(1934)送考(1934)送阿宝出黄金时代(1934)谈自己的画(1935)杨柳(1935)车厢社会(1935)半篇莫干山游记(1935)《随园诗话》(1935)山中避雨(1935)画鬼(1936)家(1936)我的母亲(1937)还我缘缘堂(1938)爱护同胞(1938)告缘缘堂在天之灵(1938)佛无灵(1938)中国就像棵大树(1938)辞缘缘堂(1939)悼夏丐尊先生(1946)白鹅(1946)胜利还乡记(1947)口中剿匪记(1947)我的漫画(1947)湖畔夜饮(1948)我与《新儿童》(1949)《子恺漫画选》自序(1955)中国话剧首创者李叔同先生(1956)代画(1956)雪舟和他的艺术(1956)敬礼(1956)随笔漫画(1957)爆炒米花(1957)伯牙鼓琴(1957)斗牛图(1957)西湖春游(1958)扬州梦(1958)谈儿童画(1958)杭州写生(1959)黄山松(1961)黄山印象(1961)怀梅兰芳先生(1961)赤栏杆外柳千条(1961)化作春泥更护花(1961)阿咪(1962)不肯去观音院(1963)眉(1972)酆都(1972)塘栖(1972)王囡囡(1972)清明(1972)吃酒(1972)四轩柱(1972)阿庆(1972)元帅菩萨(1972)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

刚接触这本书的时候是在刚上高中不久。那时喜欢上了散文,每当看书时总是小心翼翼的捧着,不敢折叠轻轻地翻看,那时也是一个极爱护书的人。就这样每天看几篇,渐渐地一本也就看了好几遍了。 整本书都以朴实而凝练的语言记叙生活中的事情。时而感受到其中的乐趣,时而感...

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刚接触这本书的时候是在刚上高中不久。那时喜欢上了散文,每当看书时总是小心翼翼的捧着,不敢折叠轻轻地翻看,那时也是一个极爱护书的人。就这样每天看几篇,渐渐地一本也就看了好几遍了。 整本书都以朴实而凝练的语言记叙生活中的事情。时而感受到其中的乐趣,时而感...

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刚接触这本书的时候是在刚上高中不久。那时喜欢上了散文,每当看书时总是小心翼翼的捧着,不敢折叠轻轻地翻看,那时也是一个极爱护书的人。就这样每天看几篇,渐渐地一本也就看了好几遍了。 整本书都以朴实而凝练的语言记叙生活中的事情。时而感受到其中的乐趣,时而感...

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刚接触这本书的时候是在刚上高中不久。那时喜欢上了散文,每当看书时总是小心翼翼的捧着,不敢折叠轻轻地翻看,那时也是一个极爱护书的人。就这样每天看几篇,渐渐地一本也就看了好几遍了。 整本书都以朴实而凝练的语言记叙生活中的事情。时而感受到其中的乐趣,时而感...

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刚接触这本书的时候是在刚上高中不久。那时喜欢上了散文,每当看书时总是小心翼翼的捧着,不敢折叠轻轻地翻看,那时也是一个极爱护书的人。就这样每天看几篇,渐渐地一本也就看了好几遍了。 整本书都以朴实而凝练的语言记叙生活中的事情。时而感受到其中的乐趣,时而感...

用户评价

评分

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种带着些许年代感的淡雅色调,配上烫金的字体,初拿到手就有一种沉甸甸的文艺气息扑面而来。内页的纸张选用也很讲究,微微泛黄的质感,读起来不刺眼,长时间沉浸其中也觉得舒适。尤其是排版,每一页的留白都恰到好处,让文字有了呼吸的空间,不会让人觉得拥挤和压抑。这绝不仅仅是一本简单的文字汇编,它更像是一件精心制作的工艺品,体现了出版方对阅读体验的尊重。每一次翻开它,都像是在进行一场与旧时光的温柔对话,那种对纸质书的偏爱,在这本书的实体呈现上得到了极大的满足。即便是如今电子阅读盛行的时代,能有这样一本用心打磨的实体书,实在是一种享受,让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置,时不时地去触摸和欣赏。

评分

这本书的语言风格简直像一股清泉,干净、纯粹,没有任何多余的矫饰。它的节奏把握得极好,有时是一连串轻快流畅的短句,读起来朗朗上口,仿佛能听到作者在娓娓道来;有时则会突然沉淀下来,用一两个极具重量感的长句,精准地击中内心最柔软的部分。我特别欣赏其中那种看似漫不经心,实则处处藏着匠心的叙述方式,仿佛作者只是随手记录,但细品之下,会发现每一个动词和形容词的选择都经过了千锤百炼,精准到位,却又毫不费力。阅读过程中,我的心绪仿佛也被这种独特的节奏牵引着,时而轻快,时而深沉,体验非常丰富,完全没有那种被文字“推着走”的疲惫感,反而是被一种优雅的韵律所包裹。

评分

从整体上看,这本书的篇章结构呈现出一种有机的、自然的生长状态,而不是那种刻意为之的逻辑堆砌。它不像小说有清晰的起承转合,更不像论文有严谨的论证步骤。它更像是一本心灵的日记,每一篇都是一个独立的“气泡”,漂浮在作者的思绪海洋之上,读者可以随意挑选一个进入,无需担心错过前因后果。这种结构赋予了阅读极大的自由度,我可以只用五分钟,读完一篇感悟,然后合上书,带着那份余味去思考一整天;也可以找一个悠闲的下午,沉浸其中,不急不躁地穿梭于不同的时空片段。这种不拘一格的自由感,恰恰体现了作者散文追求的松弛与自然,读完后留下的不是知识的积累,而是一种被滋养后的宁静与通透。

评分

这本书最让我感到惊喜的是它对“童真”的捕捉,那份对纯净世界的热爱与捍卫,简直让人肃然起敬。作者笔下的孩童,不是被成人世界过度解读或简化后的形象,而是拥有自己完整精神世界的“小大人”。他笔下的世界观,似乎总是带着一层滤镜,将成人社会的复杂、功利和虚伪一一过滤,剩下的都是最本真的互动和最直接的情感流露。读到那些关于玩耍、关于自然、关于简单的快乐的片段时,我仿佛也卸下了所有的社会角色和压力,重新体验到那种对世界充满好奇、对万物都抱有善意的状态。这不仅仅是怀旧,更像是一种精神上的“重启”,提醒着我们,在忙碌的奔波中,不要遗失了内心深处那个尚未被污染的自我。

评分

我不得不说,这本书的选文视角非常独特,它不像市面上那些过于强调‘深刻’和‘宏大叙事’的作品集,而是更专注于捕捉生活中的那些细微末节与转瞬即逝的情感波动。作者对日常场景的描摹达到了出神入化的地步,比如对一盏老式台灯下光影变化的捕捉,或是对邻家孩童嬉闹声的捕捉,都充满了画面感和人情味。读着这些文字,我常常会不自觉地回想起自己童年或某个平淡的下午,那些原本已经被记忆模糊的场景,竟被文字的魔力重新激活,色彩鲜活起来。它没有故作高深的哲理,但字里行间流淌出的智慧却更具渗透力,它不直接告诉你“应该”怎么想,而是温柔地引导你“感受”生活本身的美好与缺憾,这种潜移默化的力量,远比说教式的文字来得更持久和深刻。

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后面的不是我的菜。翻了下

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老萌头

评分

2008-05-22

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中国文学精品读。

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很多地方都很喜欢,很多地方都很多共鸣。但是注意到一点,在63到72年间是一段长长的空白,而63年前面一点的歌功颂德我分外不喜欢。终于理解老爹喜欢历史的原因了。而看到有的地方觉得有点笑人,他见到两只蚂蚁拖走受伤的蚂蚁以为互助,然而又怎么知道这不是要把还未死的同伴拖去做食粮呢?(糟糕,说话都便奇怪了XD)

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