绘画(全二册 彩图版),ISBN:9787801065582,作者:吕济民
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我对《古希腊雕塑中的理想化与现实主义的辩证关系》这本书的评价,只能用“精妙绝伦”来形容。这本书的切入点非常专业,它聚焦于公元前五世纪雅典城邦鼎盛时期,那些看似完美的裸体雕塑,是如何在理想化的几何比例和对人性弱点的微妙捕捉之间取得平衡的。作者通过对“古典主义早期”到“盛期古典主义”的过渡时期作品的对比研究,清晰地展示了艺术家们如何从早期对埃及雕塑的模仿中挣脱出来,转而追求一种“动态中的平衡”。特别是书中对波留克列特斯《持矛者》中“对位法”(Contrapposto)的力学分析,简直是教科书级别的。它不仅探讨了美学,更深入到古希腊人对人体结构、运动规律的科学认知层面。这本书要求读者具备一定的艺术史基础,但对于严肃的雕塑爱好者来说,它提供了远超一般艺术导论书籍的深度和思辨性。
评分这本《宋代文人山水画研究》真是让人茅塞顿开,作者对宋代文人画兴起的社会背景、哲学思辨以及具体的笔墨技法进行了极其深入的剖析。特别是对于苏轼、米芾等核心人物的论述,不再是简单的生平简介,而是结合当时的士大夫阶层心态变迁来解读他们的艺术追求。书中对“意境”的阐释,更是结合了禅宗思想和道家自然观,将抽象的理论落实到具体的画作分析中,比如对巨然《溪山行旅图》中“气韵生动”的解读,真是鞭辟入里。我尤其欣赏作者对于画跋和题诗的研究,这些文字往往是文人士大夫直接抒发胸臆的载体,作者通过对这些文本的细致梳理,构建了一个多维度的艺术生态系统。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但语言又不像纯粹的考据那样枯燥,读起来就像是与一位博学的史学家在长廊中慢慢踱步,每转身都能看到一幅新的历史图景。
评分这本《拜占庭帝国晚期马赛克艺术中的神圣几何》真是挑战了我的阅读习惯,因为它涉及到了大量的宗教神学和光影物理学的交叉论述。作者深入探讨了君士坦丁堡陷落前后,帝国艺术家们如何通过精密的几何构图和不同色泽的玻璃镶嵌片,来营造出一种超越尘世的、永恒的光感。书中对于“光线即神性”这一核心观念的推演过程,非常严谨,从早期基督教的象征主义,到后期对立体空间的处理,都用了很多篇幅去论证马赛克如何成为神学教义的视觉载体。我尤其欣赏作者对不同时期马赛克光泽度变化的量化分析,这部分内容既有艺术的直觉感受,又有科学的严谨支撑。读这本书就像是走进了一座布满金色碎片的地下宝库,每翻一页,都感觉自己更接近于理解那种庄严而神秘的宗教体验。
评分《日本江户时代浮世绘的都市文化符号学》这本书简直是为我这种对风俗史和视觉文化感兴趣的人量身定制的。它没有过多纠缠于葛饰北斋或歌川广重的生平和流派,而是将浮世绘视为江户时代“町人文化”的活化石。作者细致地分析了这些版画中反复出现的元素:歌舞伎演员的定式化面部表情、吉原游廓的服饰细节、以及旅人画中对东海道沿线特定地标的符号化处理。最精彩的是对“美人画”的解析,作者认为这些画作不仅是审美范本,更是当时社会对女性身体、欲望和阶层身份的一种集体幻想的投射。阅读体验非常流畅,语言充满了画面感,仿佛能闻到江户时代熙熙攘攘的市井气息,同时又带着一丝现代符号学分析的冷静和精准。读完后,再看任何一幅浮世绘,都会有一种豁然开朗的感觉,不再是单纯的装饰画,而是那个时代鲜活的社会切片。
评分我最近沉迷于《文艺复兴时期的佛罗伦萨艺术与权力结构》,这本书的视角非常新颖,它完全抛弃了传统上对艺术史的英雄主义叙事,而是将美第奇家族的赞助、教皇的政治干预以及行会制度对艺术创作的制约,作为解读文艺复兴盛期艺术的核心动力。作者像一个精明的政治分析家,而不是单纯的艺术评论家,去审视达芬奇和米开朗基罗的作品。比如,书中对西斯廷天顶画的分析,不仅仅关注其宗教寓意,更深入探讨了教皇尤利乌斯二世如何利用这种宏大的叙事来巩固其世俗统治的合法性。这种将艺术史置于权力博弈场的做法,让原本高高在上的大师作品变得“接地气”了,充满了人间的烟火气和权力的张力。阅读过程中,我常常感到一种震撼,原来那些被奉为圭臬的杰作背后,竟然隐藏着如此复杂的利益交换和政治算计。
评分补考总算过去了。这个污点一般的记忆节点将会鞭策我不断克服自己最致命的弱点。私人总结:判断明朝和清朝的插画,脸圆润得呈葫芦状的是明朝的,脸清瘦俊秀的多为清朝。另外,明朝的树叶是一簇簇的,清朝的则多为一片片的。
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评分补考总算过去了。这个污点一般的记忆节点将会鞭策我不断克服自己最致命的弱点。私人总结:判断明朝和清朝的插画,脸圆润得呈葫芦状的是明朝的,脸清瘦俊秀的多为清朝。另外,明朝的树叶是一簇簇的,清朝的则多为一片片的。
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