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Les Mots et les choses

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Michel Foucault 作者
Gallimard
译者
1966 出版日期
400 pages 页数
EUR 29.50 价格
Paperback
丛书系列
9782070224845 图书编码

Les Mots et les choses 在线电子书 图书标签: MichelFoucault  词与物  法国  哲学  福柯  法语  批判理论  艺术理论   


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发表于2024-12-23


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Les Mots et les choses 在线电子书 用户评价

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脱发时期(1963-66)的福柯显然有极大的野心,试图重写整个人类精神史。在知识型的概念之下,初步提出给出科学史框架的雏形,并最终指向“人”的概念的诞生与死亡。不管福柯后来是否承认,本书明显是结构主义的。虽然并非简单的寻找共同结构,但是复数的、历史性的断裂的结构,仍然还是结构。

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这次读刷新了很多认识。

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重读一过,又有新的启发,福柯所谓的人的虚构其实也是一种新的虚构,为了消解19世纪所谓“人文主义”或“人道主义”的虚构。他晚年经由HADOT回到古代的尝试其实可以算是另一条路,绕过现代回到古代,虽然这个尝试遭到了HADOT的批评。福柯明显受海德格尔很大影响,对萨特及其“人道/人本主义”展开了批判。这是理解福柯非常关键的一处。福柯对语言的极度重视也与此有关,但福柯另外从文学那里找到了一些资源。

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重读一过,又有新的启发,福柯所谓的人的虚构其实也是一种新的虚构,为了消解19世纪所谓“人文主义”或“人道主义”的虚构。他晚年经由HADOT回到古代的尝试其实可以算是另一条路,绕过现代回到古代,虽然这个尝试遭到了HADOT的批评。福柯明显受海德格尔很大影响,对萨特及其“人道/人本主义”展开了批判。这是理解福柯非常关键的一处。福柯对语言的极度重视也与此有关,但福柯另外从文学那里找到了一些资源。

评分

脱发时期(1963-66)的福柯显然有极大的野心,试图重写整个人类精神史。在知识型的概念之下,初步提出给出科学史框架的雏形,并最终指向“人”的概念的诞生与死亡。不管福柯后来是否承认,本书明显是结构主义的。虽然并非简单的寻找共同结构,但是复数的、历史性的断裂的结构,仍然还是结构。

Les Mots et les choses 在线电子书 著者简介

Les Mots et les Choses valut à Michel Foucault une réputation internationale. Ensuite, ses autres ouvrages ne feront que développer une seule et même thèse : celle de la mort de l'homme et de l'humanisme classique qui concevait le sujet pensant comme une exception dans l'ordre de la nature. Avec l'avènement des sciences humaines, l'homme est devenu un objet d'étude au même titre que les phénomènes naturels. Cette objectivation de l'homme a en même temps rendu possible sa maîtrise.

Ainsi, Michel Foucault, parce qu'il nous a délivrés de l'illusion de leur "naïveté positive", a été la mauvaise conscience des sciences de l'homme. Leur élaboration a en effet accompagné le triomphe de cette technique du pouvoir qui consiste à classifier les comportements humains pour mieux les manipuler.

D'un abord plus difficile que la plupart des autres livres de Michel Foucault, Les Mots et les Choses constitue de toute évidence un des grands textes de la philosophie contemporaine dont un lecteur averti ne saurait faire l'économie. --Paul Klein


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Les Mots et les choses 在线电子书 图书描述

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Les Mots et les Choses valut à Michel Foucault une réputation internationale. Ensuite, ses autres ouvrages ne feront que développer une seule et même thèse : celle de la mort de l'homme et de l'humanisme classique qui concevait le sujet pensant comme une exception dans l'ordre de la nature. Avec l'avènement des sciences humaines, l'homme est devenu un objet d'étude au même titre que les phénomènes naturels. Cette objectivation de l'homme a en même temps rendu possible sa maîtrise.

Ainsi, Michel Foucault, parce qu'il nous a délivrés de l'illusion de leur "naïveté positive", a été la mauvaise conscience des sciences de l'homme. Leur élaboration a en effet accompagné le triomphe de cette technique du pouvoir qui consiste à classifier les comportements humains pour mieux les manipuler.

D'un abord plus difficile que la plupart des autres livres de Michel Foucault, Les Mots et les Choses constitue de toute évidence un des grands textes de la philosophie contemporaine dont un lecteur averti ne saurait faire l'économie. --Paul Klein

Quatrième de couverture

La culture européenne est sans doute la seule au monde qui ait prétendu faire de l'être humain l'objet de ses connaissances et de l'humanisme la forme répétée de ses justifications. Les sciences humaines d'aujourd'hui sont plus que du domaine du savoir : déjà des pratiques, déjà des institutions. Or, le modèle des sciences exactes les obsède, tandis que l'idée d'un homme se libérant à mesure qu'il se connaît mieux passe au rang d'un humanisme usagé. Quel est donc le destin - commun, séparé - de ces " sciences humaines " et de cette idée d'" homme " ? Michel Foucault analyse leur apparition, leurs liens réciproques et la philosophie qui les supporte. C'est tout récemment que l'" homme " a fait son apparition dans notre savoir. Erreur de croire qu'il était objet de curiosité depuis des millénaires : il est né d'une mutation intérieure à notre culture. Cette mutation, Michel Foucault l'étudie, à partir du XVIIe siècle, dans les trois domaines où le langage classique - qui s'identifiait au Discours - avait le privilège de pouvoir représenter l'ordre des choses : grammaire générale, analyse des richesses, histoire naturelle. Au début du XIXe siècle, une philologie se constitue, une biologie également, une économie politique. Les choses y obéissent aux lois de leur propre devenir et non plus à celles de la représentation. Le règne du Discours s'achève et, à la place qu'il laisse vide, l'" homme " apparaît - un homme qui parle, vit, travaille, et devient ainsi objet d'un savoir possible. Dans le rapport nouveau des Mots et des Choses, l'" homme " trouve le lieu de sa naissance. Il ne s'agit pas là d'une " histoire " des sciences humaines ; mais d'une analyse de leur sous-sol, d'une réflexion sur ce qui les rend actuellement possibles, d'une archéologie de ce qui nous est contemporain. Et d'une conscience critique : car le jour, prochain peut-être, où ces conditions changeront derechef, l'" homme " disparaîtra, libérant la possibilité d'une pensée nouvelle. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

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Les Mots et les choses 在线电子书 读后感

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今天总算花了二十多天把《词与物》的英文版读完了,算是边对照着这本新版的中文版《词与物》边看完的。就算我已经认真读过一遍02年中文版的《词与物》,但是再次读完还是花费了巨大的时间和精力,可见这本书是读来极为费力的。 我就不讨论书中内容了,因为要透彻讨论的话,其实...  

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花了三个星期才啃完这本书,被图书馆罚了2.8元的超期. 非常佩服,为什么那些外国佬的知识那么广泛和深厚,他们的学问做的比国内的一些学者深很多. 这部书,算是人文社科的历史吧. 从语言的诞生讲起,然后讲到自然科学分类,讲到亚当斯密的学说,讲到哲学,还有人类学. 坦白说,有一些东...

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