雅克・德里达(J.Jacques Derrida,1930~2004年)是20世纪下半期最重要的法国思想家之一,法国哲学家、结构主义的代表。生于阿尔及利亚。19岁时回法国就学,1956~1957年在美国哈佛大学深造。60年代成为《泰凯尔》杂志的核心人物。60年代末与该杂志分裂。后一直在巴黎高等师范学校任教。曾任美国霍普金斯大学和耶鲁大学的访问教授。
德里达是解构主义哲学的代表人,他的思想在上世纪60年代以后掀起了巨大波澜,成为欧美知识界最有争议性的人物。德里达的理论动摇了整个传统人文科学的基础,也是整个后现代思潮最重要的理论源泉之一。主要代表作有《论文字学》(1967年)、《声音与现象》(1967年)《书写与差异》(1967年)、《散播》(1972年)、《哲学的边缘》、《立场》(1972年)、《人的目的》(1980年)、《马克思的幽灵》、《文学行动》等。
Comparing Barthes, who particularly stresses the writerly text and its nonlinearity, Jacques Derrida emphasizes ‘textual openness, intertextuality, and the irrelevance of distinctions between inside and outside a particular text’ (Landow, 1997: 33). For D...
评分序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...
评分序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...
评分序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...
评分序言 中译:"字母产生前的文字", p1 原文:"L'Ecriture avant le lettre", <<avertissement>> 英译:“Writing before the Letter", p.lxxxiv. 比较:ecriture译成”书写“较好,不是特指文字。 第一章 中译:“暴露出词汇的龌龊”,p7 原文:“dénonce la lâcheté du vo...
这是一部需要反复咀嚼的“思想盛宴”,但说实话,初次尝试时我几乎想把它合上。书中的论证过程极其复杂,充满了对既有哲学概念的层层剥离和重塑。作者似乎并不关心读者的阅读舒适度,他更在乎的是是否能将概念推向其逻辑的极限。我花了一周时间才啃完前三分之一,主要是因为每当我们以为抓住了某个关键概念时,作者就会立刻引入一个新的、更具渗透性的维度来挑战这个概念的稳定性。这种“推翻自身预设”的写作手法,让阅读体验充满了紧张感。尤其令人印象深刻的是其对“在场形而上学”的批判,它不仅是哲学上的批判,更像是一种文化考古,深入挖掘了西方思想史上对“当下性”和“即时性”的执着崇拜。这本书的行文风格非常具有学究气,句子冗长但句法严谨,每句话都承载着巨大的信息密度。对于那些习惯了快餐式知识的读者来说,这无疑是一剂强效的“清醒剂”,它要求你慢下来,用最审慎的态度对待每一个词语的权力和界限。
评分阅读此书的体验,更像是一场漫长的、在幽暗的图书馆中进行的智力探险。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松翻阅的读物,它需要你准备好笔记本、荧光笔,甚至可能需要另一本参考书来辅助理解。这本书的伟大之处在于它对“起源”这一概念的彻底解构。它不提供一个清晰的“开端”,而是揭示了“开端”本身是如何被构建出来以服务于某种既定秩序的。作者在论述中展现出的那种对西方哲学史的全面掌控力令人叹为观止,他能信手拈来地引用不同时代的思想家,然后将他们置于一个新的、颠覆性的分析框架中。我尤其喜欢它那种辩证又充满张力的论述方式,仿佛在听两位顶尖的辩手在脑海中进行一场永不休止的交锋,而我们作为读者,则身处这场交锋的中心,承受着思想的冲击波。虽然阅读过程充满艰辛,但那种智识上的满足感,是其他任何书籍都难以比拟的。它改变了我对文本和意义生产的根本看法。
评分这本书,拿到手的时候就被它厚重的质感和深邃的书名吸引了。我抱着一种既期待又略带敬畏的心情翻开了扉页,期待着能有一场思想上的盛宴。然而,阅读的过程远比我想象的要曲折。它似乎并不急于向你展示一个清晰的路线图,反而像一位老练的哲人,在你面前铺陈开无数相互交织的概念迷宫。每一次试图抓住一个核心论点时,它总能巧妙地滑走,引导你去思考更深层次的结构和潜在的预设。书中对语言、符号以及“文本”本身的界定进行了颠覆性的重构,那种强烈的解构倾向让人不得不停下来,反思我们日常交流中那些习以为常的确定性。特别是在探讨西方形而上学传统时,作者的笔触极其犀利,他似乎在用一种外科手术般的精确性,剖开那些被视为理所当然的逻辑支柱,暴露其内部的裂隙。我花了大量的时间在同一段落间往复阅读,试图理解那些看似晦涩的术语是如何构建起一个全新的认知框架的。这无疑是一部需要高度投入和耐心的作品,它不迎合大众的阅读习惯,却为那些愿意深入探索思想边界的读者提供了极其丰厚的养分。读完之后,我感到思维层面被彻底地清洗了一遍,看待世界的方式有了一种微妙但深刻的转向,仿佛推开了一扇通往未知领域的大门。
评分这本书与其说是一部作品,不如说是一套看待世界和符号系统的透镜。它的结构极其精巧,看似松散,实则处处暗藏着环环相扣的论证链条。最让我震撼的是作者处理“差延”(différance)这个概念的方式,它不再是一个孤立的术语,而是渗透到所有关于时间、书写和意义运作的分析之中。作者在不同章节间穿梭自如,从语言学转向人类学,再回到纯粹的形而上学批判,这种跨学科的整合能力非常高超。我尝试着将书中的一些观点应用到我日常阅读的文本分析中,发现以往那些看似无懈可击的解释,突然间都变得脆弱不堪。这本书的语言风格相当冷静和抽离,没有过多的个人情感色彩,但这反而增强了其论证的普适性和穿透力。它像一把冰冷的解剖刀,精准地切开了我们习以为常的交流模式背后的意识形态基础。对于那些对后结构主义思想感兴趣的读者来说,这本书是绕不开的里程碑式的文本,它挑战的不是某个具体的观点,而是我们思考问题的方式本身。
评分简直不敢相信有人能把“书写”这件事拆解到如此精微的地步。这本书与其说是在讨论文学或语言学,不如说是在进行一场关于“在场”与“缺席”的宏大辩论。它的叙述节奏非常独特,时而像严密的逻辑推导,时而又像是意识流的自由漫步,这种在理性与非理性之间摇摆的姿态,恰恰呼应了其探讨的核心命题。我特别欣赏作者在处理历史语境时所展现出的那种批判的距离感——他既不完全否定历史的有效性,又敏锐地指出了传统历史书写背后隐藏的权力机制。读到关于“原始文字”那几章时,我的头脑简直快要过载了,那些关于声音、痕迹和时间延展性的论述,彻底颠覆了我对“记录”这一行为的朴素理解。它迫使你质疑:我们所依赖的这种线性、有序的表达方式,是不是恰恰限制了我们对真实存在的把握?这本书的价值在于,它提供了一种全新的工具箱,用于解构那些看似坚不可摧的知识结构。虽然过程中不乏感到迷茫和挫败,但正是这种挣扎,成就了阅读的价值,最终指向一种更具批判性的自我觉醒。
评分建议加入“教育部指定的五十六种义务教育阶段必读名著”系列
评分好看
评分1967年初版,Paris, Éditions de minuit
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