妖怪學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
【井上圓瞭】 （1858～1919）日本哲學傢，齣身越後（新潟縣）真宗寺。以本願寺留學生身分遊學於東京，畢業於東京大學哲學科。為反對當時歐化主義之風潮，特崇東方思想，發行哲學會雜誌、國傢學雜誌等，並創立哲學館（東洋大學前身）。晚年，於中野區和田山建哲學堂，在遊曆中客死我國大連。著作多達一百二十餘部，較重要者有：佛教活論、哲學一夕話、忠孝活論、高等心理學、日本倫理學案、宗教新論、妖怪學講義、宗教哲學等。
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本書原名: 妖怪學講義錄總論.
據上海商務印書館1920年2月7版影印:本書分析論述瞭“妖怪”現象産生與發展的心理、哲學、生物學等因素。
具體描述
讀後感
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用戶評價
……“情”“智”“意”
评分這麼本老書.說得是一應俱全.然則一無插畫（除瞭屬性分析），二是竪排，蔡元培又翻譯得太過神神叨叨...不過正好配閤京極夏彥的神神叨叨.^^s嗯，打算重讀一遍看看.不過惡魔學和民俗學中都在這方麵做瞭大量研究..其實這本更適閤讀http://www.douban.com/subject/2118280/。除此之外八雲樹和宗像教授也都很不錯...當然要讀宮田登或者小鬆和彥也是可以的吧..精力是個大問題吧-
评分《蔡元培全集》裏也有。
评分讀瞭一半
评分妖怪學者，論究妖怪之原理，而說明其現象者也。妖怪者何耶？其義未定。或曰幽靈，或曰神憑，或曰鬼魅，或曰狐惑。或若陰火，若神光，若奇草，若異木，是皆妖怪之現象，而非其解釋也。其解釋，則或雲不思議，或雲異常及變態，是猶言妖怪即妖怪也爾，若以之為定義，則何者不思議耶？何者異常耶？不可不解釋。否則何者可思議耶？何者常態耶？亦不可不考定。然而通俗所指之妖怪，則普通之知識不可知，尋常之道理不可究雲爾。然所謂普通知識尋常道理者何耶？知識道理，有高下之別，以何者為標準，而定此分界耶？是仍不外於不可知不可解雲爾。蓋人智所關，必有不可知之境界圍之。是故以妖怪為全不可知，是研究者愚也。然以妖怪為無不可知，則所謂可知者，更生種種之疑竇。要之研究妖怪之為何，而為之說明，是即妖怪學之目的而已。
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