Apocalypse is D. H. Lawrence‘s last book, written during the winter of 1929–30 when he was dying. It is a radical criticism of our civilisation and a statement of Lawrence’s unwavering belief in man’s power to create ‘a new heaven and a new earth’. Ranging over the entire system of his thought on God and man, on religion, art, psychology and politics, this book is Lawrence’s final attempt to convey his vision of man and the universe. Apocalypse was published after Lawrence’s death, and in a highly inaccurate text. This edition is the first to reproduce accurately Lawrence’s final corrected text on the basis of a thorough examination of the surviving manuscript and typescript. In the introduction the editor has discussed the writing of Apocalypse and its place in Lawrence’s works, its publication and reception, and the significance of Lawrence’s other writings on the Book of Revelation.
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这本大部头的书,光是捧在手里就能感受到那种沉甸甸的历史分量。初读时,那种扑面而来的古老气息确实让人有些难以招架,文字的节奏和用词习惯,明显带着一种时代性的烙印,跟我们现在习惯的简洁明了的表达方式大相径庭。它不仅仅是文字的堆砌,更像是一幅用晦涩符号织就的挂毯,每一根丝线都牵动着深远的文化和宗教背景。我花了好一番功夫才勉强跟上作者的思绪,尤其是在那些涉及到末世论和预言解析的部分,那种宏大叙事下的个体渺小感,让人在敬畏之余,也不免感到一丝寒意。感觉作者在试图构建一个完整的世界观,一个关于终结与重生的哲学体系,这需要读者极大的耐心和专注力去细细品味那些看似重复却蕴含玄机的段落。它绝不是那种可以轻松翻阅的消遣之作,更像是需要研习的学术文本,让人不得不放慢脚步,去咀嚼那些被时间打磨得棱角分明的思想碎片。那种被拉入一个完全不同时空维度的体验,是阅读少数经典时才能获得的独特感受。
评分从文体结构上来说,这套“剑桥版”的编排无疑是下了大功夫的,大量的脚注和附录资料,为理解文本提供了坚实的基石。然而,即便是有了这些辅助工具,阅读的门槛依然高耸入云。我注意到作者在构建叙事时,似乎并不太在意传统叙事逻辑的流畅性,更多的似乎是在营造一种“启示录式”的、跳跃性的、充满象征意义的场面。有时候,一个段落的重心会突然从一个宏大的宇宙事件,迅速切入到某个个体模糊不清的内心感受,这种视角的快速切换,非常考验读者的心智适应能力。这更像是某种意识流与神话叙事的混合体,文本本身就充斥着一种“破碎感”,也许这恰恰是作者有意为之,用以模仿他所描绘的那个崩塌中的世界。我时常需要深吸一口气,才能重新集中注意力,继续在作者构建的迷宫中摸索前进。
评分这本书无疑属于那种需要“被驯服”的经典。它拒绝被轻易理解,更像是要求读者主动向它靠拢,去学习它的语言、它的世界观。在阅读过程中,我最大的收获,并不是得到了什么明确的答案,而是清晰地感受到了自己思考边界的拓展。它强迫我面对那些令人不安的、关于时间尽头和存在意义的终极问题。这种精神上的挤压和重塑,是许多轻松读物无法给予的。那些关于预言、关于审判的论述,虽然披着宗教的外衣,但内核却是对人类文明形态的深刻反思。读完之后,虽然知识的细枝末节可能很快会被遗忘,但那种被其宏大结构所震撼后留下的精神余震,却久久不能散去,让人在日常生活中,看世界的方式都产生了一丝不易察觉的微妙变化。
评分这本书最让我感到震撼的,是它对于“毁灭”这一主题的独特视角。它没有停留在简单地描绘灾难和恐慌,而是将“终结”视为一种必要的、甚至是带着某种神圣色彩的净化过程。阅读这些论述时,我感觉自己仿佛站在了历史的断崖边上,俯瞰着芸芸众生的挣扎与希望。那种笔触的冷峻与深邃,远远超越了通俗小说的范畴,它更像是一种深刻的哲学宣言,探讨着文明的周期性与人类精神的韧性。作者似乎在暗示,真正的重生,必然要经历彻底的瓦解。这种对毁灭的辩证性书写,让我开始重新审视生活中那些看似无法逾越的困境,也许,所谓的“末日”,不过是更高层次“开端”的前奏。这种穿透力的洞察,是这本书的灵魂所在,它挑战了我们对“好”与“坏”的简单二元对立的认知。
评分老实说,这本书的阅读体验更像是一场漫长而艰辛的攀登,沿途的风景或许壮丽,但脚下的路却布满了荆棘。我不得不承认,在某些章节,我常常需要停下来,翻阅大量的背景资料,才能勉强理解作者在此处引用的典故或是暗示的宗教隐喻。这种对外部知识储备的极高要求,使得阅读过程充满了挫败感,好几次差点想直接跳过那些看似佶屈聱牙的部分。但奇妙的是,每当感到快要放弃时,总有那么一两个句子,像一道闪电划破迷雾,瞬间点亮了前文所有的晦涩,让人恍然大悟,体会到那种“柳暗花明又一村”的惊喜。这种强烈的对比,让阅读过程充满了矛盾的张力:既痛苦又上瘾。它迫使你走出舒适区,去直面那些关于人类命运和终极意义的宏大诘问,那种思维被强行拓展的感觉,是极其宝贵的精神财富,尽管获取它的过程代价高昂。
评分Final book of DHL attempting to make himself understood. Original analysis of John of Patmos of Revelation. The first part envisioned a new world under messiah and the second is eschatological, full of hate of world powers, endeavoring to find a way for man to reconnect with cosmos.
评分need rereading
评分Final book of DHL attempting to make himself understood. Original analysis of John of Patmos of Revelation. The first part envisioned a new world under messiah and the second is eschatological, full of hate of world powers, endeavoring to find a way for man to reconnect with cosmos.
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