高健(1929-),天津静海人,1951年毕业于北京辅仁大学外讲系,曾在中央人民政府情报总署与中国人民解放军军事委员会工作。1956年后一直在山西大学任教至今。1992年获得国务院“政府特殊津贴”
曾出版过译作十余种,发表过论文或具他文章数十篇。较重要者有《英美散文六十家》二卷(山西人民出版社,1983,1984),《圣安妮斯之夜》(北岳出版社,1986);《英诗揽胜》(北岳文艺出版社,1992);《伊利亚随笔》(花城出版社,1999),《培根论说文集》(百花文艺出版社,2001)以及序论集《翻译与鉴赏》(外语教学与研究出皈社,2006)等。所译诗文曾先后被选入百余部各类选集或教科书中。
获奖情况:“山西省优秀专家”(1991),全国译协“资深翻译家”茉誉称号(2005)。
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这本选集,名为《英美散文六十家(下)》,光是这个名字就带着一种厚重与广袤,让人联想到跨越世纪的文字长河。然而,当我翻开它,期待着那些耳熟能详的大师的精粹时,我却发现它呈现出的更像是一场精心策划的迷宫。它没有直接呈现我所熟知的那些教科书式的范本,没有那些被反复引用的、仿佛已经成为固定模板的段落。相反,它像一位深谙叙事节奏的导演,将焦点投射在了那些更隐秘、更个人化、甚至略显“晦涩”的角落。我花了很长时间去适应这种跳跃式的阅读体验,它迫使我放下对“经典”的预设,去重新审视散文这种文体的边界。那些篇章有的像清晨的薄雾,朦胧而富有暗示性,有的则像午后的烈日,直射人心的脆弱与真实。阅读的过程与其说是吸收知识,不如说是一场艰苦的对话,与那些我素未谋面,却在笔端展现出惊人洞察力的灵魂进行心与心的碰撞。这本书真正展现的,是散文家们在面对生活、面对自我时,那种不设防、近乎赤裸的思考过程,它更像是一份份私密的日记被公开展示,而非精心打磨的演讲稿。这种“非主流”的选材,反而带来了巨大的阅读冲击力,它打破了我对英美散文“应有面貌”的刻板印象,让我意识到文学的生命力在于其无限的变奏。
评分初读此书,我的感受是一种强烈的“断裂感”。我原以为这是一本旨在系统梳理英美散文脉络的工具书,是那种按时间线索或流派清晰划分的清晰地图。但它远非如此。它更像是一幅由无数碎片拼凑而成的印象派画作,色彩斑斓,但形廓模糊。那些选入的作者,有的文风极其繁复,语句结构如同精密的哥特式建筑,需要逐字逐句地去辨认其支撑结构;而紧接着的下一篇,可能就以一种近乎口语化的、近乎哲思的随笔形态出现,如同与一位老友在壁炉旁低语。这种风格上的巨大摆动,让我的阅读节奏始终处于被拉扯的状态。我无法用任何单一的标签去概括这本选集的基调,它似乎拒绝被归类。它没有提供一个明确的“主旨”或“核心思想”,而是将选择权完全交给了读者。你必须自己去构建桥梁,去寻找那些隐藏在不同时代、不同文化背景下的作者们共享的某种“情绪共振点”。这种开放性,对于习惯了被喂养式阅读的读者来说,无疑是一种挑战,但对我来说,却像是在一片未被勘探的荒野中,独自挖掘那些不为人知的宝藏,过程或许疲惫,但发现的惊喜感却是无可替代的。
评分这本书带给我的最深刻体验,是关于“声音”的辨识训练。在阅读那些耳熟能详的经典时,我们常常会不自觉地将作者的声音“美化”或“固定化”。然而,在这本《英美散文六十家(下)》中,作者的声音被剥离了大部分的时代滤镜,显得异常真实和尖锐。我能清晰地分辨出某几篇作品中蕴含的,那种对既有社会规范的强烈抵触情绪,那是何等纯粹的愤怒或讽刺,它们没有被稀释在优美的辞藻之下,而是像冰块一样,直接投掷在读者的心口。另一些篇章则展示了另一种极致——极致的内敛与克制,作者在极其有限的篇幅内,构建了一个宏大而完整的内心世界,其力量不在于磅礴的气势,而在于那些“留白”之处,在于那些未尽之言所激发的读者自身的想象。我甚至觉得,这不是一本“读物”,而是一套精密的“听力材料”,我必须调动所有感官去捕捉那些细微的语调变化、那些轻微的停顿,去理解作者在特定历史语境下,是如何小心翼翼地将那些敏感的思考包裹起来,又如何巧妙地让其穿透纸张,抵达我们此刻的目光。
评分我一直在思考,为何选择这些文章,而非其他更“著名”的篇目。这种“非对称性”的选材,让我产生了一种阅读上的“后设”体验,即阅读本身成为了被审视的对象。它不再是单向的输入,而是双向的互动。我感觉自己像个文字考古学家,在这些略显陈旧或冷门的文本中,寻找文明的碎片。有几篇关于自然观察的文字,其细腻程度让我仿佛能闻到空气中的湿气,感受到阳光穿过树叶的温度,但这描述又完全避开了浪漫主义的窠臼,它更贴近于一种科学的、冷静的记录,却又在冷静的外表下涌动着深沉的敬畏。这种理智与情感的微妙平衡,是本书许多篇章的共同特征。它不教你如何“感觉”,而是展示了“如何观察”,并相信观察本身就能引发生命深处的共鸣。它拒绝提供答案,而是提供了一系列高质量的问题,关于时间、关于存在、关于我们如何在这个世界上留下足迹。
评分坦白说,这本书的阅读门槛相当高。它需要的不是技巧,而是耐心——那种愿意被文本彻底“俘虏”的耐心。我曾数次合上书本,试图理清某段落的逻辑链条,但越是强行梳理,就越发迷失。直到我决定放弃“理解”的执念,转而接受那种信息流的冲击,情况才有所好转。此时,那些原本看似杂乱无章的片段,开始以一种奇异的、非线性的方式在我脑海中自行连接。这仿佛是作者们在冥冥中达成了一种默契,他们虽然在不同的时空下笔,但他们的“焦虑点”或“兴奋点”却在某一个抽象的维度上重叠了。我看到的不再是六十位不同的作者,而是一个由六十种不同视角共同构筑的、关于“现代人精神困境”的巨大全景图。它没有提供任何慰藉,却提供了最宝贵的礼物:一种更广阔的、关于人类思辨复杂性的认知地图。读完后,我感觉自己对“散文”这个词的理解,已经被彻底重塑了。
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