吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
《西游记》(上下)是两册装,《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魁力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
这篇文章意图反驳两种西游解读: ——《西游记》是一个“黑暗的恐怖故事”,反映了人性最黑暗的部分;周星驰拍的暗黑西游才是“真正的西游记”。 ——孙悟空是一个反抗失败的悲剧英雄;唐僧是“封建大家长”;《西游记》是在反叛的外衣下宣扬“封建伦理纲常”;周星驰的颠覆...
评分 评分今天接着写 1. 不少妖精都有位“夫人”,或者“美人”,多是抢来的。妖精们对美人都宠爱有加,三茶六饭,金奴银婢的伺候着。即使三年不能近美人的身,即使美人偷了他们克敌的宝物,或者往外传递消息,请人搭救,又 抑或爽性把唐僧放了,甚至哭着求着要跟唐僧成亲,妖精们也不...
评分这篇文章意图反驳两种西游解读: ——《西游记》是一个“黑暗的恐怖故事”,反映了人性最黑暗的部分;周星驰拍的暗黑西游才是“真正的西游记”。 ——孙悟空是一个反抗失败的悲剧英雄;唐僧是“封建大家长”;《西游记》是在反叛的外衣下宣扬“封建伦理纲常”;周星驰的颠覆...
评分不知怎么的,猪刚鬣似乎成了西游记中的一个笑话,人人皆可拿八戒取笑。被取笑的人往往都有着非常明显的弱点,并且不善于掩饰自己的弱点。猪刚鬣的弱点,不用说,尽人皆知:好吃懒做,好色。 西游记的好处之一是来人自报姓名。如同戏曲中,生旦净末上了台,来个亮相,便开始絮...
讨厌这版的封面,太软了,翻几次就旧了
评分“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼就罢了。一生无性。”太喜欢孙悟空了。
评分西游记看似神话,实则笑话。换个角度读,佛祖一路上布满妖魔鬼怪,就是为了修理孙悟空一伙,待到灵山取得真经,也给个小头衔当当,不仅仅令原来的叛逆感恩戴德,还得世人永世传美名。看似西游路上打怪,其实是佛祖耍了一个戏法,驯服了孙猴子。原来桀骜不驯的齐天大圣,最后心甘情愿的做了斗战胜佛。这本是上帝与魔鬼斗争的故事,也是上帝收编魔鬼的故事。在东方的大统一主导下的神奇国度下,最后都是以和谐结尾。假如来个改编,我倒宁愿被打死的六耳猕猴才是孙悟空的真身,那顽劣不驯,战天斗地的天性,才是真我。佛化,也就是驯化。故事可以改为:驯猴记。
评分生搬硬凑了八十一难 重复拖沓太多
评分24小时。一天的时间,看了很长时间。同时看了好几部不同的解读。四大名著,还需要读原著,至少要读一遍。看孙悟空一路的成长。越来越知道,自己实力的本色,知道人脉的重要。知道领导的需求。看他们团队内部权力的变化。
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