这是继《纳粹德国:一部新的历史》后的又一部力作,作者费舍尔追朔了从中世纪以来德国文化中的反犹现象,及其在基督教、仇外性、生物人种学等多方面的历史渊源……费舍尔对于一手材料及二手材料的融合可谓驾轻就熟,他能够将各种文学题材糅进一部非凡的学术著作中。
克劳斯·费舍尔(1942- )著有《纳粹德国:一部新的历史》
正如兄弟说的,说是我没有看懂《辛德勒的名单》这部片子。其实对于这部片子的评论,我个人是非常的比较中肯的。因为犹太人杀犹太人指的是希特勒老爷自己对于本身所谓那种隐藏的犹太本性的恐惧以至于要致600万犹太人于死地。应该说费舍尔先生这本书对于我的以前的一些感想,或者...
评分开篇作者就首先立意——德国对犹太人的大屠杀虽然在历史长河中是极为特别,但不能也不应该将其单列在历史的一端。对其理解极端化的结果不仅是对德国及其民族本身的特殊化,也会造成对历史本身理解的偏差。作者显然不想让犹太人大屠杀“独一无二化”。 那么到底如何去理解大屠杀...
评分1,所有的罪与罚,都是非理性的全面胜利,理性的完败; 2,以后不要再被德国如画的风景和和善的举止所欺骗; 3,德国人个人(不是政府或组织)针对二战的认罪从来不曾彻底; 4,中国在潜移默化的在学习、强化德国模式(智力和权力的分离,个人对权威的服从); 5,现在的犹太人...
评分苛刻、极端、神经质。。。哦,天呐!!!不了解的都来看看吧,以前我在很多地方都看到有人居然崇拜他。。。你们龌龊的有点离谱。
评分翻看《德国反犹史》的过程,绝对是场异乎寻常的体验。对它的阅读,是理性应对疯狂,是良知面对罪恶。无论惊心动魄还是悲伤愤怒,都无以形容。正如本书作者费舍尔所言,这的确是个“让我神经崩溃的噩梦”。 这场人类历史上空前绝后惨绝人寰的大屠杀,几乎是一场梦魇,启蒙理想...
粗糙,堆积,无从表象剥开的本事,没有从排犹现象再往下追究,仅仅是犹太人谋害基督这一点是不足信的。一样有涉及民族性段落,比如法国和德国对犹太人的接纳。几点非常值得深思,一,大多数德国人战后才知道自己犯下的罪行。二,一直到格拉斯开始写作时大多数德国人依然相信希特勒是唯一的领袖——而这是一个政党极为分裂,按照斯宾格勒的说法,昨天还受宠的人明天就下台的国度。三,就是和文革一样,六十年代时期的富裕阶层对那种军国主义支配的向往。四是这种彻头彻尾的支配,“共同分享民族的传奇和英勇”,这种精神里对死亡光荣理想的强烈迷恋。四,就是希特勒本人可疑的身份,他其实有那么点像福柯所说的声名狼藉者。
评分论文
评分粗糙,堆积,无从表象剥开的本事,没有从排犹现象再往下追究,仅仅是犹太人谋害基督这一点是不足信的。一样有涉及民族性段落,比如法国和德国对犹太人的接纳。几点非常值得深思,一,大多数德国人战后才知道自己犯下的罪行。二,一直到格拉斯开始写作时大多数德国人依然相信希特勒是唯一的领袖——而这是一个政党极为分裂,按照斯宾格勒的说法,昨天还受宠的人明天就下台的国度。三,就是和文革一样,六十年代时期的富裕阶层对那种军国主义支配的向往。四是这种彻头彻尾的支配,“共同分享民族的传奇和英勇”,这种精神里对死亡光荣理想的强烈迷恋。四,就是希特勒本人可疑的身份,他其实有那么点像福柯所说的声名狼藉者。
评分反犹排外有什么好奇怪的?原本你生活的地方很美好,突然来了一群祸害,扰乱正常社会经济秩序,哄抬价格,犯罪激增,社会道德败坏,本地人口生活质量大幅下降,外来人口像寄生虫一样腐蚀着你的生活,你他妈不排外还等什么?
评分资料挺丰富,但似乎概括力不足
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